Из этой новостной статьи:
Когда 32 года назад Пандит Венкатачарилу Самудрала впервые направился на Запад, он не руководствовался мечтами о хорошей жизни. Фактически, Самудрала сильно сопротивлялся присоединению к недавно построенному пенсильванскому храму Венкатешвара (Баладжи) в Питтсбурге.
«До меня никто не выезжал за границу из Тирумалы. Более того, агама-шастра Тирупати (храмовый закон) запрещает любому священнику повторно входить в святая святых, если он пересекает океан . Они могут только раздавать прасад, воспевать и участвовать в процессиях. , — говорит Самудрала, которому в то время было 25 лет. Уговоренный своим отцом, священником в Тирупати, и старшими, он, наконец, совершил переход 17 марта 1982 года по визе H-1.
Эта статья на веб-сайте Hinduismtoday.com предлагает следующее объяснение.
Запрет четко указан в нескольких священных писаниях. В Баудхаяна-сутре, одной из индуистских дхарма-шастр, говорится, что «совершать морские путешествия » (II.1.2.2) — это оскорбление, которое приведет к патании, потере касты. Он предлагает довольно сложное покаяние: «Они должны есть каждый четвертый прием пищи понемногу, омываться во время трех возлияний (утром, днем и вечером), проводя день стоя и ночь сидя. По прошествии трех лет, они избавляются от своей вины».
Мне интересно узнать точную формулировку агама-шастры храма Шри Венкатешвара, Тирупати , которая относится к ограничениям на поездки за границу, и указаны ли там какие-либо причины, объясняющие это ограничение, или они просто следуют Баудхаяна-сутре II.1.2.2, на которую есть ссылка выше.
Как я уже говорил в своем вопросе здесь , священники Тирупати являются членами секты вайханаса. Поэтому они следовали не Баудхаяна Дхарма Сутрам, а скорее Вайкханаса Дхарма Сутрам, которые вы можете прочитать здесь . Я только что просмотрел все Вайкханаса Дхарма Сутры (они довольно короткие) и не нашел ни одного упоминания о морских путешествиях. Но я нашел это утверждение в этом отрывке из Вайкханаса Дхарма Сутр.
эко-адхванам на (гаччет)।
В одиночку он не должен отправляться в путешествие.
Но это, кажется, о путешествии в одиночку, а не о способе передвижения. Единственное другое косвенно связанное утверждение, которое я смог найти, находится в этом отрывке , в котором обсуждаются обстоятельства, при которых не следует изучать Веды:
vkṣaṃau। яна। айанешв арудхах прасарита। падо мутра। пуриша। рето। висарге граме-антахаве сатья।
Он не должен заниматься ни на дереве, ни на корабле , ни на повозке, ни на кровати, ни с вытянутыми ногами, ни во время расслабления или извержения мужского семени, ни когда в деревне есть труп[.]
(Напоминает вам немного доктора Сьюза, не так ли?) Так что Дхарма-шастры, кажется, не стоят за этим для вайханасов.
Уничтожитель
Кешав Шринивасан
пользователь1195
Скажи нет цензуре
пользователь1195