Почему Вишну Пурана и Махабхарата пропагандируют детские браки?

Почему Вишну Пурана и Махабхарата пропагандируют детские браки?

Не только Вишну-пурана и Махабхарата, но и все Дхарма-шастры пропагандируют детские браки:

Ману 9.94 — Мужчина тридцати лет должен жениться на очаровательной девушке двенадцати лет; или один двадцати четырех лет, девочка восьми лет; в случае, если его обязанности пострадают, он может сделать это раньше.

Яма (До) — (То же, что Ману.)

Апастамба (До., стр. 767). «Тридцатилетний мужчина должен взять в жены десятилетнюю жену, прежде чем она достигнет половой зрелости; и одна двадцати одного года, девочка семи лет.

Ашвалаяна (До.). «Семилетнюю девушку зовут Шайшави; мужчина восемнадцати лет женится на ней; восьмилетнюю девушку зовут Гаури, что способствует богатству сыновей и внуков; и она выйдет замуж за человека двадцати пяти лет; девятилетнюю девочку зовут Рохини, что способствует богатству; мудрый человек женится на ней для исполнения всех своих желаний; девочку старше десяти лет, пока она не закончит курсы, называют Гандхари; и она выйдет замуж за человека, желающего жить долго».

Кто-то сказал, что это вставки, но это смешно, потому что десятки дхарма-шастр упоминают эту практику вместе с десятками комментариев ортодоксальных вайдиков СРЕДНЕВЕКОВОЙ эпохи! Не говоря уже о том, что детские браки практиковались еще 100 лет назад среди ортодоксальных браминов, и даже сегодня в некоторых общинах Индии практикуются детские браки.

Следующее сомнение в том, почему разница в возрасте такая большая, как упоминается в стихе 9.94 Ману? Ответ заключается в том, что разница в возрасте является лишь примером, а не буквальным. Об этом упоминает средневековый ведический ученый Медхатити:

Точное количество упомянутых лет также не должно быть подчеркнуто; все, что имеется в виду, это то, что нужно иметь девушку намного моложе себя.

Это также подтверждается реальной практикой среди вайдиков, поскольку 12-летний Рама женился на 6-летней Сите, поэтому мы видим здесь разницу в возрасте 6 лет.

Теперь, что касается того, ПОЧЕМУ детские браки предписываются Ведами, есть несколько причин. Одна из причин заключается в том, что размножение очень важно:

Ману 9.96 - Женщины были созданы для деторождения, а мужчины для продолжения рода. отсюда и то, что религиозные обряды были предписаны Ведой как общие для мужчины и его жены.

А известно, что женщина способна рожать детей после достижения половой зрелости в начале менструации.

Другая причина заключается в том, что если отец не выдает свою дочь замуж до достижения половой зрелости, он берет на себя грех:

Гаутама (18–21). «Девушку следует выдать замуж до достижения половой зрелости».

Васиштха (17.70). «Из-за страха перед менструацией пусть отец женится на своей дочери, пока она еще бегает обнаженной. Ибо если она останется в доме после достижения половой зрелости, грех падет на отца».

Баудхаяна (4.1.11). Пусть он не держит дочь в своем доме после того, как она достигнет возраста половой зрелости».

И это грешно, потому что он лишает душу рождения, что очень важно. Есть еще один стих, в котором говорится, что за каждый менструальный цикл, когда дочь не выходит замуж, отец берет на себя грех бхрунахатьи: убийство эмбриона, потому что женская яйцеклетка пропадает.

Таким образом, детский брак здесь означает женитьбу на девушке, которая еще не достигла половой зрелости. Однако настоящий секс не происходит до тех пор, пока не начнется менструация. Это важно, поскольку опровергает утверждение о том, что индуизм поддерживает педофилию. Педофилия строго означает секс с ДОПОРОЛОВЫМИ детьми, но с началом менструации женщина достигла половой зрелости.

Другая причина детских браков состоит в том, чтобы предотвратить ДОБРАЧНЫЙ секс и обеспечить, чтобы девочки были ДЕВСТВЕННИЦАМИ, потому что жениться можно только на девственницах:

Ману 8.226 - Тексты брачных ритуалов применимы только к девственницам и нигде среди мужчин не к девственницам; и это потому, что эти последние исключены из религиозных актов.

Это общепринятое значение слова «kanyA». Девственница здесь означает женщину, в которую не проникали. Есть и другие значения kanyA, например, «младшая девочка». Но в этом смысле, чтобы гарантировать, что девушки будут девственницами, они должны выйти замуж до того, как наступит КАМА (сексуальное желание), потому что, если кто-то женится на женщине в возрасте 20 или 30 лет, как это делают сегодня люди, тогда высока вероятность того, что у нее был добрачный секс через какую-то форму свиданий или что-то в этом роде, поскольку сегодняшняя статистика показывает, что добрачный секс на самом деле очень распространен.

И поскольку замужество так важно, риши даже позволили девушке выйти замуж за мужчину по своему выбору, если ее отец не женится на ней вовремя:

Ману 9.90 - Достигнув половой зрелости, девушка может ждать три года; по истечении этого времени она должна найти подходящего мужа.

9.91. Когда девица, когда она не отдана, сама добывает себе мужа, она не несет никакого греха; как и мужчина, за которого она выходит замуж.

Таковы причины детских браков.

Физические характеристики женщин, упомянутые в процитированном вами отрывке, являются общими рекомендациями для женитьбы на здоровых женщинах, а не абсолютным правилом. Некоторые из этих характеристик являются индикаторами болезней и плохого здоровья, например, толстые руки (ожирение).

Так вот, этот тип брака (детский брак) на самом деле является браком, ориентированным на ДУХОВНОСТЬ, а не на Каму, доблесть, богатство и т. д. Таким образом, он в основном практиковался среди брахманов, которые по профессии сосредоточивались в основном на духовности. Существует 8 типов браков , и 4 из них подпадают под эту категорию.

Например, вот самый духовный тип брака, Брахма виваха, или брак, относящийся к Брахману (Богу):

Ману 3.27 - Когда кто-то сам приглашает человека, наделенного ученостью и характером, и дает ему свою дочь, предварительно одев и поклонившись (им), - это называется формой «Брахма».

Итак, когда детские браки не соблюдаются? В гандхарва виваха. Брак гандхарвы — это брак по любви.

Ману 3.32 — Взаимный союз жениха и невесты через любовь известен как форма «гандхарвы»; его целью является половой акт, а источником его является похоть.

А любить и иметь половое влечение можно только после наступления половой зрелости (кама). Эта форма брака не является браком по договоренности родителей, а основана на взаимном влечении, подобном сегодняшним «бракам по любви».

И тогда для разных каст прописаны разные типы брака. Первые четыре предназначены для брахманов, тогда как гандхарвы и ракшасы в основном для кшатриев. Для других каст основными типами являются асура и гандхарва. Но детский брак ПраджАпатья может быть заключен всеми. Например, в «Махабхарате» мы видим знаменитый брак по любви (gAndharva vivAha) между кшатриями Душьянтой и Шакунталой.

Но первые четыре брака лучше, потому что их целью является ДУХОВНОСТЬ, а не похоть, богатство или доблесть:

Ману 3.39 - Только от четырех браков, упомянутых последовательно, начиная с Брахмы, рождаются сыновья, наделенные Брахмической славой и уважаемые культурными людьми.

Ни Пурана, ни Махабхарата не поощряют детские браки или другие подобные отсталые обычаи. Они призывают индусов отказаться от любых обычаев или правил, которые когда-либо считались плохими.

Однако отбросьте желание (кама) и материальные блага (артха), если они противоречат Дхарме; а также любой обычай, обычай или правила, рассматриваемые как источник Дхармы, если в какой-либо момент они должны были привести к несчастью или вызвать негодование людей.

Ману Смрити 4.176

Читая любое утверждение о таком обычае, нужно помнить Ману Смрити 4.176.