Голубь в рассказе Сиби говорит
человек особенно обязан это делать, если ему случается вести домашнюю жизнь, состоящую из пяти жертвоприношений . Если кто-то, ведя домашний образ жизни, по недостатку суждения не совершает пяти жертвоприношений, он теряет, согласно писаниям, и этот, и грядущий мир.
Что это за пять жертв?
Речь идет о домохозяевах и необходимости ежедневного выполнения Панча Махаяджны. Для домохозяина указано, что в его доме пять скотобоен.
Ману 3.68. У домохозяина есть пять скотобоен (как бы, а именно) очаг, точильный камень, метла, пестик и ступка, сосуд для воды, которым он связан (оковами греха)
А для искупления грехов домохозяин (грихастха) должен ежедневно совершать пять жертвоприношений.
3.69. Чтобы последовательно искупить (проступки, совершенные средствами) всех этих (пяти) великие мудрецы предписали домохозяевам ежедневные (совершение пяти) великие жертвоприношения.
3.70. Обучение (и изучение) — это жертва (приносимая) Брахману, (подношения воды и пищи, называемые) тарпана — жертва мане, всесожжение — жертва, приносимая богам, подношение Бали, приносимое бхутам, и гостеприимный прием гостей подношение мужчинам.
3.71. Тот, кто не пренебрегает этими пятью великими жертвоприношениями, пока он в состоянии (совершить их), не запятнан грехами (совершенными) в пяти местах убоя, хотя постоянно живет в (порядке) дома (-держателей) .
3.72. Но тот, кто не кормит этих пятерых, богов, своих гостей, тех, кого он обязан содержать, гривы и самого себя, не живет, хотя и дышит.
3.73. Они также называют (эти) пять жертвоприношений: Ахута, Хута, Прахута, Брахмья-хута и Прашита.
3.74. Ахута (не приносимая в огонь) — это бормотание (ведических текстов), Хута — сожженное подношение (предлагаемое богам), Прахута (предлагаемое путем разбрасывания его по земле) — подношение Бали, данное бхутам, Брахмья-хута ( подношение пищеварительному огню брахманов), почтительный прием брахманов (гостей) и прасита (съеденное) (ежедневное подношение гривам, называемое) тарпана.
Панча Ягна (также известная как Панча Маха Ягна) (цитата с этого сайта ):
- Дева Яджна (поклонение Дэвам)
- Питр Яджна (поклонение своим предкам)
- Бхута-ягна (поклонение другим существам)
- Манушья ягна (поклонение собратьям)
- Брамха-ягна (поклонение знанию)
Свами Шивананда в своем «Все об индуизме» пишет:
Каждый домохозяин должен совершать пять великих ежедневных жертвоприношений. Вот они: (i) Брахма-яджна, называемая также Веда-яджна, жертвоприношение Брахману, Ведам или мудрецам; (ii) Дева Яджна, жертвоприношение небожителям; (iii) Питри Яджна, жертвоприношение гривам; (iv) Бхута Яджна, жертвоприношение всем существам; и (v) Манушья Яджна, жертвоприношение мужчинам.
Совершение этих пяти ягий способствует духовной эволюции или росту человека. Он постепенно узнает, что он не отдельная сущность, не изолированное существо или изолированная единица, а часть великого целого. Он получает знания, изучая священные писания, написанные великими риши. Он получает помощь от своих друзей, родственников и ближних. Ему родители отдали свое физическое тело. Его тело питается коровьим молоком, зерном, овощами и фруктами. Ему помогают пять элементов. Он не может жить без кислорода и воды. Дэвы и Питри благословляют его. Поэтому он в пятикратном долгу перед Природой. Он должен вернуть свой долг, ежедневно совершая эти пять жертвоприношений. Далее многочисленные насекомые убиваются им бессознательно при ходьбе, подметании, измельчении, приготовлении пищи и т. д. Этот грех снимается совершением этих жертвоприношений. Риши, дэвы, питри, бхуты и гости ожидают помощи от домохозяев. Следовательно, они должны ежедневно совершать эти пять жертвоприношений. Преподавание и изучение священных писаний — это брахма-ягья; Тарпана, или подношение воды предкам, и шраддха образуют питри-яджну: хома, или подношения огню, — это дэва-яджна; Бали или подношение пищи всем существам — это Бхута Яджна; а гостеприимство к гостям — это Манушья Ягья или Атити Ягья.