1 Царств 12:12-13 NASB
(12) Когда ты увидел, что Наас, царь сыновей Аммоновых, выступил против тебя, ты сказал мне: «Нет, царь будет царствовать над нами», хотя Господь, Бог твой, был твоим царем. (13) Итак, вот царь, которого вы избрали, которого вы просили, и вот, Господь поставил над вами царя.
Дети Израиля уже просили царя задолго до угрозы Нааша.
1 Царств 8:4-5 NASB
(4) И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму; 5 и сказали ему: вот, ты состарился, и сыновья твои не ходят путями твоими; теперь поставь нам царя, чтобы он судил нас, как все народы.
Самуил уже помазал и провозгласил его царем в Массифе, прежде чем возникла угроза со стороны аммонитян.
1 Царств 10:17,24 NASB
17 После того Самуил созвал народ к Господу в Массифу; (24) И сказал Самуил всему народу: видите ли вы того, кого избрал Г-сподь? Воистину, нет подобного ему среди всего народа. Тогда весь народ закричал и сказал: «Да здравствует царь!»
Так почему же Самуил говорит, что именно угроза Нааша побудила их искать царя?
Э. У. Буллингер, «Образы речи, используемые в Библии », назвал это «гистерезисом, или последующим повествованием».
https://archive.org/stream/cu31924029277047#page/n759
[Не нужно загружать PDF-файл на archive.org. Если вы используете «окно предварительного просмотра», нажмите на лупу («поиск внутри»), затем перейдите на страницу 760 pdf (страница книги 705).]
Гистерезис, гр. "приходить после/позже".
Это особая форма Hysterologia , и она не относится к связанным записям или событиям, но дает, намного позже, дополнительные детали некоторых давних предшествующих событий; или дает события, которые никогда ранее не записывались.
Когда запись, написанная намного позже, дает дополнительные или новые детали, совершенно не связанные с первоначальной исторической записью, это называется гистерезисом ; и поэтому был назван историческим гистерезисом ...