Упоминания о Дэвах, таких как Индра, Варун, Агни и т. д., совершающих суровую тапасью в поисках экстраординарных сил / благ, чтобы противостоять Асурам.

Да, в Брахманда -пуране есть история об Индре и всех дэвах, совершающих аскезу на склонах Гималаев, чтобы победить лидера асуров Бхандасуру и всех других асуров, которые позже были убиты Деви Лалитой, воплощением Шри Ади-Парашакти. в битве.

Краткий отчет об истории -:

Когда Бхандасура получил дар от Господа Шивы, половина силы его противников в битве объединится с ним самим, а его стрелы сделают ракеты и оружие противников бесполезными.

Получив дар, он стал могущественным и стал лидером дайтьев. Он совершал все ведические действия и тапас в течение шестнадцати тысяч лет. Теперь он день ото дня становился могущественнее дэвов. Индра забеспокоился о растущей силе асуров и из-за его ухудшающегося состояния. Господь Вишну, увидев влияние асуров и их возможность завоевать три мира, создал Майю и попросил ее войти в демона, и таким образом асуры были введены в заблуждение.

Однажды Нарада посетил Индру и сказал ему, что майя Господа Вишну обитает в Демоне Бхандасуре, и если он каким-то образом освободится от этой майи, он преодолеет три мира. И эта задача не может быть выполнена без помощи Ади-Парашакти (верховной богини). И попросила его совершить покаяние, чтобы получить помощь богини в победе над ним. Итак, Индра со всеми богами совершил аскезу в Гималаях. Они совершали покаяние десять тысяч и десять дней.

43 В сопровождении всех дэвов он сделал должные приготовления к покаянию и отправился на склоны Химавана.

44 Вместе со всеми богами он совершил великое поклонение Парашакти на берегу Бхагиратхи, который был сверкающим цветами в любое время года. Даже с тех пор это место, дарующее всевозможные достижения, стало известно под названием Индрапрастха.

45-46 В соответствии с процедурой, рекомендованной сыном Брахмы, они совершали прекрасное и великое поклонение богине. Они занимались джапой (повторением святых имен и мантр) и медитацией. их ум или внимание на что-нибудь еще. Так прошло десять десять тысяч лет и десять дней.

В Чандогья-упанишаде также есть интересная история об Индре и Вирочане, приближающихся к Брахмадеве, чтобы познать природу «я». много раз, когда он сомневался в том, что такое Атма или я, то есть узнать правду об Атмане.

Таким образом, Индра в общей сложности совершил сто один год тапасьи в обители Праджапати, пока он очищал сомнения относительно Атмана или Атмана.

И именно благодаря этому истинному знанию себя Индра и дэвы одержали много побед в битвах с асурами.

«Похоже, что если они не могут защитить себя, то как они могут защитить других? Похоже, что асуры были более могущественными и компетентными, чем дэвы».

Но так бывает не каждый раз. Как вы сказали, асуры своим индивидуальным тапасом или покаянием удовлетворили/удовлетворили любого из Тримурти (Брахма-Вишну-Махеша) и получили особое благо, так что они не могут быть побеждены или убиты в обычных ситуациях. И эти асуры затем стали лидерами расы асуров, и благодаря своему дару они и их последователи смогли много раз победить богов в битвах. Поскольку дары были даны Тримурти, Боги, естественно, обратились к ним за альтернативным решением, чтобы преодолеть проблемы, вызванные Асурами, и в то же время не отвергать благо, данное Тримурти.

Махабхарата также говорит нам кое-что другое. В Ади Парва-Амша Аватараана парва-Глава 64-Стих 28- упоминается, что ранее в Сатья-Югу Дэвы (сыновья Адити) много раз побеждали Дайтьев.

आदित्यैर्ही तदा दैत्या बहुशो निर्जिता: युधि |
ऐश्वर्याद भ्रन्शिता: स्वर्गात सम्बभूवु: क्ष྿तत| 1.64.28 ||

«И, о бык из рода Бхарата, когда таково было благословенное состояние земного мира, асуры, о владыка людей, начали рождаться по царским родам. сыновьями Адити (небожителями) и лишенные также владычества и неба, начали воплощаться на земле.

Таким образом, дэвы не всегда были слабыми в своем положении, но из-за даров, сил и преданности асуров они не могли сражаться с ними в одиночку без помощи трех богов и выиграть битву, не получив разрешения или помощи Тримурти.