Почему Ираклий и Йездигерд не смогли договориться?

Когда мусульмане почти достигли Алеппо в 635 году, Ираклий и Йездигерд (III) искали союза, и Ираклий выдал свою [внучку?] дочь за Йездигерда, и они оба были настроены одновременно напасть на мусульман: Ираклий из Северной Сирии и Йездигерд из Ирак одновременно.

Но почему этого не могло произойти, и вместо этого мы не увидели наступления из Йездигерда на восток, в то время как вся мусульманская армия (и особенно все известные полководцы, включая Халида ибн Валида, были в Сирии) и продолжали свое продвижение (вплоть до эпической битвы при Ярмуке). )

Итак, вопрос прост: почему Йездигерд не мог договориться со своим тестем, чтобы сокрушить их общего (и самого ненавистного из-за монотеизма) врага?

Можете ли вы указать источник брака Йездигерда (III) с потомком Ираклия?
Христианство и зороастризм также считаются монотеистическими. Какими бы ни были проблемы, которые были у трех сторон друг с другом, монотеизм не был одной из них.
Мусульмане @TED обычно критикуют христиан за то, что они монотеисты только по названию, но не по практике. Учение о Троице и почитании святых, которые были широко распространены уже в VII веке, посторонним кажется гораздо более политеистическим, чем монотеистическим. Я не могу много говорить о зороастризме.
@fredsbend - Возможно, но я не очень заинтересован в том, чтобы гоняться за аргументом «Нет настоящего Скоттмана» на этом форуме. Борьбу с дефиниционными значениями я оставлю людям, которые специализируются на таких вещах, как Википедия, которые в настоящее время называют все 3 религии «монотеистическими».
@TED ​​Я не пытаюсь давать определения. Я пытаюсь дать контекст, что «монотеизм» вполне мог быть проблемой мусульман в то время с христианами.
@fredsbend Когда я пытаюсь дать контекст на этом сайте, я стараюсь давать адекватные исторические ссылки, а не просто догадки.
@TalhaIrfan Я проголосовал против вашего вопроса, потому что ваши предположения о предполагаемом «отсутствии монотеизма» в христианской и персидской империях выглядят для меня своего рода антиисторическим оправданием, которое размазывает ваш вопрос.
@Ginasius Не исключено, что ислам намеренно подчеркивает свой акцент на монотеизме в ответ на мнение, что христианство не является монотеистическим . Со времен Мухаммеда ислам «противопоставил» христианству манту «Есть только один Бог, и Мухаммед — его пророк». Ислам находился под таким влиянием христианства, что некоторые ранние авторы называли его христианской ересью, а не новой религией. Вероятно, как и в случае с большинством военных столкновений, у этого конкретного события есть определенные причины, но искоренение ложной религии, особенно той, которая воспринимается как политеистическая, всегда входит в число оправданий.
Этот вопрос будет улучшен цитатами.

Ответы (1)

На цитируемой вами странице в Википедии о битве при Ярмуке были впечатления по этому поводу.

Ираклий приказал Ваану не вступать в бой, пока не будут исследованы все пути дипломатии. Вероятно, это произошло потому, что силы Йездигерда III еще не были готовы к наступлению в Ираке. Соответственно, Ваган послал Грегори, а затем Джабалу для переговоров, хотя их усилия оказались тщетными. Перед битвой, по приглашению Вахана, Халид пришел для переговоров о мире с той же целью. Эти переговоры задержали бои на месяц.[38] С другой стороны, халиф Умар, чьи силы в Кадисии находились под угрозой столкновения с армиями Сасанидов, приказал Сааду ибн Аби Ваккасу вступить в переговоры с персами и направить послов к Йездигерду III и его командующему Ростаму Фаррохзаду, по-видимому, приглашая их Ислам.Скорее всего, это была тактика проволочек, которую Умар использовал на персидском фронте. Между тем, он послал подкрепление[38] в 6000 солдат, в основном из Йемена, к Халиду. Эти силы включали 1000 сахабов (сподвижников Мухаммеда), среди которых было 100 ветеранов битвы при Бадре, первой битвы в исламской истории, и среди них были граждане самого высокого ранга, такие как Зубайр ибн аль-Аввам, Абу Суфьян и его жена Хинд бинт Утба.

Сказано (не помню кем), византийцы должны были дождаться прихода и объединения с сасанидами. На поле битвы при Ярмуке ждали месяц. Умар посылал постоянный поток подкреплений, из-за чего у Вахана сложилось впечатление, что мусульманские армии действительно велики и что дальнейшее ожидание битвы обернется против них. На фронте с персами были задержки, переговоры и призывы к исламу , которые держали их занятыми и неспособными координировать свои действия.

Простите за неясность.

Это хорошая иллюстрация слияния политики и войны и того, как время играет решающую роль в битве. Красиво сказано.