В чем причина лок в индуизме?

В Пуранах и уже в Атхарваведе четырнадцать миров, семь высших (вьяхрити) и семь низших (патал), т.е. бху, бхувас, свар, махас, джанас, тапас и сатья вверху и атала, витала, сутала, расатаала, талатала, махаатала, патала и нарака внизу.

Источник: эта статья в Википедии .

Для чего предназначены эти локи? Поскольку у нас уже есть место, называемое землей, и все обязанности, которые выполняются в этих локах, можно выполнять и на земле, как мы это делаем сейчас?

Являются ли эти локи космическими (которые люди никогда не могут увидеть) или физическими (которые мы можем видеть, но не с помощью доступных технологий)?

каждая лока имеет свои особенности и подходит людям с такими же характеристиками. Люди на Земле рождены, потому что их кармы, желания, а также их наклонности лучше всего подходят для этого мира. Существо может родиться в другом мире, если это лучше всего подходит для него. В «Автобиографии йога», глава 43, великий йог Шри Юктешварджи описывает мир под названием Хираньялока. Существует множество миров, как физических, так и метафизических. Так что хотя Земля и дает возможность выполнять все обязанности, она подходит не для всех характеристик. Некоторые существа рождаются в другой локе.
после смерти есть жизнь следующая джанма это если следующая джанма то же самое отношение душа того же человека берет немедленную следующую джанму или требует времени душа сколько дней уходит на локхи
1) Есть четырнадцать лок. Земля является промежуточным звеном 2) семь над землей, шесть под землей 3) Каждая лока представляет состояние атмы в ее чистоте и зрелости 4) Вся пралайя, которая приходит, исходит со дна океанов согласно писаниям как получилось, что пралайя пришла «небеса», тогда так много ливня, чтобы затопить землю !!!..... предположим, что уровень грунтовых вод с земли увеличивается, он затапливает каждое место, это форма пралайи

Ответы (1)

Шри Свами Шивананда объясняет взаимосвязь между локами и чакрами в своей книге « Кундалини-йога » и на этой странице . Он говорит, что локи соответствуют чакрам человеческого тела.

Человек — это микрокосм ( Кшудра Брахманда ). Все, что существует во внешней вселенной, существует в нем. Все Таттвы и миры находятся внутри него, а также Высшая Шива-Шакти. Тело можно разделить на две основные части, а именно голову и туловище с одной стороны и ноги с другой. У человека центр тела находится между этими двумя, у основания позвоночника, где начинаются ноги.

Сурья Мандала или огонь находится в Набхи или пупке. Чандра Мандала или сфера Амриты находится немного ниже Аджна Чакры.

Туловище и все тело поддерживает спинной мозг. Это ось тела, так же как гора Меру является осью земли. Следовательно, позвоночник человека называется Меруданда , Меру или ось-посох. Ноги и ступни грубые, что показывает меньше признаков сознания, чем туловище с его спинным белым и серым веществом; этот ствол в значительной степени подчинен в этом отношении голове, содержащей орган разума, или физический мозг, с его белым и серым веществом. Положения белого и серого вещества в голове и позвоночнике соответственно меняются местами.

Тело и ноги ниже центра — это семь нижних или нижних миров, поддерживаемых поддерживающей Шакти или Силами вселенной. От центра вверх сознание более свободно проявляется через спинной и мозговой центры. Здесь есть семь верхних областей или лок, термин, который означает «то, что видимо» (Lokyante), то есть переживаемое, и, следовательно, являются плодами кармы в форме особого перерождения.

Эти области, а именно Бху, Бхува, Свах, Тапа, Джана, Маха и Сатья Локи, соответствуют шести центрам; пять в туловище, шестое в нижнем мозговом центре; и седьмой в верхнем мозгу или Сатьялоке, обители Высшего Шива-Шакти.

Чакры

В главе « Человеческое тело — космос в миниатюре: уход души в следующие локи» Сканда-пураны подробно описывается это соотношение.

В чем причина лок в индуизме?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v