Поддерживает ли буддизм и/или защищает теорию эволюции, теорию Чарльза Дарвина?
Считает ли буддизм, что наши предки были обезьянами и человекообразными обезьянами?
Я как христианин не верю в Эволюцию, я не могу поверить в то, что мои предки были обезьянами, а я ОБЕЗЬЯНА-МУТАНТ! Если вы говорите ребенку, что он или она животное, постепенно они ведут себя как животные! Но,
Что говорят по этому поводу Махатма Гаутама Будда и его Дхамма?
Пожалуйста, помогите с точкой зрения буддизма Нитирэн.
Согласно одной буддийской сутте, жизнь пришла на землю из ахассара брахмы , мира другой галактики — подробности об этом можно прочитать в Агганья сутте .
Согласно Агганна-сутте, у жизни, пришедшей из мира ахассара-брахмы , не было физического тела, у них было только духовное тело; со временем они начали есть землю, в то время земля была похожа на мед, после того, как они начали есть землю, их тела стали твердыми, и их телесный свет исчез. Время, которое здесь упоминается, — это миллион лет назад, поэтому мы должны знать, что эти первые живые существа были задолго до появления обезьян, динозавров и т. д.
Таким образом, буддизм предполагает, что жизнь пришла на землю из другого мира, и тогда есть место и для Эволюции. Жизнь пришла такой, какой тогда была дарована на земле, и со временем столкнулась с эволюцией и пришла к нынешнему положению.
Интересная вещь об Агганья Сутте заключается в том, что она противоречит браминам, которые говорят, что «каста браминов является высшей кастой», что «другие касты являются низшими» и так далее.
В нем упоминается, что буддийские монахи (которые «ушли») игнорируют свою касту рождения:
Васеттха, все вы, независимо от происхождения, имени, клана и семьи, ушедшие от домашней жизни к бездомным, если вас спросят, кто вы, должны ответить: «Мы аскеты, последователи сакьев». Тот, чья вера в Татхагату укоренена, укоренена, утверждена, тверда, непоколебима со стороны любого аскета или брамина, любого дэвы, мары, Брахмы или кого-либо еще в мире, может истинно сказать: «Я истинный сын Благословенного Господа, рожденный от его рот, рожденный Дхаммой, созданный Дхаммой, наследником Дхаммы».
Вместо того, чтобы идентифицировать себя по своей «касте», им следует идентифицировать себя как «последователей Будды» и «наследников Дхаммы».
Другая буддийская сутта учит, что вместо того, чтобы «каста» (или «отверженный») определялась по рождению, никто не становится «брамином» или «злодеем» с рождения. Наоборот, это решают действия, которые они совершают.
На джачча васало хоти,
На джачча хоти брахмано;
Каммуна васало хоти,
Каммуна хоти брахмано.Человек не изгой из-за «рождения»,
не из-за «рождения» брамин;
вызванный кармой отверженный,
брамин вызван кармой.
Я думаю, вам следует успокоиться и наслаждаться неопределенностью :) Кроме того, вероятно, лучше придерживаться своей христианской веры и не слишком беспокоиться о буддизме или о том, что думают буддисты.
Верна ли теория эволюции или нет, совершенно не зависит от того, верим ли мы в нее, верно? Итак, либо вы произошли от обезьяны, либо нет; другого третьего варианта нет. Важно отметить, что не имеет ни малейшего значения, верите ли вы в это!
Подумайте, насколько похож этот факт или наше собственное рождение. Либо мы родились в такое-то число и в таком-то месте, либо нас не было. Может быть, мы вовсе не «рождены» и существовали всегда, а вселенная — это один большой космический маскарад? Может быть, ты единственный живой человек, а все остальные — просто мечты? Либо это правда, либо нет, и точно так же это не имеет ни малейшего значения в его фактическом статусе, верите ли вы в это :)
Да и нет, наверное.
Теория Дарвина была о происхождении видов , тема, которая очень мало касается буддизма. Я думаю, что «Происхождение видов» говорит о том, что буддисты назвали бы формой (например, о теле), и об адаптивном поведении (например, английская пословица «рыбаки одного пера собираются вместе»), и наоборот, большая часть буддизма больше связана с разумом . и психические явления (чувство, намерение, концентрация и т. д.).
Я думаю, что буддизм действительно учит тому, что меняется почти все (и что нет ни вечного Бога, ни души, как учили бы христиане), включая отдельных «людей». учите тому, что люди могут измениться, и что вы можете стать лучше или хуже, например, в зависимости от ваших намерений, взглядов и действий.
Буддизм может даже учить, что люди, которые живут как животные, которые вожделеют и дерутся, как животные, невежественны, как животные, могут «переродиться» животными.
Это, конечно, не говорит людям, что они животные , хотя — рождение человека рассматривается как особая, редкая, драгоценная возможность — стать более просветленным (как Будда) и меньше походить на животное.
Это также говорит людям быть сострадательными к животным — они тоже считаются «живыми существами», даже если в отличие от людей они гораздо менее способны к этичному поведению и более высоким знаниям и т. д.
Должен сказать, что существуют разные формы (школы) буддизма (как и христианства):
Я думаю, что разные школы имеют тенденцию подчеркивать или приуменьшать значение различных аспектов буддийской доктрины (я думаю, что Наваяна, например, может игнорировать доктрины о перерождении).
Я думаю, что регулярная практика SGI сосредоточена на повторении мантры, которая (я не знаю) может быть практикой, которая в некотором роде аналогична некоторым формам христианской молитвы.
Я думаю, что стандартная буддийская точка зрения состоит в том, что «происхождение» непознаваемо или неочевидно — это один из известных вопросов без ответа , на который Будда не ответил бы, потому что ответ не был бы полезен.
Я думаю, что буддизм больше озабочен этой жизнью.
пользователь13064
Рубен2020