Почему Иисус позволил демону послать их к свиньям в Марка 5:13?

Почему Иисус позволил демону послать их к свиньям в Марка 5:13?

Отправьте нас к свиньям ; давайте войдем в них». 13 Он дал им разрешение. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и стадо, насчитывавшее около двух тысяч, бросилось с крутого берега в море и утонуло в море.

Почему?

Возможные причины

1/ Владельцы свиней (нечистых животных) могли быть евреями и, таким образом, виновными в неуважении к Закону.

2/ Иисус не предвидел, что сделают демоны, когда войдут в нечистых животных.

3/ Жизнь человека была дороже стада свиней.

4/ Это продемонстрировало наблюдателям власть Иисуса над бесами и бесовскими силами.

5/ Все творение принадлежит Богу, поэтому Иисус как представитель Бога имел полное право позволить демонам завладеть свинопасом.

6/ Это продемонстрировало наблюдателям сатанинское влияние и вред демонов, которые такие существа могут нанести одержимым животным и людям.

Первое, что необходимо понять, это то, что это событие в Евангелии от Марка происходит вне Иуды.

ОТ МАРКА 5:5 Они пришли за море, в страну Герасин

Тот факт, что они разводили свиней, является еще одной подсказкой - нечистым животным для евреев. Быть вне Иудеи, в другом народе, очень важно - во Второзаконии земля была выделена Богом -

DEUT 32:8 Когда Всевышний давал удел народам их, когда Он разделял людей, то установил пределы народов по числу сынов Божиих.

Бог установил границы. Иисус был на земле, находящейся во владении другого бога (сына божьего). И это по указу его Отца! Так что у этих бесов, у этой нечисти было другое над собой - юридическое. У них было законное право находиться на этой территории — вот почему Иисус (должен был) удовлетворить просьбу!

Они (бесы) боялись, потому что знали, кем был Иисус, и что у него была сила/власть над ними! Таким образом, они (юридически) отстаивали свое дело.

Причина, по которой Иисус целенаправленно хотел прийти в эту землю, состоит в том, чтобы продемонстрировать духовному миру, что у Него есть такая власть. То есть Иисус делал заявление! Этот визит был «преднамеренным» — преднамеренным, чтобы сделать смелое заявление в духовном мире.

Буря, с которой Он столкнулся при переходе к Герасинам, также была знамением. Сущности этой «чужой» нации породили эту неистовую бурю — потому что они могли! И снова Иисус, упрекая бурю, снова «послал весть» провозглашения.

Эта интерпретация не согласуется с некоторыми традиционными доктринальными взглядами, поэтому я призываю вас внимательно отнестись к этой точке зрения. Эта точка зрения основана на относительно недавнем учении, в котором используется «перспектива/линза второго храма» (еврейская/еврейская), а не традиционная «линза», которую многие предпочитают, возникшая в результате Реформации.

История происходит в районе Десятиградия, который был нееврейским. Второзаконный запрет на содержание свиней не распространялся на язычников, поэтому Иисус не шел через этот регион с миссией по истреблению свиней, так же как он не проходил через языческий регион во время кампании по обрезанию.

Душевная болезнь, физическая болезнь, грех и ритуальная нечистота были единым явлением в культуре этого времени и места. Для иудеев, слушающих эту историю, замысел истории был таков, что она вызывала бы все возможные виды нечистоты: могилы, язычники, нечистые духи, свиньи и человек, порезавший себя (кровь была нечиста). Это всеобъемлющая коллекция стереотипных типов нечистоплотности, что-то вроде того, что в нашей культуре происходит, если вы рассказываете историю о доме с привидениями, а дом с привидениями обладает всеми культурно стереотипными характеристиками дома с привидениями. Идея в том, что Иисус такой крутой, что может войти в эту среду и все исправить.

Что касается особенностей просьбы демона и согласия Иисуса, я думаю, что логика этой истории довольно ясна. Начнем с борьбы за имена и признание. Обычный формат этих историй таков, что нечистые духи — единственные люди, которые признают космическую личность Иисуса, и знание чьей-то личности дает вам власть над ними. Требование Иисуса узнать, кем являются духи, — это игра власти с его стороны, но духи уклоняются от этого требования. Иисус делает первую попытку экзорцизма, но она терпит неудачу (Марка 5:7-8). (Эта первоначальная неудача встречается и в других историях об исцелении Иисуса.) После этого Иисус использует трюк с духами. Они хотят иметь возможность остаться в этом регионе (5:10) и пытаются заключить сделку с Иисусом, согласно которой они могут жить в стаде свиней (5:12). Иисус ловко соглашается,

Итак, логика в том, что это представляется самым страшным и жестким изгнанием нечистой силы всех времен, и Иисус изначально терпит неудачу, поэтому он придумывает трюк, чтобы победить.