Почему важно, что Бог создал первую пару щипцов?

В Пиркей Авот 5:6 говорится, что Бог сделал первую пару клещей непосредственно перед творением.

Разве нельзя было сделать щипцы из кости или дерева, обернутые в кожу, или сделанные из металла, такого как золото, которые можно «холодно выковать» и придать им форму без нагревания?

Почему с теологической точки зрения важно, что никто не мог бы сделать щипцы без щипцов и что Бог создал первую пару?

+1, я сам задавался этим вопросом. Последний вопрос (Тубал Каин) кажется отдельным вопросом, но это только мое мнение.
Золото или любой другой металл, пригодный для холодной ковки, нельзя использовать для изготовления хороших щипцов, так как они расплавятся при попадании в огонь или контакте с расплавленным железом.
Я думаю, это показывает нашу ограниченную способность к творчеству. Все наши изобретения — это просто биньян поверх того, что создал ХаШем, мы не можем создать ничего нового.
«Почему с теологической точки зрения важно, что никто не мог сделать щипцы без щипцов и что Бог создал первую пару?» Кто сказал, что это важно с теологической точки зрения (в отличие от практического, морального или чего-то еще)?
Мораль — это своего рода часть богословия, и щипцы не будут иметь практического значения, если вы сможете сделать что-то из палочек, что позволит вам сделать что-то из металла, что позволит вам позже сделать правильную пару металлических щипцов.
Клинт и @msh210 -- это решает вашу проблему?
Что касается вашего второго вопроса, они были созданы тогда, но использовались намного позже.
@ Менахем. Я решил выделить этот вопрос в отдельный вопрос.
Тора яфа им дерех эрец: если бы больше ученых пробовали заниматься кузнечным делом, это не было бы проблемой. Сделать щипцы без щипцов несложно. Тепло в кузнице очень сосредоточено, и с железом легко обращаться без перчаток или щипцов. Молоток, наковальня и долото - все, что нужно.
@mike the Gemara (Pesachim) говорит , что

Ответы (2)

Как цитируется здесь Любавичским Ребе, богословское значение щипцов состоит в том, что они являются подготовительными — они существуют для того, чтобы сделать что-то еще — и идея того, что Б-г сотворил их, состоит в том, что даже то, что является подготовкой к чему-то святому и значимому, может само быть достойным и значительным.

Что касается второго вопроса, то создание новых вещей было ограничено первыми 6 днями. Все, что должно было быть сделано непосредственно от Б-га, должно было быть сделано тогда. (См. Кохелес 1:9 и Раши там).

Насколько это богословское значение? Звучит как нравственный урок, а не понимание природы Бога.
@ msh210, я понял, что теологический равен хашкафику.

Вам понадобится пара щипцов, чтобы сделать пару щипцов. Итак, где первый кузнец взял первую пару щипцов? ХаКаддошБаручХу предоставил необходимое в рамках создания. Задача решена. Обратите внимание, что это находится по соседству со списком других предметов, которые более или менее серьезно не могли возникнуть при обычном ходе вещей.

Десять вещей были созданы в сумерках накануне Шаббата. Это: уста земли [поглотившие Кораха]; устье колодца [Мириам]; уста ослицы [Валаама]; Радуга; манна; посох [Моисея]; шамир; письмо, надпись и скрижали [Десяти Заповедей]. Некоторые говорят также о месте захоронения Моисея и овна нашего отца Авраама. А некоторые говорят также и о духах разрушения, а также о первоначальных щипцах, ибо щипцы сделаны из щипцов.

Теологическая проблема заключается в том, как объяснить список явлений, которые не вписываются в упорядоченные процессы в мире природы. И затем, в конце концов, мы получаем «некоторые также говорят», что является определенным ослаблением. Поскольку для изготовления щипцов нужны щипцы (если не думать практически о деревянных альтернативах), первая пара щипцов относится к той же категории, что и рот. Я склонен рассматривать это как немного раввинского остроумия. Мыслители Пиркея, возможно, не совсем серьезно, решали проблему «щипцов до конца».

Более серьезный взгляд на это исходит от Беэр Авот:

Щипцы, сделанные с помощью щипцов. Щипцы — это метафора способности человека изобретать. По правде говоря, ни одно изобретение не является действительно новым, поскольку весь сырой материал и творческое мышление, необходимые для разработки новой технологии, были даны человеку Б-гом.

Важно, чтобы щипцы начинались с Б-га, а не с людей, чтобы сделать вывод, возможно, теологический, о конечном происхождении творчества.

Вы используете пропитанную древесину для своей первой пары щипцов. Конечно, они будут гореть, но они прослужат достаточно долго.
Да, конечно, поэтому я всегда улавливал в отрывке некоторую долю юмора.
Почему важно, что Бог создал первую пару щипцов?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v