Почему похоть считается неумелой?

Сексуальная похоть и порнография в буддизме считаются неумелыми, но для меня непонятно почему.

Если все вовлеченные стороны согласились на участие в сексуальных актах, я не понимаю, почему они морально неправы.

Как живое животное, мы можем давать и быть добрыми к другим, но у нас также есть свои собственные потребности, которые можно назвать здоровым личным интересом, которые нам лучше удовлетворять.

Почему неправильно интересоваться человеком в первую очередь на сексуальном уровне? Если мы открыто обсуждаем свои и их нужды и честны с ними, я не вижу причин, почему это плохо.

Почему порнография — это неправильно? Во многих культурах к сексу и/или порнографии относятся свысока (или, по крайней мере, они приемлемы только при выполнении определенных условий, например брака), но люди там, по всей вероятности, соглашались, и у них всегда есть шанс бросить свою работу. Злоупотребление наркотиками или депрессия в порнографии не обязательно могут быть прямой корреляцией, но в первую очередь результатом I) отсутствия навыков совладания и II) лежащих в основе иррациональных убеждений О СТРЕССОРАХ и III) бесполезной среды.

Между прочим, основная проблема с порнографией заключается в том, что люди, вовлеченные в порнографию, не всегда могут «бросить свою работу». Ваши твердые убеждения о том, почему люди, участвующие в создании продукта, которым вы наслаждаетесь, не пострадали по причинам, которые, по их словам, они страдали, также кажутся более полезными для вас, чем для них или объективной истины.
Хуже того, интерес к другим прежде всего из-за их выгоды для вас (не говоря уже об их сексуальной выгоде для вас) является чем-то вроде квинтэссенции эгоизма и антитезой любого морального кодекса. У нас есть такие побуждения, и мы объективируем таким образом людей как само собой разумеющееся; весь смысл этики в том, чтобы использовать разум и сострадание, чтобы вести себя с любовью, добротой и пониманием того, как наши действия влияют на других.
@lly, вы должны ответить реальным ответом вместо комментария
Чувак, у тебя серьёзные иллюзии насчет «безвредности» порно. Посетите сайт fightthenewdrug.org
Стюарт, судя по названию сайта, на него даже кликать не стоит. Полностью предвзятый.
@YesheTenley Это соображения, основанные на том, что написал Вэл, но не относящиеся к его / ее основному вопросу о буддизме и мастерстве. Это стоит упомянуть, но я бы понизил их как ответы на этот вопрос.

Ответы (5)

На мирском уровне все остальные ответы в порядке. На сверхмирском уровне речь идет не столько об участии в сексе, сколько о вашем отношении, последствиях отношений, последствиях того, как оформляется опыт.

Всякий раз, когда вы находите удовлетворение (наслаждение) в чувственных переживаниях, вы лелеете желание к ним. Вы создаете подсознательное желание, чтобы это произошло снова.

Всякий раз, когда возникает такое желание, происходит автоматическое создание воображаемого или проецируемого «будущего» (пусть и неясного), в котором вы снова воображаете, что участвуете в этих переживаниях.

Как только проецируется такое будущее, происходит автоматическая подпитка/поддержание идеи о ВАС («Я»), вкушающей эти переживания.

Всякий раз, когда есть представление о "я" - есть представление о "мире" как его обратной проекции. И чем больше это «я» держится за определенные ожидания, мнения и установки, тем более мир, который оно собирает как свою обратную проекцию, будет выглядеть как отрицание этих ожиданий.

Поэтому, как только вы питаете отношение к наслаждению чувственным опытом как к чему-то реальному, прочному, чему-то, что можно пережить снова, вы подкладываете еще один кусок дерева в горящий огонь сансары.

Единственный способ заняться сексом, не создав вышеупомянутых кармических последствий, - это пережить его как 100% пустой (неовеществленный) опыт без субстанции / без плотности, что-то, что нельзя охарактеризовать как «приятное» или «ужасное». - и никогда не может повториться снова - и, таким образом, ни в малейшей степени не желанный. Какой вид лишает секс вкуса, не так ли? Это также чрезвычайно трудно сделать для большинства из нас, кроме тех, кто почти достиг просветления.

Так что в итоге каждый акт наивного непросвещенного секса — это гигантский кусок навоза в огне сансары. Вас предупредили ;)

Для людей, которые не осознали сунньяту или анатту, ваш ответ бесполезен. Нельзя актом воли увидеть пустую природу всех явлений. Если не ошибаюсь, только арахант видит всю природу такой. Интеллектуальное знание и «проницательное знание» (основанное на опыте) — две разные вещи. Говорить много о высших дхаммах совершенно бесполезно, и на самом деле это не было большой темой для обсуждения Буддой, поскольку он почти всегда использовал искусные средства в качестве метода обучения.
@val ты хочешь спросить, как практиковать не-я?
@ Вал, ты уверен, что нельзя? Я имею в виду, что каждый может время от времени испытывать пустоту и не-я, во времена прозрения и внимательности. Не только Арахат, Арахат просто в конечном итоге и навсегда достигает этого, выходя за пределы хорошего и плохого, и поэтому он / она не может больше давать никаких каммических результатов. По крайней мере, с точки зрения Маяханы/Йогачары, отрывок: buddhism.stackexchange.com/a/26696/13383

Имхо, неумелый еще не значит морально неправильный.

Если я говорю что-то кому-то, кто на самом деле не был открыт для того, чтобы услышать то, что я хотел сказать, это не делает мои слова тем или иным морально неправильным. Это, однако, неумело, так как человек не обращал особого внимания.

Почему неумело? Потому что это приводит к привыканию цепляния и привязанности. Если вы хотите стремиться к просветлению, секс и порнография будут мешать вам на пути. Из-за увеличения зависимости, привязанности.

Если вы не хотите духовно развиваться, то вообще не вопрос.

Умелое, неумелое имеет больше общего с тем, помогает ли оно вам или другим, помогает оно или мешает.

Вот что приходит на ум. Надеюсь, это поможет.

Это не является морально неправильным. Вопрос в том, полезно это или нет!

Ясно, что похоть и порнография полезны для временного удовлетворения жажды сексуального удовлетворения. В этом смысле они искусны. С другой стороны, жажда сексуального удовлетворения может быть помехой и, следовательно, неумелой, если у человека есть другие цели... а именно, умиротворение жажды.

Я бы посоветовал не относиться слишком серьезно к пристрастию к сексуальному удовлетворению, если только оно не создает проблемы для вас или окружающих. Есть много вещей, от которых нужно отказаться, и хотя это одна из них, обычно у нас есть другие более важные враги, с которыми нужно сражаться в первую очередь. Например: гнев или праведный гнев. На ум также приходят высокомерие и гордыня.

Многие люди в нашей западной цивилизации зацикливаются на вопросах сексуального удовлетворения. Мы привязаны не только к сексуальному удовлетворению, но и к огромному количеству мнений по этому поводу. Многие на этом сайте вызвали сильное отвращение к сексуальности. У них есть свои препятствия, привычки и отвращение, от которых нужно отказаться.

Подобно всем дурным привычкам и недобродетельным практикам тела, речи и ума... первое, что нужно сделать, это перестать копать яму! Другими словами, не наделяйте эти привычки энергией, возводя их в Абсолют. Наихудший. Вещи. Всегда. и мучительно из-за невозможности просто закрыть их. От этих привычек нужно постепенно отказываться, и поэтому нужно лишить эти привычки энергии, необходимой им для сохранения себя.

Отличная тренировка ума, которую дал мне мой учитель, когда я думал о дурных привычках ума: относись к ним, как к глупым детям, играющим в песочнице. Наша работа состоит в том, чтобы помнить об этих глупых детях — как обожающие дедушку или бабушку, наблюдающих за игрой внуков, — и следить за тем, чтобы они оставались в песочнице и не причиняли вреда себе или другим. Думая о них как о глупых детях, которых нужно научить вести себя, мы не даем им незаслуженной энергии. Мы успокаиваем их, успокаивая себя.

Sexual lust and pornography in Buddhism is considered as being unskillful

Одной из десяти парамит , которые Будда посоветовал развивать на пути к Ниббане, является Вирая , что означает энергия. Это неумело по той самой причине, что ведет к высвобождению или растрате энергии, которую в противном случае можно было бы использовать для глубокого погружения в медитацию.

Why is it wrong to be primarily interested in a person on a sexual level? If we openly discuss our needs with theirs and being honest with them I see no reason why it is bad?

То, как вы выразились, похоже, что вы говорите о случайных половых связях по обоюдному согласию , во времена Будды это могло быть не так распространено, кроме института брака, и Будда не советовал домохозяевам соблюдать целибат, Он просто сказал: не предаваться сексуальным домогательствам .

Говоря о случайном сексе по обоюдному согласию, рожденном из сексуальной похоти, проблема в том, что он никак не удовлетворяет вашу похоть, тяга возникает снова и снова. Вы застреваете в повторяющемся шаблоне. Это в любой другой ситуации просто прекрасно, и на самом деле это должно поощряться, но если вы ищете Ниббану , это неумело, а не плохо, поскольку это не приведет вас к продвижению в качестве ищущего, это заманит вас в ловушку цикла сансары. Посмотрите это видео в 25:50 и увидите, как монах уступает своему желанию, и посмотрите, через какие страдания он проходит, чтобы отдаться этому единственному желанию. Это вечное возвращение, как выразился Ницше, и, что еще хуже, его природа — неудовлетворительность.

Why is pornography wrong?

Актеры порнографического жанра — это, по сути, прославленные проститутки, а зарабатывание денег с помощью проституции — неправильный образ жизни . И почему это не правильно, потому что проституция занимается сексом в основном на физическом уровне, вы используете чужое тело как объект мастурбации. И еще хуже в порнографии, вы не только используете другого в качестве объекта для мастурбации, через свою профессию вы пропагандируете вуайеризм, торговлю людьми в целях сексуальной эксплуатации, отравляя умы наивных людей.

Drug abuse or depression in pornography must not necessarily be a direct correlation

Актрисам приходится принимать обезболивающие, чтобы сделать вид, будто они получают удовольствие от анального секса. Анальный секс ни для кого не такой, как показывают в порнофильмах, к тому же актеры сидят на стероидах для поддержания эрекции в той среде, где камера направлена ​​на тебя, и тебя врезают в сцену и говорят, что и как делать.

Если не считать нескольких порнозвезд, добившихся гламура, это не совсем та индустрия, которая вас не угнетает. Помимо всего этого, мы даже не говорили о рисках заражения ВИЧ и другими ЗППП.

Я нахожу ваши доводы об обезболивающих, стероидах (вы, вероятно, имели в виду виагру) и венерических заболеваниях вполне разумными.

Это может быть морально неправильным, если делать это, не причиняя никому страданий, но совершенно бесполезным для длительного прекращения страданий и желаний.

Это «неправильно», потому что похоть усиливает вредные привычки и ведет к постепенному вырождению из-за неспособности удовлетворять растущие потребности.

Это те же явления, что и при дозировании наркотиков или алкогольной зависимости.

Это связано с цеплянием за приятные переживания посредством осуществления ритуальных привычек; чем больше похоти и изощренной порнографии вы смотрите, тем менее удовлетворенным вы становитесь со временем и, следовательно, жаждете большего.

Таким образом, человек становится несчастным, поскольку порнография приносит не долговременное удовлетворение, а лишь временное чувственное удовольствие, а не прекращение стремления к мимолетному удовольствию. Поэтому цепляться за любую зависимую форму временного удовольствия неумело и недолговечно.