После сильной засухи Давид передает потомков Саула гаваонитянам в качестве искупления за содеянное Саулом.
2 Царств 21:1-6 (KJV)
1 И был голод во дни Давида три года, год за годом; и вопросил Давид Господа. И сказал Господь: это за Саула и за дом его в крови, за то, что он поразил гаваонитян. 2 И призвал царь гаваонитян и сказал им: (Гаваонитяне же были не из сынов Израилевых, а из остатка Аморреев; и сыны Израилевы клялись им, и Саул хотел убить их из ревности своей к сынам Израилевым и Иуды.) 3 А потому Давид сказал гаваонитянам: что мне сделать для вас? и чем мне очистить, чтобы вы благословили наследие Господне? 4 И сказали ему гаваонитяне: ни серебра, ни золота от Саула и от дома его не будем мы; и ради нас не убивай никого в Израиле. И сказал он: что скажете, то и сделаю вам. 5 И сказали они царю: человек, который пожрал нас и замышлял против нас, чтобы мы были истреблены, чтобы мы не оставались ни в одном из пределов Израилевых, 6 пусть отдадут нам семь человек из сыновей его, и мы повесим их к Господу в Гиве Саула, которого избрал Господь. И сказал царь: я дам их.
Но за несколько лет до этого Давид поклялся Саулу, что не истребит и не истребит его семя.
1 Царств 24:16-22 (KJV)
16 И было, когда Давид закончил говорить эти слова Саулу, Саул сказал: это твой голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и заплакал. 17 И сказал Давиду: ты праведен меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздал тебе злом. 18 И ты показал сегодня, как хорошо поступил со мною, ибо, когда Господь предал меня в руки твои, ты не убил меня. 19 Ибо, если человек найдет своего врага, хорошо ли он отпустит его? а потому да воздаст тебе Господь добром за то, что ты сделал мне сегодня. 20 И ныне, вот, я хорошо знаю, что ты непременно будешь царем, и что царство Израильское будет утверждено в руке твоей. 21 Итак поклянись мне теперь Господом, что не истребишь семени моего после меня, и что не изгладишь имени моего из дома отца моего. 22 И поклялся Давид Саулу. И Саул пошел домой; но Давид и его люди отвели их в трюм.
Разве это не было нарушением его клятвы, которую он дал царю, когда выдавал семерых потомков Саула?
Саул и Ахиноам - 6 детей:
Джонатан -> Мемфивосфей - Слюда - и т.д.
Ишуи (Абинадаб)
Мелхишуа
Иевосфей (Эшбаал)
Мераб (ж) (старший) - [пятеро детей от Адриэля]
Мелхола (ж) - жена Давида х2. (Михал почему-то вырастила детей Мераба.)
Саул и Рицпа (наложница) - [Армоний и Мемфивосфей]
Итак, Давид отдал гаваонитянам пятерых детей Мераба(ф) и двоих детей наложницы Рицпы. Из того, что я видел до сих пор, семя Саула было продолжено только через Ионафана - у остальных детей не было заявленного потомства.
Итак, Давид сдержал свое обещание и не «истребил семя Саула». Давид не обещал сохранить всех детей Саула — только линию Саула.
Добавить:
Ища что-то еще, наткнулся на следующее в тексте о Гаризиме и Гевале ( Keil-Delitzsch , Второзаконие 27:11-26):
«Было естественно, что произнесение благословения должно было быть отнесено к племенам, которые произошли от собственных жен Иакова, поскольку сыновья жен занимали более высокое положение, чем сыновья служанок ...»
[Возможно, поэтому были выбраны дети Рицпы]
Относительно детей Мераба вспомнилось то, что когда-то слышали: сыновья дочери не продолжают род ее отца; они продолжают линию ее мужа. Итак, дети Мераба никак не повлияли на родословную Саула.
Царь Давид принял это решение не на основании собственного мнения или желания. Он вопросил Господа о голоде в стране.
Господь ответил:
2 Царств 21:1-3 «Голод был во дни Давида три года, год за годом; и вопросил Давид Господа . И Господь ответил: «Это из-за Саула и его кровожадного дома, потому что он убил гаваонитян». Поэтому Давид сказал гаваонитянам: что мне сделать для вас? И чем мне загладить, чтобы ты благословил наследие Господне?»
2Цар 21:5-7 И сказали они царю: что касается человека, который истребил нас и устроил против нас заговор, чтобы мы были истреблены и не оставались ни в одной из областей Израилевых, то пусть семь человек из его потомства будут отданы в нас, и мы повесим их пред Господом в Гиве Саула, которого избрал Господь».
И сказал царь: «Я дам их».
Приведенный ниже стих доказывает, что царь Давид не нарушил клятвы.
Но царь пощадил Мемфивосфея, сына Ионафана, сына Саула, ради клятвы Господней, которая была между ними, между Давидом и Ионафаном, сыном Саула.
Из Конкорданса электронного меча Стронга и дополнительных значений еврейских алфавитов.
H1393 - גִּבְעֹנִי - Gib`oniy - "маленький холм: холмистый" Холм означает быть на высоком откровенном месте в Боге - ГИМЕЛ, БЕТ, АЙИН, НУН, ЮД - Это человек, идущий к дому Божию, чтобы духовно увидеть и получить доступ к семени Яхве, чтобы пролить или выпустить дожди Божественного откровения.
H1391 - גִּבְעוֹן - Гиб'овн - Это был левитский город в колене Вениамина. Святая Скиния была там во дни Давида и Соломона - Это слово заканчивается на НОНИНА СОФИТ - Распространяется Семя Яхве.
Н1387 - גֶּבַע - Геба'- ГИМЕЛЬ, БЕЙТ, АЙИН, это говорит о духовном хождении к дому Яхве, чтобы иметь глаза, чтобы видеть. Холм, расположенный на северных границах Иудейского царства.
H1375 - גָּבִיעַ - Gĕbiya` - Чаша, чаша - ГИМЕЛ, БЕТ, ЮД, АЙИН - Когда вы пойдете к дому Яхве и выпустите дожди божественного откровения, вы духовно увидите царство и уничтожите всякое другое ложное семя (искаженное учение). ).
КОРНЕВОЕ СЛОВО дает более глубокое определение гаваонитян и связывает его с Менорой. Бокал или чашка; чашечка цветка на Меноре символизирует плод Духа и понимание Слова Божьего озарением Святым Духом. Это также относится к Мудрым девам в Матфея 25, у них было масло в лампадах и подстрижены фитили (плотские). Они ярко сияют среди неразумных дев.
Пока появится первосвященство или первые плоды жатвы ячменя, гаваонитяне (праведники) казнят семерых сыновей (злых княжеств) Саула.
Большая чаша с вином также может символизировать чашу искупления (Бытие 44:2). Быть выпуклым, как чаша, также означает, что у тебя есть душа, способная вместить вино и елей Яхве. Вы становитесь «Чашей Господа». Мы также можем связать это более глубокое определение с «Рехавитами», которые отказались от вина компромисса, представляющего бесполезные, искаженные и извращенные учения, ведущие к поклонению ложным богам. (Иеремия 35:5).
Первый ДЕНЬ жатвы — это начало жатвы ячменя, следовательно, день возношения снопа. Итак, в то время как первосвященник Израиля размахивал первыми плодами жатвы ячменя, семь сыновей (7 злых мыслей или княжеств тьмы) Саула были казнены гаваонитянами (истинная Церковь, полная вина Святого Духа и помазание).
Вы также можете получить доступ к дополнительным и глубоким откровениям из книги доктора Стивена Джонса об урожае ячменя. Вот несколько выдержек выше. https://gods-kingdom-ministries.net/
Люциан
Найджел Дж.
Энди