Почему вода очищает?

В Торе сказано, что погружение в микву с водой очищает человека от тума (духовной нечистоты). Почему вода делает это? Есть ли какая-то духовная сила, заключенная в воде?

Или это просто указ Торы без причины?

Пожалуйста источник.

Ответы (1)

Арье Каплан в своей прекрасной книге «Воды Эдема» (также являющейся частью его Антологии, том 2 ) пишет, что это чок , и цитирует Бамидбар Рабба 19:8.

Клянусь вашей жизнью, мертвец не делает вещи нечистыми, а вода не делает вещи чистыми. Наоборот, Бог сказал: Я начертал правило, Я издал указ (чуках чакакти, гезейра газарти), и вы не имеете права нарушать то, что Я установил, поскольку сказано: «Это чок (правило) Торы. "

Затем он продолжает давать некоторые объяснения, прекрасно зная, что это всего лишь неполная картина, а полное обоснование находится за пределами человеческого разума.

  • Вода является очищающим средством. Так же, как мы умываемся водой , мы также очищаем водой
  • Он подробно описывает, чем миква подобна матке, и как из миквы человек выходит «снова» . Как матка полна воды , так и микве
  • Погружаясь в воду миквы , человек попадает в место, где он не может дышать, следовательно, не может жить. Выходя из воды , он как бы заново рождается (кстати, он пишет, что это одна из причин, по которой микве находиться прямо в земле, как в могиле)
  • Он описывает воду как первичную жидкость, вещество, которое в наибольшей степени представляет изменение и нестабильность (см. Берешит 49:4 ), в то время как земля представляет собой стабильность и постоянство. Пока Бог не принес в мир воду , ни жизнь, ни перемены были невозможны. Вода — это жизнь, земля — это смерть (и таким образом мы возвращаемся на землю после смерти). Погружаясь в микву , человек духовно погружается в основную концепцию самого изменения, сводит на нет свое эго (которое представляет наше постоянство) и появляется обновленным и заново рожденным. Вода олицетворяет перемены, а значит, нет неискоренимого зла и непростительного греха («покаяние может смыть любой грех»). Таким образом, вода представляет собой духовное очищение.
  • У него есть длинный раздел об аналогии между миквой и речной водой из Эдема (т. е. вода как основная связь с Ган Эдемом ) — слишком длинный, чтобы обобщать здесь — см. оригинал, если вам интересно

Приведенное выше краткое изложение является очень неадекватным представлением прекрасных слов Р. Арье Каплан — вам следует прочитать оригинал для себя.

Разве вода не должна представлять собой сфиру хесед или что-то в этом роде?
так что это удушье, но есть причины, разве это не противоречие?
он пишет пояснения, т.е. мы не знаем полных причин, но можем попытаться объяснить - он пишет явно то, что я пишу в первом абзаце после цитаты: это только неполная картина
вы говорите, что вода делает и представляет, и даете хорошее резюме этой книги, но причины, которые вы приводите, не отвечают на то, что такое вода, то есть есть ли какая-то духовная сила, заключенная в воде, которая дает ей возможность делать все эти вещи и т. д. искать более фундаментальную причину
Я думаю, что ответ на ваш вопрос содержится в цитате из мидраша. Не вода делает вещи чистыми. Вода — это всего лишь механизм, который Бог использует для осуществления духовных изменений. Вода сама по себе ничего. Р. Акива Тац говорит, что не случайно во многих языках вода означает «Что?». (Water/What по-английски, Wasser по-немецки/was is what, acqua по-итальянски/qua is what). Поэтому нельзя сказать, что такое вода , только то, что она делает.
по этому вода хесед - inner.org/sefirot/sefchesd.htm
@ray - Как насчет «в целом это чок, но есть элементы, из которых мы можем извлечь уроки». Какой силой может обладать вода, и являются ли метафизические силы и психологическое воздействие вообще отдельными вещами (управляет ли метафизикой человеческое отношение?) — гораздо более сложные вопросы. И для всех наших осмотров останется чок.
Почему вода очищает?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v