Почему скаутское движение было таким успешным?

Баден-Пауэлл был осажден в городе Мафекинг во время Второй англо-бурской войны. Он сформировал Мафекингский кадетский корпус, который представлял собой группу молодых людей, которые поддерживали обороняющиеся войска, передавая сообщения и выполняя аналогичные задачи. Это освобождало мужчин для выполнения воинских обязанностей и занимало мальчиков во время длительной осады.

Вернувшись в Великобританию, газеты следили за ходом осады Мафекинга. Когда осада была прорвана, Баден-Пауэлл стал национальным героем . Вдобавок к этому люди покупали небольшое руководство « Помощь в разведке», которое он написал несколькими годами ранее о военной разведке и выживании в дикой природе. Это подогрело общественный интерес к теме скаутинга.

Вернувшись в Великобританию, Баден-Пауэлл присоединился к «Бригаде мальчиков» , став вице-президентом этой организации в 1903 году. Британская империя и США).

Когда Баден Пауэлл переписал свое руководство и опубликовал его под названием «Скаутинг для мальчиков» , он коренным образом изменил его дух. Он упустил многие военные аспекты и применил методы к другим, невоенным, героям дня, таким как исследователи и лесные жители. Он также добавил скаутский метод , который был новаторской неформальной образовательной системой, предназначенной для развития хорошего характера.

«Скаутинг для мальчиков» был первоначально опубликован в виде серии из шести частей в 1908 году и содержал мероприятия и программы, предназначенные для использования существующими молодежными организациями. Это был немедленный успех, но кажется, что Баден-Пауэлл не собирался создавать отдельное и отличное движение в тот момент.

«Разведывательные патрули», которые следовали принципам, изложенным в книге Баден-Пауэлла, были созданы по всему Соединенному Королевству и быстро распространились по Британской империи. В следующем году в Хрустальном дворце в Лондоне прошел первый митинг скаутов . Присутствовало около 11 000 скаутов, в том числе несколько девушек, которые одевались как скауты и называли себя «девушками-скаутами».

Когда Баден-Пауэлл ушел из армии в 1910 году, он основал Ассоциацию бойскаутов , а вскоре после этого и Девочек-гайдов . Однако на самом деле обе организации уже существовали в зачаточном состоянии. Людей привлекала возможность подражать своим героям, а также тот факт, что Скаутинг делал упор на более авантюрные подвижные игры, чем это было принято в других молодежных организациях того времени (например, в «Бригаде мальчиков»). Тогда, как и сейчас, навыки, которым обучались скауты, воспринимались как развлечение.

Первоначально многие группы сделали двойную регистрацию в Бригаде мальчиков и Ассоциации бойскаутов. Это позволило извлечь выгоду из существующей инфраструктуры и способствовало быстрому росту скаутского движения.

Тот факт, что скаутское движение также обслуживало девочек, расширил его привлекательность, поскольку многие молодежные движения до этого момента были только для мальчиков. Как отмечалось выше, девушки-гиды были сформированы Баден-Пауэллом и его сестрой Агнес всего через несколько месяцев после создания Ассоциации бойскаутов. (Агнес Баден-Пауэлл возглавляла девушек-гидов до 1918 года, когда Олав Баден-Пауэлл занял пост главного гида.)

Программа, предлагаемая Girl Guides, радикально отличалась от тех, что предлагались другими организациями для девочек в то время. Например, предшественники Girls' Brigade преследовали следующие цели :

помогая девочкам стать последователями Господа Иисуса Христа через самообладание, благоговение и чувство ответственности.

Нетрудно заметить, что многие девочки, прочитав «Скаутинг для мальчиков», предпочли бы последовать за своими братьями в скаутинг, и именно это и произошло на первом скаутском слете в 1909 году.

Возможно, иногда трудно вспомнить, насколько прогрессивным был Баден-Пауэлл, когда он принял решение о включении девочек в скаутское движение в 1910 году. Ассоциация девушек не была создана до 2008 года!

Согласно Уильяму Штраусу и Нилу Хоу в их книге «Поколения» , одна из причин успеха скаутского движения заключалась в том, что оно пришло «как раз в нужное время», по крайней мере, для американцев. Одной из демонстраций этого факта было то, что вскоре после того, как Роберт Баден Пауэлл основал первоначальное движение в Великобритании в 1908 году, Уильям Бойс основал эхо-движение в США для мальчиков в 1910 году, а Джульетта Лоу быстро сделала то же самое для девочек в 1912 году. как мальчиков, так и девочек-скаутов в Соединенных Штатах обеспечили успех движения во всем мире.

Скаутское движение совпало с детством того, что позже стало поколением Второй мировой войны. В то время Америка не думала о большой войне через три десятилетия; в 1912 году даже Первая мировая не началась. В то время американцы думали о недавнем «закрытии границы» . и тот факт, что не было национальных разведочных задач для следующего поколения. Вместо этого «разведка» стала полезной и менее опасной «городской» заменой для детей, воспроизводя некоторые из уличных «пограничных» событий, без реальных опасностей общения с дикими животными и враждебными коренными американцами. Действительно, скаутинг хорошо работал в условиях растущей урбанизации Соединенных Штатов в то время.

На рубеже 19-го и 20-го веков нация преодолела гражданскую войну, и квазивоенная деятельность, в том числе ношение униформы, снова стала респектабельной, особенно в разбавленной форме, представленной разведкой. (Точно так же Америка преодолела фанк войны во Вьетнаме на рубеже 20-го и 21-го веков.)

Еще одна привлекательность скаутинга (для взрослых) заключалась в том, что он удерживал детей от улицы и предоставлял естественные выходы, в которые можно было направить их естественную юношескую энергию. Придя слишком поздно, чтобы что-то сделать для Первой мировой войны, этот «направление» молодежи сослужило Америке хорошую службу во время Великой депрессии (например, Гражданский корпус охраны природы) и, конечно же, во время самой Второй мировой войны, прежде чем его заменили другими, « Методы воспитания детей доктора Спока после войны.

Скаутское движение также соответствовало духу «суровой жизни» и сохранения природы, проповедуемым американскими лидерами того времени, особенно Теодором Рузвельтом.