Насколько я знаю, зороастризм ближе всех к ведической религии.
Есть много сходства, например:
В основе обоих лежат огонь и огненные ритуалы.
Божества, такие как Сома, Митра, Варуна и т. д., есть в обеих религиях.
Авестийский до некоторой степени напоминает ведический.
Оба имеют схожие обычаи священного шнура.
Следует отметить, что «асура» — это не «демон», который встречается во многих более поздних индуистских текстах, таких как Пураны. Многие ведические божества упоминаются в Ведах как «асуры», например: Митра, Варуна, Индра и т. д.
В Пуранах и других более поздних писаниях индусов, а также в народном сознании асуры — могущественные злые существа; в переводах это слово представлено такими терминами, как демоны, великаны и т. д. Поскольку асуры* были богами, асуры были не-богами, а потому врагами или противниками богов. В Ведах имя асура чаще применяется к самим богам, чем к их врагам, в то время как оно также используется почти так же, как и в более поздних писаниях. В «Ригведе» к Варуне обращаются следующим образом: «Царь Варуна проложил дорогу, по которой должно пройти солнце. О ты, мудрый асура и царь, ослабь наши грехи!» Еще раз: «Всезнающий асура установил небеса и зафиксировал пределы земли. Он воссел как верховный правитель всех миров. Это творения Варуны». "
«Варуна был всезнающим асуром, Праджапати — Верховным Существом; Индра, Маруты, Твастри, Митра, Рудра, Агни, Ваю, Пушан, Савитри, Парджанья, жертвенные жрецы — все были асурами. В конце концов, Дэва (бог) и асура были синонимами во множестве текстов». *
С другой стороны, в Ригведе Индра — разрушитель асуров. «Та же Веда, которая говорит об асурах как о небесных существах, снабжает своих читателей также мантрами, с помощью которых дэвы побеждали асуров. термин, применимый к богам и жрецам». Доктор Банерджи в самой интересной и гениальной статье, из которой сделаны приведенные выше выдержки, предлагает способ примирить эти противоречивые употребления слова «асура». До прихода индоариев в Индию они жили в непосредственной близости от персов, первых поклонников огня. «Что может быть более естественным, — спрашивает он, — чем то, что Асура-Прачета или Асура-Вишваведа одной ветви, был всего лишь переводом Ахура-Мазды (Мудрого Господа, согласно «Зенд-Авесте») другой ветви; и что слово «Ахура», которое одна использовала в божественном смысле, станет общеупотребительным словом в другой ветви в том же смысле?» много других слов. Затем он продолжает, что, поскольку «Ассур» был термином, используемым в Ассирии для Верховного Господа, а ассирийцы некоторое время были правителями персов, было естественно, что это слово должно найти свое применение. в Персию; единственное изменение состоит в том, что персы добавили
Ведических богов, таких как Митра, Варуна и Индра, можно найти в зороастризме. Но это не означает, что между этими двумя религиями есть какой-то плагиат, как сегодня говорят многие антииндуисты. Я пишу этот ответ с ведической точки зрения.
Религия авестийцев сформировалась во время политических и культурных событий, произошедших вскоре после битвы десяти царей . Это привело к гибели некоторых племен. Проигравшие ушли на запад и расселились там. Они положили начало зороастризму. С тех пор все, что арийцы Индии имели связь с Персией, было убрано племенами, мигрировавшими на запад. Реакция племен была хорошо известна из самой их Авесты. Дэвы, особенно Индра, были ответственны за их отступление от них. Таким образом, эти Дэвы стали мошенниками в зороастризме. Но, тем не менее, старое имя Бога, Асура (также означает «всемогущий»), оставалось божественным именем в иранской культуре. Это может быть потому, что Асура означает не только всемогущий, но и демон в нашей религии. Вот почему их бога зовут Ахура Мазда.
Таким образом, основной религией зороастризма должна быть антиведическая. То, что авестийское учение напоминает ведическую религию, — великий миф.
Давайте обсудим сходство, данное вами между обеими религиями.
Огненные ритуалы не являются его ядром. В зороастризме есть понятие Ясна (санскритский эквивалент - Яджна). Но обычно это делается с помощью воды.
Я думаю, мы уже обсуждали это.
Можно даже сказать, что авестийский и санскрит похожи на 100%. Но есть главное огромное отличие. Язык, используемый в Ведах, вообще не имеет письменности. На самом деле это похоже на музыку. Музыку может выучить любой, поскольку в ней не используется язык. Все это связано с семью сварами. Изучая свары, каждый может научиться музыке. Точно так же и в Ведах у нас есть 3 свары.
Нет у них обоих нет схожих обычаев священного шнура. По авестийскому обычаю его может носить любой человек, достигший половой зрелости, и верхнего предела нет. Наряду с ниткой носится и рубашка. И, наконец, это больше похоже на поясную нить, чем на нить.
Йог
Ракеш Джоши
Йог
Пратик Бхат