Разве Парашурама когда-либо возражал против того, как его ученики Бхишма, Дрона и Карна были убиты Пандавами?

Мне любопытно узнать, что / если бы Господь Парашурама думал о том, как все его шишьи (ученики / ученики), Бхишма, Дрона и Карна, погибли в войне Махабхараты.

Возражал ли он против того, как они были убиты Пандавами, поскольку в то время у них не было оружия?

Можете ли вы уточнить, что вы подразумеваете под «Что сказал Господь Парашурама, когда все его шишьи умерли в Махабхарате, когда у них не было оружия в руках»? Вы говорите об аспекте адхармы? Почему Парашурама что-то скажет?
@св. - На самом деле я не говорю об аспекте Адхармы, но, поскольку они были Шишьями Парашурамы, он мог бы возразить тому, как был убит его Шишья?
«он может возражать против того, как были убиты его шишьи» — так что вы на самом деле говорите об аспекте дхармы / адхармы. Вы можете заменить один из тегов на тег «дхарма». Кроме того, измените заголовок на: Возражал ли Парашурама когда-либо против того, как его ученики, Карна, Дрона и Бхишма, были убиты Пандавами?
@св. - Даже вы можете редактировать вопрос.

Ответы (2)

Махабхарата ничего не сказал о своей реакции на известие о смерти своих учеников Бхишмы, Дроны и Карны.

Разберем каждый случай отдельно.

  1. Когда Парашурама сражался с Бхишмой из-за Амбы в течение 23 дней , он не мог победить Бхишму. Когда Бхишма собирался разрядить оружие Прасвапы , мудрец Нарада остановил его, заявив, что он не должен убивать своего наставника.

В процессе примирения Джамадагни и его предки посоветовали ему следующее:

Изучение (Вед) и соблюдение обетов — высшее богатство брахманов! По какой-то причине перед этим мы приказали тебе взяться за оружие. Тогда ты совершил этот ужасный и неподобающий подвиг. Пусть эта битва с Бхишмой станет для тебя последней, потому что у тебя ее уже достаточно.

О ты, обладающий могучими руками, оставь битву. Будь благословен, пусть это будет последний раз, когда ты берешь лук! О непобедимый, отбрось свой лук и предавайся аскезам.

Первому из Пандавов, Арджуне , могущественному сыну Индры, Самосоздание предназначило стать убийцей Бхишмы !»

Итак, Парашурама заранее знал, что Арджуна будет причиной устранения Бхишмы. Поэтому у него не должно быть сомнений в связи со смертью Бхишмы.

  1. Чтобы деморализовать Дрону, Бхимасена убил слона по имени Ашваттаман и объявил перед Дроной, что убил Ашваттамана. Дрона думал, что это Ашваттхаман, его сын, но все равно продолжал свою битву.

Созерцая Дрону, стоящего на поле для истребления рода кшатриев, риши Вишвамитра, Джамадагни, Бхарадваджа, Гаутама, Васиштха, Кашьяпа, Атри, Шриката, Пришни, Гарга, Вальхильи, Маричи Потомки Бхригу и Ангираса и различные другие мудрецы тонких форм быстро прибыли туда во главе с Несущим жертвенные возлияния и, желая привести Дрону в область Брахмана, обратились к Дроне, этому украшению битвы, и сказал,

«Ты сражаешься неправедно . Пришел час твоей смерти. Сложив оружие в бою, о Дрона, узри нас здесь. После этого тебе надлежит не совершать таких чрезвычайно жестоких дел.

Ты сведущ в Ведах и их ответвлениях. Ты предан обязанностям, предписанным истиной, в особенности ты брахман . Такие поступки не к лицу тебе. Отложи свое оружие . Отгони пелену заблуждения, окутывающую тебя. Придерживайтесь теперь вечного пути. Срок, в течение которого ты будешь пребывать в мире людей, завершен. Ты сжег оружием Брахмы людей на земле, незнакомых с оружием.

Этот поступок, который ты совершил, возрожденный, неправедный. Отложи свое оружие в бою без промедления, о Дрона, не жди больше на земле. Не совершай, о возрожденный, такой греховный поступок».

Будучи брахманом, Дрона не должен был вести себя как кшатрий. Он взял оружие и убил многих воинов, как кшатрий. Вот почему риши предостерегали его от дальнейших действий, включая потомков Бхригу .

Мы должны помнить, что Парашурама также является потомком Бхригу .

Поскольку Дрона совершил ошибку, неподобающую брахману, и стал на путь кшатрия, Парашурама, решивший сам не поклониться после войны с Бхишмой, не должен был сожалеть о смерти Дроны.

  1. Что касается Карны, мы должны помнить, что Карна научился использовать Божественное оружие от Парашурамы, сказав неправду, что он был брахманом. Так что Парашурама не должен был сожалеть о смерти Карны.
Это нонсенс.
ага. Бхишма только что поднялся на Васу Локу, Сваргу, а затем, я думаю, на Вайкунтху.
Но я думаю, что Парашурама был опечален, зная о состоянии Бхишмы.

Нет упоминания в махабхарате. Также ваш вопрос ошибочен. Только Дрона был убит безоружным. Бхишма все еще сражался с луком, он никогда не был безоружным. Также карна никогда не был безоружным, согласно критическому изданию Махабхарата BORI.

Если бы у него было оружие, его невозможно было бы убить, потому что сам его Дхануш был божественным.
Виджай Дануш не гарантирует победу. Бхима справедливо победил Карну, хотя у него был Виджайя.
Нет, он не сделал. карна сражался обычным луком
Разве Парашурама когда-либо возражал против того, как его ученики Бхишма, Дрона и Карна были убиты Пандавами?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v