Есть несколько хадисов, в которых утверждается, что женщины уступают по интеллекту мужчинам. Например:
Рассказал Абу Саид аль-Худри:
Однажды Посланник Аллаха вышел в Мусаллу (чтобы вознести молитву) о молитве Ид-аль-Адха или Аль-Фитр. Затем он прошел мимо женщин и сказал: «О женщины! Дайте милостыню, так как я видел, что большинство обитателей Адского огня были вами (женщинами)». Они спросили: «Почему это так, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и неблагодарны своим мужьям. Я не видел никого более слабого ума и религии, чем вы. Некоторые из вас могут ввести в заблуждение осторожного, здравомыслящего человека». Женщины спросили: «О Посланник Аллаха! Что не так в нашем разуме и религии?» Он сказал: «Разве свидетельство двух женщин не равно свидетельству одного мужчины?» Они ответили утвердительно. Он сказал: «Это недостаток ее интеллекта.
Сахих Бухари 1:6:301
В другом хадисе:
Рассказал Абу Саид аль-Худри
На Ид уль-Фитр или Ид уль-Адха Посланник Аллаха (мир ему и благословение) вышел в Мусаллу. Закончив молитву, он произнес проповедь и приказал народу раздавать милостыню. Он сказал: «О люди! Дайте милостыню». Затем он подошел к женщинам и сказал. «О женщины! Подавайте милостыню, ибо я видел, что большинство обитателей Адского Пламени были вами (женщинами)». Женщины спросили: «О Посланник Аллаха! В чем причина этого?» Он ответил: «О женщины! Вы часто проклинаете и неблагодарны своим мужьям. Я не видел никого более слабоумного и религиозного, чем вы. О женщины, некоторые из вас могут ввести в заблуждение осторожного мудрого человека». Затем он ушел. И когда он добрался до своего дома, пришла Зайнаб, жена Ибн Масуда, и попросила разрешения войти. Было сказано: «О Посланник Аллаха! Это Зайнаб». Он спросил: «Какая Зайнаб?» Ответом было то, что она была женой Ибн Мас'уба. Он сказал: «Да, позволь ей войти». Сегодня ты приказал людям раздавать милостыню, а у меня было украшение, и я собирался раздать его в качестве милостыни, но Ибн Масуд сказал, что он и его дети заслуживают этого больше, чем кто-либо другой». Пророк ответил: «Ибн Масуд сказал правду. Ваш муж и ваши дети имели на это больше прав, чем кто-либо другой». но Ибн Масуд сказал, что он и его дети заслужили это больше, чем кто-либо другой». Пророк ответил: «Ибн Масуд сказал правду. Ваш муж и ваши дети имели на это больше прав, чем кто-либо другой». но Ибн Масуд сказал, что он и его дети заслужили это больше, чем кто-либо другой». Пророк ответил: «Ибн Масуд сказал правду. Ваш муж и ваши дети имели на это больше прав, чем кто-либо другой».
Сахих Бухари 2:24:541
Сходным образом,
Рассказал Абу Саид аль-Худри
Пророк сказал: «Разве свидетельство женщины не равно половине свидетельства мужчины?» Женщины сказали: «Да». Он сказал: «Это из-за недостатка женского ума».
Сахих Бухари 3:48:826
Я знаю, что в доисламской Аравии женщины были лишены основных потребностей, таких как образование и другие дела, которые в противном случае могли бы развить их способности критического мышления и интеллекта и сделать их такими же интеллектуальными, как мужчины. То же самое может быть верно даже для современного мира, когда женщина проходит через менструальные циклы, беременность и т. д., что может оказать негативное влияние на ее мозг.
Однако делать их менее религиозными только потому, что они не могут молиться или поститься во время менструации, кажется несправедливым.
Причины просты: им можно было разрешить молиться или поститься даже во время менструации. Они не голосовали за освобождение от молитвы в этот период времени. У них не было выбора, и это решение было передано им Мухаммадом (мир ему и благословение), который не является женщиной.
Точно так же они не выбирали месячные, они просто унаследовали их как часть своего пола и расплачиваются за это.
Означает ли это, что женщина, совершающая каждое «доброе дело», на которое она способна, и мужчина, совершающий каждое «доброе дело», на которое они способны, приведут к тому, что мужчина получит более высокую награду от Аллаха, потому что он смог сделать больше? религиозные деяния из-за отсутствия ограничений, а женщина могла совершать меньше религиозных деяний из-за наложенных на нее ограничений, не зависящих от ее привилегий?
Я знаю, что могу ошибаться, пожалуйста, объясните, почему и как.
Исламские ученые должны решить этот вопрос прямо и честно. Первые три хадиса явно несовместимы с представлением о равенстве мужчин и женщин и должны быть отвергнуты. Ученые-востоковеды (такие как Гольдзихер и Шакт) высказывают достаточно сомнений относительно общей достоверности содержания хадисов и цепочек передачи, так что их опровержение не составляет труда.
Означает ли это, что женщина, совершающая каждое «доброе дело», на которое она способна, и мужчина, совершающий каждое «доброе дело», на которое они способны, приведут к тому, что мужчина получит более высокую награду от Аллаха, потому что он смог сделать больше? религиозные деяния из-за отсутствия ограничений, а женщина могла совершать меньше религиозных деяний из-за наложенных на нее ограничений, не зависящих от ее привилегий?
Вышеприведенное понимание противоречит стиху Корана.
Действительно, мусульмане и мусульманки , верующие мужчины и верующие женщины , послушные мужчины и послушные женщины , правдивые мужчины и правдивые женщины , терпеливые мужчины и терпеливые женщины , смиренные мужчины и смиренные женщины , милосердные мужчины и милосердные женщины . , постящимся мужчинам и постящимся женщинам , мужчинам, которые охраняют свои половые органы, и женщинам , которые так поступают, и мужчинам, которые часто поминают Аллаха, и женщинам , которые так поступают, – для них Аллах уготовил прощение и великую награду . (33:35)
Кроме того, мужчина не получит большей награды, чем женщина, за молитвы, совершаемые непрерывно в течение месяца. Женщина, молившаяся 27 дней, получит вознаграждение, равное мужчине, молившемуся 30 дней. Моим источником доказательств являются хадисы Бухари.
Хадис - Аль-Бухари
Дела путешественника или больного человека записываются в соответствии с тем, что он делал, когда жил или был здоров .
PS: кто хочет предложить правки или улучшить мой ответ, я приветствую их
Для меня это важный вопрос и очень законный. Мой ответ, вероятно, встретит здесь некоторое сопротивление, но я скажу однозначно, что для таких вопросов мы должны вернуться к Корану, слову Аллаха, которое не может быть изменено или отредактировано и не противоречит самому себе. В Коране нет абсолютно ничего, что указывало бы на то, что женщины хуже или неполноценны в интеллектуальном или религиозном отношении. Наоборот, мы находим примеры того, что они не лишены разума или религии. Что касается интеллекта, мудрость царицы Сабы была очевидна в повествовании о ней в Коране (27:34).
Жена фараона осознала ценность Моисея, когда он был младенцем, и настояла на том, чтобы ее муж взял его в свой дом, чтобы он был их дорогим ребенком (она была бездетна), и он согласился принять его ради нее, чтобы он был ей дорог. но не он. Из суры Аль-Касас 28:9:
В то время фараон приказывал убивать первенцев в каждой семье (каждые два года, а Моисей родился в «год убийства»). Она с любовью воспитала его в своем доме, а позже приняла ислам и молила Аллаха о даровании ей места в раю, тогда как ее муж полностью отверг веру. Это случай женщины, которая превосходит мужчину в религии и интеллекте, и Аллах признал и принял ее веру (которую она должна была хранить в тайне).
Из суры «Ат-Тахрим» 66:11:11. И Аллах приводит в пример тем, кто верует, жену фараона: Вот, она сказала: «О мой Господь! Построй для меня, рядом с Тобой, особняк в Садись, и спаси меня от фараона и его дел, и спаси меня от тех, кто поступает неправильно».
Есть примеры как хороших, так и плохих мужчин, а также хороших и плохих женщин, и обоих судят справедливо из-за их веры или неверия в их сердцах и их дел, в зависимости от того, были ли они праведными или нет.
Марьям является примером хорошей женщины, неоднократно упоминаемой в Коране. Она обладала многими качествами знамений, которые, как показал нам Аллах, предназначены для людей с высоким религиозным статусом, в основном для пророков. У нее был праведный родитель (ее мать), который просил Аллаха, чтобы она была верной рабой Аллаха. У нее были чудеса — рождение Иисуса от Девы, и пища чудесным образом появлялась в михрабе, где она молилась. Ее посетил архангел Джибрил, который передал ей весть о рождении сына. Она упоминалась как верная и регулярно совершающая намаз, а также как чистая. (Это состояние сердца, приписываемое пророкам.) Она была испытана и страдала, подвергаясь остракизму со стороны своей семьи, которая думала, что ребенок был вне брака. Аллах предоставил ей даты после того, как она в одиночку освободила Иисуса. Иисуса также называли «словом». -- помните, у нее не было "послания", как у пророков, поэтому Иисус, "Слово", был ее "посланием". И ей было велено поститься от слов в течение 3 дней, в течение которых Иисус чудесным образом говорил от ее имени перед ее родственниками. Он также утешал ее, разговаривая с ней после рождения на изощренном взрослом языке. Еще одно чудо. Аллах упоминает ее в суре «Ат-Тахрим» 66:12, в аяте, непосредственно следующем за процитированным выше:
Это пример женщины, которую Аллах избрал и возвел в высший статус. Ее статус не был присвоен мужчиной: ни ее отец, так как она была сиротой, о котором заботился ее дядя, ни ее муж, поскольку у нее его не было, не дали ей этого статуса. Аллах признал чистоту ее сердца и исполнение этой веры в ее терпение. Она не была и не должна называться «неполноценной в религии» или разуме.
В Коране есть и другие аяты, подтверждающие этот ход мыслей, но, иншаАллах, это должно дать нам некоторые доказательства. Аллах пообещал сохранить Коран. Но не хадисы. Поэтому мы должны исследовать такие хадисы, чтобы увидеть, поддерживают ли они или противоречат Корану каким-либо образом, а не полагаться на имена в серии устных передач. Даже Бухари утверждал, что запомнил около 2000 ложных хадисов. Он не включил их, но факт и предполагаемое количество их существования должны заставить нас задуматься и рассмотреть повторяющееся предписание Корана «такилун» — думать, использовать наш разум, пытаться понять послание в целом. Может быть, у этого хадиса был и другой контекст, но в целом он кажется несовместимым даже с другими хадисами, демонстрирующими уважение, которое Пророк Мухаммед испытывал к уму и сердцу женщин.
Я думаю, эти два видео дадут вам полный ответ:
Я бы посоветовал смотреть оба :)
Кровоточащие пальцы
Хишам