Почему на этой украшенной стене в Вихаре Бхаджи изображены индуистские боги?

Я изучаю искусство и изучаю буддийское искусство. В Вихаре Бхаджи есть украшенная стена с двумя важными богами индуизма, а именно Сурьей и Индрой. Это относится к периоду сюнга.

  • Почему они использовали изображения индуистских богов?
  • Зачем вообще было делать такое искусство?

Я думал, что Будда был против индуистских богов и что люди должны следовать за ним, потому что Будда советовал людям полагаться на себя, а не на богов!

введите описание изображения здесь

Откуда ты знаешь, что это Индра? Может быть, это Сакка едет на Эраване...
Вопрос в том, как сделали этот вид искусства? на самом деле Будда был против индуистских богов, и люди должны следовать за ним, потому что Будда советовал человеку полагаться на себя, а не на богов!
В книге, упомянутой в сноске № 13 на en.wikipedia.org/wiki/Bhaja_Caves , утверждается, что это Индра.
да, я проверил книгу и погуглил, прежде чем комментировать... Откуда книга знает, что это Индра?

Ответы (2)

Из Википедии, Буддизм и Индуизм :

Индуизм и буддизм имеют общее происхождение в культуре Ганга в северной Индии во время так называемой «второй урбанизации» около 500 г. до н.э. У них были общие параллельные убеждения, которые существовали бок о бок, но также и ярко выраженные различия.

Пещеры Бхаджа датируются примерно 200 г. до н.э., поэтому во время рельефной резьбы буддизм существовал всего около 300 лет. На тот момент буддизм считался бы довольно «молодым», и ему не хватало бы того независимого символизма, искусства и т. д., что мы видим сегодня (по прошествии ~ 2200 лет).

В течение первых 300 лет существования буддизма основное общество в Индии все еще было бы в значительной степени ориентировано на индуизм. Индуизм был бы повсюду, отражаясь во всех аспектах повседневной жизни. Из этого следует, что художники использовали знакомую символику и художественные сюжеты, взятые из господствующей индуистской культуры.

Это, конечно, такое же хорошее предположение, как и любое другое. Мы никогда не узнаем личных мотивов этого конкретного художника или обстоятельств, которые привели к выбору именно этих резных фигурок. Но, оглядываясь назад на этот период в целом, я не думаю, что это слишком удивительно, что мы видим много индуистского искусства повсюду, даже в «буддийских местах» и вокруг них.

я думаю, что ваш ответ неверен, потому что в то время в индуистской культуре не было иконографии. спасибо
Буддисты и джайны имеют много общего в мифологии и философии с тем, что сегодня называется индуизмом. Дэвы (боги) всегда существовали во всех этих традициях до того, как они были вырезаны в скалах и стенах. То, что они могли быть вырезаны на более позднем этапе, не означает, что их не существовало раньше.

Что касается буддизма, то есть существа, очень похожие на богов, которых вы упомянули, им дали имя «Дэва».

Что касается Господа Будды, то есть 2 дэва с силой и властью над луной и солнцем.

Тот, кто обладает властью и властью над солнцем, называется Сурья/Сурья дивья путта.

Если вы имеете в виду Того, кто верхом на слоне, пожалуйста, знайте, что «Индра» не единственный, кто сидит на слоне. сам храм.

И вы ошиблись. Господь Будда не был против всех богов! Господь Будда был против веры в то, что существо создало мир/вселенную. Таким образом, Господь Будда был только против «креационизма, его богов и всемогущего».

Я хотел бы напомнить вам, что многие сутты (учения) в буддизме начинаются с упоминания бога, который посетил Господа Будду и задал вопрос, который привел к учению.

И я хотел бы указать, что бог по имени «Вишну», который очень известен в Индии, — это имя, встречающееся в буддизме Тхеравады. Будда даже сказал это прямо и продолжил упоминать их общество, планету, строение тела и так далее. Господь Будда даже посещал их на их собственной планете. И они посещали Господа Будду каждое утро.

Я не знаю вашей религии, поэтому, если я чем-то обидел вас, мне жаль. Но для нас, буддистов, все индуистские боги либо фальшивые, либо существа с другой планеты.

Ваша фотография не содержит никаких веских доказательств, подтверждающих теорию о том, что это на самом деле «Индра», насколько мне известно, слон является своего рода высоко почитаемым животным в буддизме, и этот человек на вершине слона может быть кем угодно. от Вида к Дэве или Шакре (царю Дэвов)