Во 2 Царств 21:1-14 мы видим, что Саул совершил ужасное преступление, которое вызвало голод в Израиле. Затем Давид идет к гаваонитянам и просит загладить свою вину. Они соглашаются на смерть семи потомков Саула. Почему двое сыновей Саула и пятеро внуков Саула были убиты за преступление, которого они не совершали? Есть что-то, что мне не хватает?
Ветхий завет – это Царство Божие в плотских иллюстрациях. Урожай ячменя был первым урожаем во время сбора урожая, который представляет первые плоды Бога, отрекшегося от плоти. Саул также представляет плоть и свое потомство. Давид представляет духовное. 7 – число завершения. Плоть должна быть полностью предана смерти, и только жатва ячменя по благодати Божией постигает то, за что их постиг Христос.
Эти люди были наказаны за преступления своих отцов. Для многих из нас, живущих в 21 веке на Западе, это оскорбляет наше чувство справедливости. Но если вы оглянетесь на всю историю, то, как правило, преступления сына всегда сказываются на отце, а преступления отца всегда сказываются на сыне.
Позже в Ветхом Завете, в 18-й главе Иезекииля, Господь конкретно постановил, что дети не должны быть наказаны за грехи своих родителей, именно в этом контексте мы получаем несколько известный стих, Иезекииль 18:20 : «Душа, согрешающая, должна умереть."
Я процитирую некоторые для контекста.
И снова было ко мне слово Господа: «Что ты имеешь в виду, когда употребляешь эту притчу о земле Израиля, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей оскомина на зубах»?
Идея состоит в том, что отцы совершают действие, а дети получают последствия.
Ответ Бога в стихах 3-4 :
«Живу Я, — говорит Господь Бог, — не произноси больше этой пословицы в Израиле.
«Вот, все души Мои;
Душа отца,
Как и душа сына, принадлежит Мне;
Душа, которая согрешит, умрет.
Итак, здесь Бог утверждает, что дети не должны быть наказаны за преступления своих родителей, если они действительно невиновны, что, безусловно, больше соответствует нашему современному взгляду на справедливость.
Итак, чтобы ответить на ваш вопрос, они были убиты за преступления своих отцов/дедов. Но у меня сложилось впечатление, что вы также спрашивали: «Что Библия говорит о детях, наказанных за преступления своих отцов?» Поэтому я добавил и этот аспект.
пользователь32540
Ли Вуфенден