Почему потомки Саула были убиты?

Во 2 Царств 21:1-14 мы видим, что Саул совершил ужасное преступление, которое вызвало голод в Израиле. Затем Давид идет к гаваонитянам и просит загладить свою вину. Они соглашаются на смерть семи потомков Саула. Почему двое сыновей Саула и пятеро внуков Саула были убиты за преступление, которого они не совершали? Есть что-то, что мне не хватает?

2 Сэм. 21:1 говорит, что вина была также за дом Саула, а это означает, что Саул действовал не один. Я не вижу места Писания, которое бы указывало на Божье одобрение казни.
Я отредактировал вопрос, чтобы более точно отразить то, что описывает упомянутая библейская история.

Ответы (2)

Ветхий завет – это Царство Божие в плотских иллюстрациях. Урожай ячменя был первым урожаем во время сбора урожая, который представляет первые плоды Бога, отрекшегося от плоти. Саул также представляет плоть и свое потомство. Давид представляет духовное. 7 – число завершения. Плоть должна быть полностью предана смерти, и только жатва ячменя по благодати Божией постигает то, за что их постиг Христос.

Чтобы ответить на такой вопрос чисто символическим языком, безусловно, требуется цитирование, мы не можем просто поверить вам на слово или позволить каждому высказывать свое мнение о том, что означает Библия на этом сайте, и при этом называть его своего рода полунаучным сайтом. При этом я думаю, что это очень интересный способ взглянуть на это.

Эти люди были наказаны за преступления своих отцов. Для многих из нас, живущих в 21 веке на Западе, это оскорбляет наше чувство справедливости. Но если вы оглянетесь на всю историю, то, как правило, преступления сына всегда сказываются на отце, а преступления отца всегда сказываются на сыне.

Позже в Ветхом Завете, в 18-й главе Иезекииля, Господь конкретно постановил, что дети не должны быть наказаны за грехи своих родителей, именно в этом контексте мы получаем несколько известный стих, Иезекииль 18:20 : «Душа, согрешающая, должна умереть."

Я процитирую некоторые для контекста.

Иезекииль 18:1-2 :

И снова было ко мне слово Господа: «Что ты имеешь в виду, когда употребляешь эту притчу о земле Израиля, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей оскомина на зубах»?

Идея состоит в том, что отцы совершают действие, а дети получают последствия.

Ответ Бога в стихах 3-4 :

«Живу Я, — говорит Господь Бог, — не произноси больше этой пословицы в Израиле.

«Вот, все души Мои;
Душа отца,
Как и душа сына, принадлежит Мне;
Душа, которая согрешит, умрет.

Итак, здесь Бог утверждает, что дети не должны быть наказаны за преступления своих родителей, если они действительно невиновны, что, безусловно, больше соответствует нашему современному взгляду на справедливость.

Итак, чтобы ответить на ваш вопрос, они были убиты за преступления своих отцов/дедов. Но у меня сложилось впечатление, что вы также спрашивали: «Что Библия говорит о детях, наказанных за преступления своих отцов?» Поэтому я добавил и этот аспект.