Почему римляне называли только одни месяцы и нумеровали другие?

В Интернете есть много источников, которые рады сообщить вам, что римский год изначально состоял из 10 месяцев (Марций, Априлис, Майус, Юний, Квинтилис, Секстилис, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь) и предоставляют более или менее авторитетные производные от этих имен.

Однако ничто из того, что я нашел, не объясняет, почему четыре (позже шесть) месяца были названы в честь богов (в основном), а шесть просто пронумерованы. Есть ли у нас какое-либо объяснение тому, что случилось с Квартилисом, Трезембером, Дюобером или Унилисом? (простите за бойню)

Кстати , почему некоторые из пронумерованных месяцев -ber, а некоторые -ilis ? Это просто римская грамматика или есть какая-то другая причина?

Ответы (2)

Обратите внимание, что четыре благочестивых месяца были полными месяцами по 31 дню, а остальные были пустыми и имели только 30 дней. На вопрос « почему » часто невозможно ответить, по причинам, давно потерянным в древности. Нам остается предположить, что схема именования была выбрана, чтобы отразить разницу в длине.

Да, стилистические различия являются результатом того, что две формы имеют разное склонение.

Вот репрезентативное склонение латинского существительного сентябрь : и для сравнения Юний :
введите описание изображения здесь
введите описание изображения здесь

Для непосвященных, краткий учебник по склонению латинских существительных с английскими эквивалентами:

  • Именительный падеж используется для подлежащего в предложении или предложении, как в « Сентябрь — это месяц », или как объект глагола быть, как в « В кино сладкий ноябрь » .
  • Родительный падеж используется для притяжательных фраз, где английский использовал бы « В течение 30 дней сентября мы не ели рыбы ».
  • Дательный падеж используется для косвенного объекта глагола (т.е. к или для чего- то), например, « Юлий Цезарь дал дополнительный день июлю в своих календарных реформах ».
  • Винительный падеж используется для обычных прямых объектов глагола и большинства предлогов.
  • Аблатив используется для конструкций, которые в английском языке используют предлоги from , with , by , in и at , например, « Цезарь взял день из февраля в своих календарных реформах »
  • Звательный падеж используется для прямого обращения, а в английском языке предваряется (неявно или явно) словом « О » , как в « Друзья! Римляне! Соотечественники! Я пришел не восхвалять Цезаря, а похоронить его ».
На самом деле я не могу понять, что должны передавать два грамматических образа, и я больше спрашивал о различии секстилий/сентябрь, а не о благочестивых месяцах. Кроме того, таблица по ссылке в Википедии показывает Априлис и Юний с 30 днями, а Октябрь с 31, поэтому я не думаю, что божественное = полное, другие = пустое различие выдерживает.
@Bobson: я добавил краткий латинский учебник по склонению существительных.

Я не мог найти источник, но однажды я прочитал, что пять богов, называющих месяцы, были самыми важными богами в древнеримской религии до того, как она получила кельтское и греческое влияние:

  • Март — первый месяц, названный в честь бога-отца Марса. Марс был самым важным богом для первых римлян, потому что Ромул и Рем были их сыновьями. А Юпитер этимологически означает «Отец-Небо» (как Зевс означает «Бог»).

  • Апрель - Для богини любви Афродиты.

  • Май - для богини Земли, Майи, вездесущего сельскохозяйственного божества во всех средиземноморских древних обществах.

  • Июнь - Для богини-матери Юноны.

Итак, четыре основных аспекта: отец, мать, любовь и земледелие. Без браков и детей общество не может существовать.

Январь был назван в честь Януса, древнего бога, родственного Хаосу.

Январь был назван в честь Януса, бога неба, который был древним еще во времена основания Рима. Овидий процитировал слова Януса: «Древние называли меня хаосом, потому что я существо издревле». Описав сотворение мира, он снова процитировал Януса: «Именно тогда я, до того времени простой шар, бесформенная глыба, принял лицо и члены бога». http://www.webexhibits.org/calendars/calendar-roman.html

А февраль, вероятно, был назван потому, что это был последний месяц года и его название означало «очищение», чтобы искупить грех перед началом нового года.