В католической церкви заявление о недействительности, обычно называемое аннулированием, а реже постановлением о недействительности, представляет собой решение церковного трибунала, определяющее, что брак был заключен недействительным, или, реже, решение, определяющее это священное рукоположение. присвоен неправомерно.
Если католическая церковь говорит, что брак никогда не был задуман Богом, означает ли это также, что дети, рожденные от этого брака, никогда не должны были родиться? Если нет, то каково понимание/учение католической церкви о рождении детей таким образом? Каков их правовой и духовный статус?
Неясно, в каком смысле созданные нами существа могут «знать» Божий план — для вселенной или для любого существа или группы существ. Что мы можем знать в целом, так это то, что Бог желает добра и спасения для всех существ:
Бог, Который «обитает в неприступном свете» [ср. 1 Тимофею 6:16] хочет передать свою божественную жизнь свободно созданным им людям , чтобы усыновить их в своем единородном Сыне.
( Катехизис Католической Церкви , параграф 52; курсив мой.)
Не мы, а Бог создает каждое человеческое существо, тело и душу. Создав каждое существо, кажется очевидным, что Он определенно хотел, чтобы они были. Планировал ли Бог, чтобы они родились такими? Теперь мы подходим к вопросам предвидения и взаимодействия Бога со временем, что всегда является трудной областью, учитывая, что Бог находится вне времени. Самое меньшее, а может быть, и самое большее, что мы можем сказать, это то, что дети — это дар от Бога, независимо от обстоятельств, в которых они зачаты, рождены и выращены:
Дети действительно являются высшим даром брака и вносят очень существенный вклад в благополучие своих родителей.
( Gaudium et Spes , раздел 50)
Что касается их правового статуса (под которым, я полагаю, вы подразумеваете их статус в каноническом праве, поскольку их гражданский статус может варьироваться в зависимости от юрисдикции) и духовного статуса, каноническое право очень ясно говорит об этом:
Дети, зачатые или рожденные в действительном или предполагаемом браке [то есть в браке, который считается действительным по крайней мере одной из сторон], являются законнорожденными.
( Кодекс канонического права , канон 1137; курсив добавлен)
Оба родителя обязаны заботиться о детях:
[Если будет издан декрет о недействительности] сторонам следует напомнить о моральных и даже гражданских обязательствах, которые могут обязывать их ... по отношению к своим детям по обеспечению поддержки и образования.
(Канон 1689 г.)
В Катехизисе есть раздел об обязанностях родителей по отношению к своим детям ( параграфы 2221–31 ). Нигде в этом тексте не сказано и даже не подразумевается, что родители не несут этих обязанностей, если у них не было законного брака.
Короче говоря, хотя мы ни в каком смысле не можем знать , каков план Божий в отношении детей этих людей, Церковь относится к ним во всех смыслах так же, как к детям от законного брака.
Ваш вопрос, кажется, подразумевает, что только дети, рожденные в браке, запланированы Богом, что является мнением, чуждым христианской традиции: все люди — и все сущее — были запланированы Богом с самого начала. Очевидное противоречие, по-видимому, состоит в том, что, поскольку секс вне брака незаконен и, следовательно, не может быть волей Бога, то и плоды этого незаконного союза не должны быть волей Бога. Однако надо понимать, что Бог от Вечности знает все наши дела — законные и беззаконные, святые и греховные — и использует их для исполнения Своих планов.
Джон Архитектор
DJClayworth
грапер
масон
грапер
масон