Я вижу много людей, предлагающих Богу цветы, фрукты и другие материальные вещи, чтобы доставить ему удовольствие. Однако я не понимаю, как бог может быть доволен подношениями, которые являются его собственным творением.
Бог или Ишвара ничего не приобретают, мы предлагаем ему фрукты, цветы и листья, потому что это доставляет нам удовольствие. Бог, так сказать, не нуждается в них, так как он творец и владелец всего сущего. Это из-за нашей любви и преданности. что мы предлагаем ему такие скудные вещи.
Когда мы говорим «наиведьям ниведаями» во время шодаса-упачара-пуджи, это не означает, что мы буквально кормим его, но это означает, что мы даем ему понять, что мы осознаем тот факт, что это он создал все это, и, следовательно, мы может принимать пищу только после того, как ее ему предложат.
Между прочим, такой вопрос никогда не возникает (или не должен возникать) в уме преданного.
РЕДАКТИРОВАТЬ. См. также Дашопадешам (десять заповедей), данные Парамачарьей Маха Свамигалом ДжагадГуру Шри Чандрасекарендрой Сарасвати . Одна из них гласит:
Упадешам № 2) Человек сам по себе не может создать даже травинки. Мы будем виновны в вопиющей неблагодарности, если не пожертвуем сначала Богу то, что едим или носим, — Ему следует предлагать только самое лучшее и отборное.
Эта упадеша прекрасно отвечает на заданный вами вопрос.
Я бы сказал, дело в любви. Представьте, что ваш 1,5-летний ребенок (на самом деле у меня есть один сейчас) берет что-то из вашей тарелки, пока вы едите, и кормит вас, показывая свои крошечные зубы. Как вы себя чувствуете? Верховный Господь — это личность. Как и другие боги. И все хотят сладких отношений. И один из способов реализации отношений — предлагать и принимать вещи, будь то фрукты или цветы. Надеюсь это поможет.
Лучший ответ на ваш вопрос — проявить уважение. Мы предлагаем им еду/сладости в самом начале, но это не «джхута». Это исключительно в смысле уважения.
Также цветы являются частью подношения из-за их благовоний.
Уничтожитель
Сай
Сай
яммилинд
Сай
пользователь 2578