Я видел эту практику, когда арчака или священник просит человека, выполняющего определенные ритуалы, такие как Шраддха, временно надеть яджнопавитам или что-то подобное (быстро сделанное из полотенца), я полагаю, чтобы карта подходила для выполнения ритуала.
Есть ли в Священных Писаниях руководство для такой практики, т. е. временное ношение ягьопавитам, а затем снятие его после того, как вы закончите?
PS. Это не дубликат более общих вопросов:
1. Ограничена ли джанева (яджнопавитам или священный шнур) только браминами?
2. Почему шудры не носят священный шнур?
Согласно писаниям, при участии в священных ритуалах необходимо носить верхнюю одежду.
Он должен нести бамбуковый посох и кувшин с водой; носить двойной жертвенный шнур (этот стих повторяется и в Апаштхамбе), тюрбан, кожу в качестве верхней одежды и обувь; носить с собой зонт; поддерживать священный домашний огонь; и приносить жертвы в новолуние и полнолуние.
БД 1.5.13
Обратите внимание, что ношение священного шнура (для посвященных) и верхней одежды (для всех) необходимо.
Он должен носить верхнюю одежду во время этих пяти действий : частного чтения Вед, опорожнения мочи и экскрементов, дарения подарков, еды и питья воды.
БД 2.7.11
И верхнюю одежду нужно носить особым образом, как сказано в следующем стихе:
Когда он выражает свое почтение старшим, совершая жертвоприношения и тихо читая молитвы*, а также когда он ест, пьет воду и читает веды наедине, он должен надевать верхнюю одежду через левое плечо и под правую руку.
1.15.8 нашей эры
В идеале верхняя одежда изготавливается из шкур определенных животных, как указано ниже:
Пояс брахмана должен быть сделан из травы мунья, кшатрия — из тетивы, а пояс вайшьи — из конопляной нити. Верхним одеянием брахмана должна быть шкура черной антилопы, кшатрия — шкура пятнистой антилопы руру,
ВД 11,79
Однако в качестве замены верхней одежды, сделанной из кожи, разрешено использование простого шнура (или любого куска ткани, например, полотенца) в соответствии со следующим стихом:
Он всегда должен носить верхнюю одежду или вместо этой одежды носить только шнур, перекинутый через левое плечо и под правую руку.
2.4.25 г. н.э.
Таким образом, шаль, полотенце или любой другой кусок ткани не заменяют священную нить. Он просто играет роль верхней одежды, ношение которой определенным образом обязательно в религиозных обрядах .
Теперь к участию в религиозных обрядах допускаются и лица, не носящие священные нити. Но правило ношения верхней одежды именно таким образом остается для них все тем же.
Используемые сокращения
AD – Дхармасутры Апастхамбхи
BD – Дхармасутры Баудхаяны VD – Дхармасутры Вашиштхи
.