Почему саудовские ученые против женщин за рулем?

Сайт IslamicQA.info раньше публиковал переводы указов Ибн Бааза и Ибн Усеймина о том, почему женщины не должны водить машину. Посмотреть архивную копию можно здесь .

По сути, они считали, что это может привести к другим харамным действиям: таким, как путешествие без махрама, общение с противоположным полом, отказ от хиджаба и т. д.

Известно, что даже фактический глава Совета старших ученых Абдул-Азиз ибн Абдулла Аль аш-Шейх , потомок Мухаммада ибн Абдалваххаба, выступает против этого, поскольку считает, что это может привести к запретным действиям и большим злодеяниям. В то время как он говорит о слабых или соблазнительных людях (точнее мужчинах), которые могут быть доведены до этих харамных действий. Так что я не думаю, что он передумал по этому поводу.

В качестве возможных доказательств он приводит тот факт, что по шариату женщина не должна путешествовать одна или принимать в своем доме любого иностранца без присутствия махрама и приказала покрыть ее чадрой. ( тут статья на арабском языке)
Можно было бы добавить, что выходить из дома без разрешения опекунов тоже нельзя. « И кто знает, что будут делать эти «свободные» женщины и куда они могут поехать на машине» !

Все это в основном можно рассматривать как маслях (общественный интерес) или садд а-драй' (закрытие халяльной «двери», которая может привести к хараму) в осол аль-фикх (см., например , в чем основные (осол аль фикх) различия и сходства между 4 (существующими ) юридическими суннитскими школами: ханафитской, ханбалитской, маликитской и шафиитской?

Обратите внимание, что уже в 2011 году шейх Аид аль-Карни сказал, что в основном запрет женщинам водить машину в Саудовской Аравии не имеет подтверждения или четких доказательств в шариатских текстах. Это было в телеинтервью телеканалу «Аль-Арабия» после ареста в мае 2011 года активистки за права женщин Манал аш-Шариф . Он также привел в пример полемику об образовании девочек, развернувшуюся в королевстве в эпоху короля Фейсала , чтобы сравнить его с полемикой о праве женщин водить машину. (Подробности читайте в статье на арабском здесь )

Основная причина, по которой Саудовская Аравия разрешает женщинам водить машину, политически мотивирована и инициирована ОАЭ (которые имеют большое влияние на политику Саудовской Аравии, фактически как самая сильная экономика среди государств Совета сотрудничества стран Персидского залива (после «изгнания» Катара)), которые хочет представить настоящего наследного принца и будущего короля как умеренного и непредубежденного мусульманского лидера.