Изгнание духов именем Иисуса с несоответствием в Библии

Обратите внимание, что в случае с Марком Иисус говорит: «Не запрещайте им изгонять бесов», тогда как в Деяниях 19 сами бесы не желают быть изгнанными кем-то, кто может использовать имя Иисуса. но кто, кажется, возится с вещами, которыми они не должны быть. В случае с Марком сопротивлялись бы люди, в случае с Деяниями — демоны.

В случае отрывка из Евангелия от Марка вопрос был в ассоциации. Как указано в другом вопросе , основное внимание уделяется учреждению, как и всему остальному. Здесь Иисус просто сказал что-то вроде: «То, что они не посещают вашу церковь, не означает, что они не могут что-то сделать от моего имени».

В отрывке из Деяний мы видим, что кто-то пытается изгонять бесов, но явно недостоин этого. Имя Иисуса вызывается как своего рода талисман — магический набор слогов, который кто-то пытается произнести, чтобы получить контроль. Когда этот недостойный человек пытается изгнать демона, именно демоны понимают потенциального экзорциста как человека, который может знать имя Иисуса, но на самом деле не является его именем. Когда демоны говорят сыновьям Скевы: «Я знаю Иисуса», они признают, что Иисус имеет над ними власть. Когда они говорят: «Я знаю о Павле», это потому, что они слышали, что Павел — тот, кто правильно использует силу Христа. Эти демоны знают, что Иисус действует через Павла, к их ужасу. Но одно дело произнести имя, а другое понять того, через кого исходит сила.

Демоны знают об этом — и набрасываются.

Я бы сказал, что отрывок из Деяний 19 также следует читать в свете Деяний 8. В Деяниях 8 колдун по имени Симон стремился контролировать демонов и использовать силу Духа для личной выгоды. Он даже предлагал Петру деньги на обучение.

18 Когда Симон увидел, что Дух был дан при возложении рук апостолов, он предложил им деньги 19 и сказал: «Дай и мне эту способность, чтобы всякий, на кого я возложу руки, мог получить Святого Духа».

Петр резко реагирует, говоря, что эту силу Христа нельзя просто купить или продать. Он говорит:

20 ... «Деньги ваши да погибнут с вами, потому что вы думали, что сможете купить за деньги дар Божий! 21 Ты не имеешь участия или участия в этом служении, потому что твое сердце неправо перед Богом. 22 Покайся в этом злодействе и молись Господу в надежде, что Он простит тебя за такую ​​мысль в сердце твоем.

Сражаясь с бесами, Павел говорит в Ефесянам 6, что

10 Наконец, укрепляйтесь в Господе и могуществе Его. 11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вы могли противостоять козням дьявола.

Обратите внимание, как воин должен быть силен в Господе и могущественной силе Его. Заметьте, что мы взяли на себя броню - защиту, а не нападение.

12 Ибо наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против властей этого темного мира и против духовных сил зла в небесных сферах. 13 Итак облекитесь во всеоружие Божие, чтобы, когда придет день бедствия, вы могли устоять на своем и, когда все совершили, устоять.

14 Итак стойте твердо, с поясом истины, застегнутым на чреслах ваших, в брони праведности на месте, 15 и на ногах ваших в готовности, которая исходит от благовествования мира. 16 Вдобавок ко всему этому возьмите щит веры, которым вы можете угасить все раскаленные стрелы лукавого.

Наконец, заметьте, единственное наступательное оружие, которое у нас есть, — это Слово Божье, ничего нашего:

17 Возьми шлем спасения и меч духовный, который есть слово Божие.

Другими словами, Саймон, эта сила Иисуса не игра. Здесь действуют реальные силы, которые вы не можете контролировать. Однако есть Иисус, который держит все под контролем, от имени которого демоны съеживаются. Вы не контролируете - Он. Сыны Скевы, пусть сражается, ибо, как сказано во 2 Паралипоменон 16:9

9 Ибо очи Господа простираются по всей земле, чтобы укрепить тех, чьи сердца полностью преданы Ему. Вы сделали глупость, и теперь вы будете воевать. ”

Другими словами, если вы собираетесь сражаться с демонами, убедитесь, что вы понимаете, как на самом деле побеждаются демоны.

Согласно Синопсису Нового Завета Джона Дарби , эти люди были нехристианами, которые пытались использовать имя Христа как своего рода волшебное слово.

Мало того, что они действовали без силы Святого Духа, их использование было насмешкой над Святым Именем Христа. Таким образом, у них не было силы, необходимой для противостояния демонам.

Некоторые евреи хотели воспользоваться им в своих личных интересах; и лишенные веры, они используют имя «Иисус, Которого проповедовал Павел», как будто это своего рода чары. Но злой дух, сила которого была по-своему так же истинна и реальна, как и сила Господа, которую он был вынужден признать, когда она действовала, очень хорошо знал, что здесь все было не так, что не было ни веры, ни силы. "Иисус, я знаю," сказал он, "и кто Павел я знаю, но кто вы?" И человек, который был одержим, напал на них и ранил их. Яркое свидетельство действий противника, но в то же время и превосходящих сил. к реальности этого вмешательства Бога. которое было осуществлено посредством Павла. Так вот, когда Бог являет Себя, всегда проявляется совесть; и власть врага над ним проявляется и прекращается. Иудеи и греки исполнены страха, и многие из тех, кто стал христианами, принесли доказательства своих колдовств.

Я действительно не вижу здесь несоответствия. В этих двух случаях Библия описывает, как кто-то пытался изгнать беса. В одном случае человек преуспел, а в другом человек потерпел неудачу. Может быть множество причин, по которым они имели разные результаты. Что именно нужно для успешного изгнания демона? Я не знаю.

Иисус велел своим последователям проповедовать Евангелие, и в Библии много раз говорится о том, что люди поступали именно так. Иногда те, кому они проповедовали, обращались, иногда нет. Это несоответствие? Нет, это просто разные исходы в сложной ситуации.

В Ветхом Завете много раз описывается, что цари Израиля шли на войну. Иногда они выигрывали, а иногда проигрывали. И т.п.

Я считаю, что Библия говорит: пусть Бог будет правдой, а каждый человек будет логовом. В нем также говорится, что Бог не человек, поэтому Ему следует лгать. В нем также говорится, что мы, христиане, можем делать все, что угодно, во имя Его. Имея это в виду, я знаю, чего бы мы ни попросили во имя Его... Это будет сделано во славу Божью. Библия также говорит, что мы не должны испытывать Бога. Поэтому, если мы делаем что-то, чтобы испытать Его величие, тогда Он не обязан делать это так. Мы Его творение, а не наоборот. Мы никогда не можем диктовать условия нашему Господу и Творцу, потому что Он один добьется Своего.

Библия также говорит, что вера размером с горчичное зерно может сдвинуть горы... Гора — это вызов или проблема. У каждого есть свои проблемы, и для других это может быть одержимость. В Послании к Евреям сказано, что без веры угодить Богу невозможно. Поэтому зачем ему отвечать на молитву или просьбу, которые Ему не приятны. Нам нужна вера, чтобы угодить Ему. Вера в то, что Он может сделать то, о чем мы просим, ​​и гораздо больше, чем мы можем себе представить.