Питер Акройд пишет на странице 88 своего отчета о гражданской войне в Англии :
Сапожники были хорошо известны своими радикальными протестантскими симпатиями.
Что было такого особенного в сапожниках?
Сапожники были рабочими, клиенты которых носили обувь, и поэтому путешествовали больше, чем большинство других (в Средние века обувь носили лишь немногие). По определению, это были те немногие люди, которые «обходили стороной» и знали достаточно об условиях в других частях страны, чтобы начать революцию, а сапожники, как поставщики «личных услуг», были их доверенными лицами. Это было в то время, когда не было ни телевидения, ни радио, почти не было «газет» (в нескольких мировых столицах), и большая часть того, что считалось «новостями», распространялась из уст в уста путешественниками. Сапожник имел бы доступ ко многим из них.
Более того, у людей в обуви было больше шансов успешно сбежать, если восстание пошло не так, а сапожники, как правило, были лояльны к своим (немногим) клиентам.
Вот пример роли сапожников во французской революции.
У меня возник вопрос, почему сапожники, а не, например, шорники? Ответ заключается в том, что всадники были в основном представителями помещичьего дворянства, гораздо более высокого социального класса, чем большинство «носителей обуви», и шорники с меньшей вероятностью были их доверенными лицами, чем сапожники для представителей высшего рабочего класса.
В случае Гражданской войны в Англии успешные пуритане пользовались большей поддержкой независимых фермеров-йоменов и городских ремесленников. Это были люди (среди бедняков), которые обычно носили обувь и были «связаны» с сапожниками. (Безземельные батраки и люмпен-пролетариат были по большей части апатичны, но в той мере, в какой они имели политические предпочтения, они склонялись к поддержке «короля и страны», то есть Карла I.) Обычно это не безнадежно забитые, а те поднимаются по экономической лестнице (и боятся быть отброшенными назад), которые, как правило, являются революционерами. Этот статус в значительной степени описывает «сапожников». Такие люди также были последователями протестантской этики , что в данном случае противопоставляло их их католическому королю.
ТЕД