Почему Паршурама проклял Карну за то, что он не брамин?

Это неверная информация. Карна был проклят, потому что солгал, а не из-за чего-то еще.

Карна был своего рода «кшатрием» (воином). Я говорю отчасти потому, что, хотя он и был рожден Сурьей (богом солнца), он был воспитан возничим, каким его знал мир.

Предполагается, что 3 варны - брахманы, кшатрии и вайшьи - должны изучать Веды (изучают ли они это в настоящее время - другой вопрос), каждый из которых изучает части, необходимые для их обязанностей в дальнейшей жизни.

Таким образом, простое изучение Вед, относящихся к их варне, не превращает их в другую варну, например, если кшатрий изучает Дханур-Веду, он не становится брамином.

Теперь Парашурама дал обет, что будет обучать военному делу только браминов, потому что он из первых рук знал, насколько разрушительным может быть оружие в руках разгневанного человека. Брахманы контролировали свои чувства, были спокойны и терпеливы. Таким образом, они будут использовать его только во благо других, вместо того, чтобы получить власть.

Когда Карна отправился к Парашураме, он солгал, что он брамин. Когда позже Парашурама узнал, что это не так, он был проклят.

Карна уже получил учение обо всех Ведах до того, как отправился в Паршураму, так что формально он был брахманом.

1. Где вы прочитали, что он изучил Веды перед тем, как отправиться в Парашураму? Сначала он отправился к Дроне и был отвергнут, а затем отправился к Парашураме.

2. Как я уже говорил, даже ЕСЛИ он изучил Веды, это не делает его брамином.

Вот история паршурама и Карана.

Большинство тех, кто считает, что Парашурам проклял Карну, совершенно неправы в своем понимании самого Бхагвана Паршурама, Бхагван представлял силу, которая верила в равенство, защищая более слабые слои и используя знания и силу для большего блага общества. Когда Карна спрашивает Парашурама, Бхагван должен был ответить: «Любое знание, полученное ложью или обманом, бесплодно и определенно не даст результата, когда оно больше всего понадобится, это не мое проклятие, а закон природы».

Когда Карна возражает ему, говоря, что варна, к которой он принадлежит, лишила бы его доступа к знанию, и, следовательно, ему пришлось бы солгать, Бхагван прямо отрицает его утверждение, говоря: «Он или его родословная никогда не верили в систему варн, что очевидно из того факта, что последователи Джамадагни и Парашурама были из всех каст, это просто из-за личной трагедии, случившейся с его семьей в прошлом, он поклялся обучать только браминов (хотя он тоже обучал Девврата, но как сын Ганги и васу) и что это был безобидный личный выбор, который он сделал. Он также уверяет его, что, если бы он вообще сказал правду и выразил свое глубокое желание учиться, он, несомненно, передал бы его лучшим учителям, которых знал, и позаботился о том, чтобы Карна не был лишен возможности учиться. ”

Бхагван был очень опечален тем, что даже после стольких лет преподавания ему не удалось научить своего ученика «вставать и говорить правду» и, таким образом, низвести себя до простого инструктора, а не быть учителем. Этот инцидент так огорчил его, что он больше никогда никого не принимал в ученики и воспринимал это как неспособность быть хорошим учителем.

Как позже объяснил Кришна, Карна должен был потерять знание, поскольку его ум всегда вращался вокруг соперничества с Партхой, и, следовательно, половинчатое обучение обречено на провал, независимо от того, проклят он или нет.

ПОЭТОМУ ЭТО ПРОКЛЯТИЕ, НАВЕДЕННОЕ НА СЕБЯ КАРНА, КОТОРЫЙ ИСКАЛ ОБРАЗОВАНИЕ КАК ПРОСТО ИНСТРУМЕНТ, ЧТОБЫ ПОКАЗАТЬСЯ И ПОЛУЧИТЬ ПОЛУСЛАВУ, А НЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЕГО ДЛЯ ПОДЪЕМА ЛИШЕННЫХ И УЛУЧШЕНИЯ ОБЩЕСТВА.