Почему Валар не считаются богами?

Они .

Это немного упрощенное и широкое утверждение, поэтому мне, очевидно, нужно еще немного расширить его.

Прежде всего, во всех ранних работах по «Сильмариллиону», вплоть до «Сильмариллиона» 1937 года включительно (который Толкин отправил для публикации до написания «Властелина колец») слово «боги» используется для Валар очень широко. Я добавлю несколько цитат для иллюстрации (заглавная буква «Боги» здесь написана по редакционному принципу и не должна рассматриваться как важная):

• Из всего, что сотворили боги, они наиболее известны, и об их судьбе сотканы все рассказы эльдар.
• она заставила качаться корону из семи могучих звезд, эмблему богов и знак гибели.
• Так случилось, что после долгого совета боги решили напасть на крепость Моргота на севере.
• На севере эти берега, в древние времена после Битвы Богов, все время склонялись на запад...
• И все же Моргот шепнул, что боги держат эльдар в плену, чтобы люди, пришедшие, выманили у них королевства Средиземья...

В редакциях «Сильмариллиона» 1950/1951 годов, выполненных перед публикацией «Властелина колец», Толкин начал процесс удаления ссылок на «богов» из некоторых произведений, но довольно фрагментарно, и они до сих пор остаются в окончательных версиях многих книг. рассказов; например, следующая цитата из последней главы:

...воинство богов было облечено в формы Валинора...

Сравните с опубликованной версией:

...войска Валар были одеты в образы молодых, прекрасных и ужасных...

Таким образом, вывод состоит в том, что удаление ссылок на «Богов» было не авторским (т.е. сделанным JRRT), а скорее редакционным (т.е. сделанным CT) .

Тем не менее, ссылки на «Богов» остаются в опубликованном «Сильмариллионе», и я приведу все из них, относящиеся к Валар:

• Великих среди этих духов эльфы называют Валар, Силы Арды, а люди часто называют их богами.
• ...на западе мерцали поля и пастбища Йаванны, золото под высокой пшеницей богов.
• Мы не можем прийти туда, где боги обитают в блаженстве.
• Кто из вас меньше всего видел богов? Кто видел Темного Короля на Севере?

Таким образом, не существует «традиции, согласно которой Валар абсолютно, решительно не считаются богами» . Хотя использование слова «Боги» для их обозначения постепенно исчезало, от него никогда не отказывались полностью, и даже несмотря на то, что CT удалил большинство ссылок из опубликованной работы, он все же сохранил некоторые .

Фактические намерения Толкина в этом отношении приведены в разных местах его Письма, поэтому я приведу цитату из Письма 200, чтобы привести один пример:

... когда Творец сделал его реальным ... они желали войти в него с самого начала его «осуществления».

Им это было позволено, и великие среди них стали эквивалентом «богов» традиционных мифологий; но условием было то, что они останутся «в нем», пока История не будет закончена.

Таким образом, ваше замечание о том, что «Валары — это почти те же боги, взятые из греческой или скандинавской мифологии практически без каких-либо изменений», на самом деле верно: таково было намерение Толкина, но с модификацией теологической структуры, которая — хотя они, безусловно, были вовлечены в творчество - они были его агентами, а не сами творцами. Любая традиция о том, что Валар не являются «Богами», исходит из более поздних интерпретаций третьих лиц, но не имеет ни авторской, ни редакционной основы .

Потому что Валар больше похожи на ангелов (слуг высшей силы), чем на независимых богов с уникальными желаниями (и силой создавать то, что им нравится), как это делают большинство пантеистических религий. Это не означает, что у них не было независимого мышления или воли, но их воля всегда была второй после Илуватара.

Был Эру, Тот, кого в Арде зовут Илуватар; и он создал сначала Айнур, Святых, которые были потомками его мыслей, и они были с ним до того, как было создано что-либо еще. И он говорил с ними, предлагая им музыкальные темы; и они пели перед ним, и он был рад.

Но долгое время они пели только каждый в одиночку или лишь немногие вместе, а остальные слушали; ибо каждый постиг только ту часть моего разума Илуватара, из которой он произошел, и в понимании своих братьев они росли очень медленно. Тем не менее, когда они слушали, они приходили к более глубокому пониманию и возрастали в единстве и гармонии.

И было так, что Илуватар созвал всех Айнур и провозгласил им могучую тему, раскрывая им вещи более великие и чудесные, чем он до сих пор открывал; и слава его начала и великолепие его конца поразили Айнур, так что они склонились перед Илуватаром и замолчали.

Тогда Илуватар сказал им: «Что касается темы, которую я объявил вам, я хочу, чтобы вы вместе сочинили в гармонии Великую Музыку. И поскольку я зажег вас Пламенем Нетленным, вы проявите свои силы в украшении этой темы, каждый своими мыслями и замыслами, если захочет. Но я буду сидеть и слушать, и радоваться, что благодаря тебе великая красота пробудилась в песне».

ССЫЛКА: От АЙНУЛИНДАЛЭ, первая глава к Сильмариллиону

• Самый простой ответ может быть лучшим: потому что у Айнуров не было способностей, которые есть у большинства богов почти в любом другом пантеоне. Они не могли воплотить вещи в жизнь без благословения Жизни Илуватара.

Гномы были созданы в древние времена Аулэ, одним из Валар. Аулэ был кузнецом и ремесленником, и он хотел научить гномов своим навыкам. Сначала он создал Дурина, а затем еще шестерых. Но Эру хотел, чтобы эльфы были расой перворожденных, поэтому он приказал Аулэ усыпить гномов до тех пор, пока эльфы не проснутся. Эру дал каждому гному собственную душу, чтобы они могли существовать как независимые существа. Сначала, когда Эру отругал Аулэ за то, что он создал Отцов гномов, Аулэ собирался уничтожить их, но Эру остановил его, отметив, что теперь у них есть собственные души. Таким образом, гномы являются «приемными детьми» Эру.

• Этот недостаток больше, чем что-либо другое, вызвал раскол между Мелькором и остальными айнурами. Он хотел создать Жизнь самостоятельно, не нуждаясь в санкции Илуватара.

• Они были партнерами в Музыке, но их вклад направлялся и поддерживался волей Илуватара.

Мне нравится ответ Фаддея как ответ во вселенной, но я нашел некоторые доказательства, подтверждающие ответ вне вселенной.

Кажется, что сам Толкин никогда не воспринимал Валар как богов, но некоторые эльфы действительно придерживались этой веры на ранних этапах истории. В «Книге утерянных сказок» , томе HoME, есть короткий текст между двумя эльфами под названием «Связь между коттеджем потерянной игры и музыкой Айнура». Это начинается так:

— Но, — сказал Эриол, — многое еще остается для меня темным. Действительно, я хотел бы знать, кто эти Валар; они боги?

— Так и есть, — сказал Линдо, — хотя о них люди рассказывают много странных и искаженных историй, далеких от истины, и называют их множеством странных имен, которых вы здесь не услышите.

Однако далее в том же тексте:

«Тем не менее, — сказал Эриол, — расскажи мне, Румил ¹ , умоляю, что-нибудь из того, что ты знаешь хотя бы о первых началах, чтобы я мог начать понимать то, что говорят мне на этом острове ² ».

Но Румил сказал: Илуватар был первым началом, и дальше этого не может пройти никакая мудрость Валар, Эльдар или Людей.

— Кем был Илуватар? — сказал Эриол. — Он был от богов?

«Нет, — сказал Румиль, — это не он, потому что он их создал. Илуватар — Вечный Господь, пребывающий за пределами мира; сотворивший его и не из него и не в нем, но любящий его».

В опубликованных изданиях других произведений, включая «Сильмариллион », Валар упоминаются как «Силы». Я не буду приводить цитаты для этого, потому что их много, но ясно, что Токиен решил изменить свою терминологию, даже если он никогда не думал о Валар как о «богах» так же, как Илуватар был богом.

¹ Румиль представлен как очень древний нолдоли, на этом раннем этапе переводившийся как «гном». Заметки Кристофера Толкина указывают на то, что нолдоли в конечном итоге стали нолдорами. Вполне вероятно, что Румил узнал то, что он знает, непосредственно от Валар.

² Я полагаю, что речь идет об острове Тол Эрессеа, но я не уверен. Я ищу дерьмовую электронную книгу, и ее нелегко читать.

В классической мифологии (греческой/римской/скандинавской) существа, называемые богами, являются самыми могущественными. Их создатели, если таковые имеются, были удалены со сцены, оставив им верховенство.

В мире Толкина Эру — самое могущественное существо, и он все еще там — и все еще ведет себя так, как когда Гэндальфа возвращают из мертвых. Валар и даже Моргот, все остальные существа имеют ограничения, наложенные Эру, от которых нельзя уклониться. Таким образом, имеет смысл присвоить Эру титул «Бог», что делает этот мир монотеистическим, и присвоить титулы, такие как Ангелы или Полубоги, Валар, Майя и другим подобным существам.

В письме Милтону Уолдману Толкин утверждает (я выделил все, что относится к Валар):

Цикл начинается космогоническим мифом: Музыка Айнур. Бог и Валар (или силы : на английском языке как боги ) раскрываются. Эти последние [Валары] являются, как мы бы сказали, ангельскими силами, чья функция состоит в том, чтобы осуществлять делегированную власть в своих сферах. Они «божественны», то есть там, где изначально «вне» и... «до» сотворения мира... На стороне простого повествовательного приема, то есть, конечно, предназначенного для представления существ... как " боги " высшей мифологии, которые.

По общепринятому определению они боги, но их называют Валар. Это, вероятно, потому, что он не будет "религии" в своих произведениях.

Редактировать: когда Фингон не смог спасти Маэдроса от Ангбанда, он решил убить Маэдроса, чтобы остановить его мучения, и он «воззвал к Менвэ», чтобы он «ускорил эту пернатую стрелу». Менвэ ответил «на его молитву… быстро» и послал им на помощь орла. Это был единственный случай, когда я нашел, что кто-то действительно «молился» одному из Валар.

Ответ прост: богов НЕ БЫЛО. Был только один бог, и это Эру, который одинок.

С человеческой или эльфийской точки зрения, даже майя, такие как Гэндальф или Саруман, обладали такой силой, что их можно было считать богами. Но по сравнению с Эру они были такими же бессильными, какими казались им люди и эльфы. В лучшем случае Валар могли исполнить желание Эру. Они абсолютно НЕ могли совершить какое-либо действие, противоречащее желанию Эру. Они не могли создать. Даже Мелькор, несмотря на то, что он был сильнейшим и пытался буквально большую часть своего существования создать что-то оригинальное и вопреки воле Эру - не смог. И в этом различие между истинным богом и тем, что можно было бы назвать «ангелом»; способность «создавать» и «подсоздавать». Это философский момент, который Толкин подробно описывает в своих письмах.

Краткий ответ:

Потому что все руководители (эльфы и первые люди) прекрасно знали, что Эру Илуватар — единственное существо, правильно называемое «Богом»/достойное поклонения/и т. д.

Айнур (те, кто сошёл в творение) были лишь некоторыми из певцов в Песне Творения, которую пели перед троном Илуватара. И хотя Валар руководили ими в своей работе (удивлять и охранять Арду), им никогда не оказывалось никакого поклонения; между собой или Перворожденным, ни Второрожденным.

У каждого Валара есть особая и большая часть в Песне Творения. Эта часть является объяснением их богоподобной силы и сфер влияния (например, Ульмо и вода). Они пели то, что им было дано петь, и далее им было позволено «спуститься» в Арду. Так что в этом смысле они присутствовали при творении и обладали богоподобными способностями (если вы смертный).

Конечно, была испорченность Моргота и природа людей, которые затуманили бы это четкое различие в более поздние века, но истина все еще была общепринятой к концу 3-й эпохи.