Почему Иисус не хотел, чтобы одержимые бесом люди говорили, кто он такой? [дубликат]

Демоны могут говорить почти все, что хотят, лгать или говорить правду, как им удобно.

Такие группы, как Синедрион , уже обвиняли Иисуса в связях с демонами (например, в Матфея 12:24). Он, конечно, опроверг эти утверждения, но они продолжали появляться, так что вполне вероятно, что по крайней мере некоторые люди им поверили. В этом контексте демон, утверждающий, что Иисус был Мессией, причинил бы ему гораздо больше вреда, чем помог . Его враги могли не только выдать это за ложь, но и заявить, что Иисус приказал ему солгать, «чтобы помочь своему господину». Так что приказывать им говорить правду было бы бесполезно. Даже если бы он не приказал им говорить правду, они все равно могли бы это сказать, именно потому, что это причинило бы ему боль.

Так что правда не годилась. Но было бы совершенно не в характере Иисуса приказывать демонам лгать, и, в конечном счете, это все равно не принесло бы никакой пользы . Если бы они сказали, что Иисус был их учителем, то его враги попытались бы заявить, что на самом деле это правда. Если бы они заявили, что он обычный человек — что было бы явно неправдой для всех, кто находился рядом, — это вызвало бы больше подозрений на него, даже если бы никто ничего не сказал. Также, конечно, существует вероятность того, что они могли солгать без приказа, опять же потому, что это причинило бы ему боль.

Короче говоря, все, что сказал демон, так или иначе было бы использовано против Иисуса. Он не мог позволить им говорить правду, и он не мог позволить им лгать, поэтому он выбрал третий вариант: он не позволял им ничего говорить . Это был единственный способ не попасть в ловушку их слов.

Хотя это не тот вопрос, на который можно дать точный ответ, я слышал учение, которое связывает эти типы инцидентов с Иоанна 6:1-15 , особенно со стихами 14-15 (цитируется здесь NIV):

14 Когда люди увидели знамение, которое сотворил Иисус, они начали говорить: «Воистину, это Пророк, которому должно прийти в мир». 15 Иисус, зная, что они хотят прийти и сделать его царем силой, снова удалился на гору один.

С точки зрения толкования ряда чудес Иисуса, есть три ключевых момента, которые могут иметь отношение к этому примеру:

1. Иисус знает, что люди ожидают Мессию, который освободит их от римской оккупации, а не Мессию, который освободит их от грехов. Он не позволит народу сделать его политическим царем, так как он пришел быть жертвой, а не земным правителем (Ин. 18:33-37).
2. В нескольких местах Писания Иисус указывает, что его время еще не пришло (конфронтация с иудейскими лидерами и римлянами в Иерусалиме). Например, он говорит своей матери в Кане (Иоанна 2:4), а также своим ученикам (Иоанна 7:6).
3. Миссия Иисуса состоит в том, чтобы быть послушным воле Отца, а вовсе не в том, чтобы получить максимальную известность о своем служении.

Другими словами, знамения, которые Иисус совершает для изгнания бесов, записываются, чтобы мы могли знать, что Он Христос и что Он имеет власть над злыми духами (также прочитайте Деяния 16:16, где описана похожая история о Павле, в отличие от сыновья Скевы в Деяниях 19:11-20). Вот почему эти события описаны в Писании.

Однако для присутствующих Иисус скрывает свою мессианскую миссию так же, как скрывает в притчах тайны своего Царства. Это отчасти потому, что он действует в послушании своему Отцу с точки зрения времени публичного объявления о своем сыновстве, а также отчасти потому, что Бог уважает нашу свободу и не будет принуждать нас верить в Него. Это потому, что любовные отношения требуют, чтобы каждый человек в отношениях имел свободу выбирать любовь. Поскольку Иисус позволяет нам отвергнуть его, мы часто видим в Писании, что он не преображается на глазах у всех, не совершает тех знамений, которых требуют люди, и не позволяет демонам провозглашать его Христом, как во многих случаях эти события почти обязательно заставят людей поверить.

Итак, в целом, я бы сказал, что Иисус действует таким образом, потому что он не хочет принуждать нас верить, он хочет, чтобы мы свободно выбирали любить его и доверять ему (вере), и Евангелия дают нам много веских причин для того, чтобы поступать именно так. который.

Мы можем только догадываться, почему. «Иисус не нуждался в похвале демонов». самый распространенный ответ, который я слышу.

Мне приходит на ум, что демоны лгут. Они смешивают правду с ложью, чтобы это звучало правдоподобно и принималось за правду.

Кроме того, поскольку мы видим текст только на бумаге, мы не понимаем, какие эмоциональные выражения были в их речи. Могли ли они звучать как сумасшедшие? кричал в гневе? издевались саркастическим тоном?

Как бы подействовала толпа, если бы они поверили, что он Мессия, и ожидали, что Он восстанет против Рима?

@the-spooniest также дает отличный ответ. Причин может быть одна или много из миллиона. Какова бы ни была причина, Иисус знает, и Он поступил правильно и по уважительной причине...

В конце концов, Он любит нас! Поэтому