Почему индусы поклоняются пипальским деревьям? (Фикус религиозный)

Я часто видел, как люди, особенно женщины, поклонялись пипальским деревьям ( Ficus religiosa ) .

Индусы поклоняются дереву Пипал

Почему они так делают? Есть ли какая-то причина в индуистских писаниях для этого? Насколько я знаю, люди говорят, что души наших предков остаются на этих пипалах, и поэтому мы поклоняемся им. Верно ли это объяснение, или есть какая-то другая причина для ритуалов, связанных с пипалом?

Кредиты для изображения: http://kids.baps.org/

Примечание: на изображении показаны женщины, совершающие ритуалы вата-пуджи вокруг баньянового дерева, тогда как вопрос касается индусов, поклоняющихся пипалу.
Спасибо. Я изучал деревья и писал о них. В южных штатах месяц Ади - обычно июль / август - вызывает большое уважение и осведомленность о Природе, поскольку Шри Пракрити и особенно Ниму и Пипалу поклоняются - особенно по пятницам. С уважением, капитан TR (в отставке)

Ответы (1)

В «Брахма-пуране» и «Падма-пуране» рассказывается, как однажды, когда демоны победили богов, Вишну спрятался в пипале. Поэтому спонтанное поклонение Вишну может быть предложено пипалу, не нуждаясь в его изображении или храме. Сканда-пурана считает пипал символом Вишну. Говорят, что Вишну родился под пипалом. Некоторые считают, что на дереве обитает Тримурти, а корни — это Брахма; ствол, Вишну; и листья, Шива. Говорят, что боги собирают свои советы под этим деревом, поэтому дерево ассоциируется с духовным пониманием.

Цитируя Википедию ,

В «Сканда-пуране» говорится, что Сарасвати берет свое начало из сосуда с водой Брахмы, который течет из Плакши в Гималаях. Согласно Вамана-пуране 32.1-4, Сарасвати восходит с дерева Плакша (дерево Пипала).

Плакша Прашравана обозначает место, где появляется Сарасвати. В Ригведа-сутрах Плакша Прашравана относится к источнику Сарасвати.

Пипал также тесно связан с Кришной. В «Бхагавад-гите» он говорит: «Среди деревьев я — ашваттха». Считается, что Кришна умер под этим деревом, после чего, как говорят, началась нынешняя Кали-юга. И он будет пребывать в листе пипала после Пралаяма, пока не будет создан следующий мир.

введите описание изображения здесь

Пять деревьев (панча-ват) считаются священными в Индии. Они есть:

  1. Смоковница
  2. Дикий смоковник (платан) (Гулар)
  3. Банановое дерево
  4. Пакар (листва цитрона), индийская смоковница
  5. Дерево манго

Согласно Сканда-пуране , если у человека нет сына, пипал следует считать таковым. Пока дерево живет, фамилия будет продолжаться. Срубить пипал считается грехом, эквивалентным убийству брамина, одним из пяти смертных грехов или Панчапатака . Согласно Сканда-пуране , за это человек попадает в ад.

Некоторые люди предпочитают прикасаться к пипалу только в субботу. Брахма-пурана объясняет, почему, говоря, что Ашваттха и пипала были двумя демонами, которые беспокоили людей. Ашваттха принимал форму пипала, а пипала — форму брамина. Фальшивый брамин советовал людям прикоснуться к дереву, и как только они это делали, Ашваттха убивал их. Позже они оба были убиты Шани . Из-за его влияния считается безопасным прикасаться к дереву по субботам.

Также считается, что Лакшми обитает на дереве по субботам. Поэтому считается благоприятным поклоняться ему. Женщины просят дерево благословить их сыном, обвязывая его ствол или ветви красной нитью или красной тканью.

Ссылка:

  1. Сканда Пурана
  2. Ficus religiosa (Peepal): фито-фармакологический обзор
Почему индусы поклоняются пипальским деревьям? (Фикус религиозный)
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v