Почему рабство было выгодно в южных колониях, а не в Новой Англии?

Одним из важных факторов была более теплая погода на большей части юга. Это привело к двум важным последствиям: 1) выращиванию товарных культур, таких как хлопок и сахар, и 2) относительно короткой зиме. Товарные культуры были важны, потому что именно так рабский труд превращался в прибыль. Долгие зимы были обузой, потому что рабов нужно было кормить, пока они не работали, и многие умирали в холодную погоду.

В первые дни (17 век) на Севере было немного рабов, потому что эти преимущества не были так выражены. Но со временем «специализация» гарантировала, что рабы будут приносить прибыль в одних частях страны, а не в других.

В другом посте я отметил, что настроения в пользу рабства преобладали в наиболее «горячих» районах Соединенных Штатов (кроме Калифорнии), а настроения против рабства — в «холодных». Точкой разделения между горячим и холодным, которую я использовал, был Ричмонд, штат Вирджиния, на краю территории «Конфедерации», место, где рабство было едва ли прибыльным. К северу оттуда (и на большей высоте) экономическое обоснование рабства будет незначительным, а к югу от этой точки будут расти экономические стимулы для рабства.

Потому что содержание раба стоит денег 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, независимо от того, работают они или нет: это все равно, что владеть лимузином, которым вы пользуетесь всего несколько раз в год, а не нанимать его по мере необходимости. Наемным работникам нужно платить только тогда, когда они действительно работают.

По мере того как Север становился все более и более промышленным, владеть рабочими (за содержание и медицинские счета которых отвечал владелец) становилось все менее и менее экономически целесообразным . Наемных рабочих было легко найти, и они были дешевы, и когда они заболевали, получали ранения или умирали, это была их проблема, а не работодателя.

Юг оставался в основном аграрным обществом, за исключением областей, где индустриализация была неизбежна, таких как гавань: экономически не имело смысла заставлять раба за 1000 долларов выполнять тяжелые и часто опасные задачи, которые рабочий-иммигрант был готов взять на себя. по 10 центов в день.

Ответ в основном состоит в том, что на юге выращивают хлопок , а также то и это . Хлопок был очень ценной товарной культурой, на долю которой к 1840 году приходилось около 2/3 стоимости экспорта США. Он также требует больших затрат труда. Производство хлопка действительно взлетело после того, как коротковолокнистый хлопок стал прибыльным (благодаря изобретению хлопкоочистительной машины). Хлопковый пояс — это, по сути, конфедерация.

Вот хороший график производства хлопка в зависимости от количества рабов.

Конечно, есть весь рост производства на Севере, как заявляли другие. Более того, чем дальше на юг, тем трудоемче процесс производства товаров (риса, индиго, сахара, табака). Юг и Вест-Индия держали рабов, потому что наемные слуги (которые в основном были белыми иммигрантами из Англии) не были застрахованы от болезней (малярии), не привыкли к южному / тропическому климату и, откровенно говоря, были не так хороши. Выращивание риса было невероятно опасным занятием для белого человека из Англии, так как у него не было иммунитета к малярии. Поэтому африканцев и туземцев заставили это сделать. Культуры, выращенные в Новой Англии, не требовали такой тяжелой работы и, таким образом, были доступны для семьи среднего размера. Вы должны помнить, что у жителей Новой Англии было в среднем 8 детей, доживших до совершеннолетия, в то время как южные семьи обычно теряли половину своих детей. Таким образом, для семьи в Новой Англии было доступно больше рабочих для фермы, чем на Юге.

В Новой Англии было рабство. Вот кто построил все стены. Полное название Род-Айленда — ПЛАНТАЦИИ Род-Айленда и Провиденса . Если вы посетите его, то увидите повсюду каменные стены, построенные рабами. Раньше я работал в Род-Айленде и каждый день в обед гулял в лесу мимо этих бесконечных длинных 4-футовых каменных стен, каждый камень которых был установлен рабом. В 1754 г. в Массачусетсе было 4500 рабов (см. Мур, Джордж Х. «Заметки по истории рабства в Массачусетсе»). Относительно этих заборов обратите внимание на следующее письмо:

«Но позвольте мне добавить в качестве похвалы индейцам Наррагансетта и Уорвика, населяющим эту юрисдикцию, что они активный, трудолюбивый и изобретательный народ; особенно при изготовлении каменных заборов».

_{- Отчет капитана Дэниела Гукина в Общий суд Массачусетса, 1662 г.}

Во время доклада Гукина индейцы выполняли эту работу за плату или в долговое рабство, эвфемистически называемое «контрактным рабством», но после ужасной войны 1675 года все выжившие наррагансеты были порабощены и посажены на то, что фактически равнялось цепным бандам. (хотя на самом деле они не были прикованы). Рабство в Новой Англии прекратилось только после Войны за независимость, и причина этого не имела ничего общего с экономикой, а была чисто политической. Еще до войны многие люди в Новой Англии выступали против рабства по религиозным мотивам, особенно квакеры, пресвитериане и конгрегационалисты. Всех их было гораздо больше на севере. Однако, что действительно переломило ситуацию, так это Война за независимость. В Новой Англии, Нью-Йорке и Пенсильвании рабство было тесно связано с колониализмом, и после войны настроение изменилось от терпимости к рабству и нетерпимости по отношению к нему, главным образом потому, что оно рассматривалось как пережиток колониализма. На юге произошло обратное. Там законы, которые Англия принимала против рабства, оскорбляли владельцев плантаций юга как посягательство на их образ жизни. Таким образом, они видели в революции способ защитить и расширить рабство от посягательств Англии. Таким образом, после войны возникла биполярная политика: север отвергал рабство, а юг его принимал. они видели в революции способ защитить и расширить рабство от посягательств Англии. Таким образом, после войны возникла биполярная политика: север отвергал рабство, а юг его принимал. они видели в революции способ защитить и расширить рабство от посягательств Англии. Таким образом, после войны возникла биполярная политика: север отвергал рабство, а юг его принимал.