В чем разница между לתור и לחפר в отношении наблюдения за землей?

Мальбим в Сефер ха-Кармель говорит, что חפר — это более целенаправленная миссия, углубленное исследование одного места, в отличие от לתור, разведывательной миссии, которая осматривает всю землю, но не так глубоко.

Мальбим не объясняет это в связи с успехами и неудачами миссий, но, возможно, неудача первой миссии заключалась в том, что они смотрели поверхностно, и поэтому разгульные похороны они видели как признаки негативности земли, в отличие от того, что если бы они смотрели глубже, они бы увидели, что Ашем отвлекает жителей, чтобы обеспечить безопасность их миссии (см. Раши к 13:22).

אוכלת יושביה. בכל מקום שעברנו מצאנום קוברי מתים. והקב"ה עשה לטובה כדי לטרדם באבלם ולא יתנו לב לאלו:

). Соглядатаи, посланные Иисусом Навином, увидели, что Ашем вселил страх в их сердца и отдал город в их руки.

На самом деле в Деварим 1:22 используется термин ויחפרו . Но, как будет объяснено, Моисей не послал 12 лидеров для ויחפרו:

В следующем стихе, 1:23, см. Раши, он говорит, что Моисей согласился послать шпионов только для того, чтобы они чувствовали себя более комфортно при завоевании земли, и он надеялся, что они изменят свое мнение, когда увидят, что Моисей был уверен в своих намерениях. завоевание земли. Но на самом деле он сам считал это ненужным, потому что был уверен, что Бог сказал, что они получат землю. Но это не то, что произошло. Они все еще хотели шпионить.

В этот момент он решил посоветоваться с Богом, но имел в виду другое. Он чувствовал, что это принесет пользу нации в другом отношении. Израильтяне были бы в восторге, увидев чудесные плоды земли, «чтобы они взошли на нее с великим рвением». (цитата из Рамбана, начало Шелаха). И тем самым может успокоить нацию, потому что им покажется, что людей посылают в землю с той целью, которую они просили.

И это то, что ему посоветовал сделать Бог. Вот почему в Шелахе Бог говорит: пошлите אנשים — «люди», а не מרגלים «шпионы», и почему сказано ויתורו — что можно перевести как «и они будут искать или обыскивать», в отличие от более интенсивного ויחפרו, копать и выкапывать, то, что должно было остаться скрытым. Вот почему были посланы 12 вождей, потому что они знали потребности и интересы своего конкретного племени, и почему все 12 из них прошли всю длину земли и не разделились, потому что никто еще не знал где лежала его личная доля племени, потому что лотерея еще не была проведена. Поэтому они позаботились о том, чтобы разведать всю землю, включая свою будущую часть. И все знали об этой нехарактерной для шпионской миссии задаче.

С другой стороны, Иисусом Навином, который «послал двух человек тайно шпионить» — שנים אנשים מרגלים חרש. Это были два обычных человека, а не лидеры нации. И только два - чем больше незаметен, тем лучше. И они должны были быть шпионами. В конце концов они пошли только в Иерихон, потому что как только услышали от Раав, что страх их объял сердца всех в стране, и что «из-за вас ни у кого не осталось мужества», 2:9-11 , больше не было необходимости шпионить дальше.

Из выступления раввина Менахема Шнеерсона, Шелах, 1991.