Поддерживают ли Веды представление о том, что девушка выбирает себе мужа?

Этот вопрос содержит ссылку на блог, который пытается доказать, что положение индуистской женщины не так уважительно в обществе.

Один из пунктов, который он делает, заключается в том, что индусская женщина не может выбрать себе мужа сама. Это всегда должен быть выбор ее отца.

Но мы знаем из Пуран и Итихас, что для кшатриев хоть невестой может быть Сваямвара . То есть она может выбрать себе мужа из множества женихов. Так что не так уж сложно развенчать это конкретное утверждение этого блога.

Но мой вопрос немного в другом. Я хочу знать, поддерживают ли Веды представление о том, что невеста выбирает себе мужа, или нет.

Ответы (1)

Да, Веды поддерживают эту концепцию. Ниже приведены две соответствующие мантры из Ригведа-самхиты.

Бхадра Вадхух Бхавати Ятх Супеша (1)

Саям С.А. Митрам Бануте Джейн Чит (2) --- Ригведа 27.10.12

ДХАТА ДАДХАР Притхивир ДХАТА Ддхамута Сурьям (3)

Дхатастха Агрувей Патим Дадхату Пратикамьям (4) --- Риг Веда 6.60.3

Значение

Невеста красивой формы достигает счастливого добра (1), когда выбирает себе друга в спутники жизни (2).

Творец поддерживает землю, небо и солнце (3). Пусть Он назначит для этой дамы мужа по ее выбору (4).

тогда почему смрити лишают ее независимости?
Почему такой вопрос должен возникнуть в первую очередь? Очевидно, что каждый человек волен действовать по своему желанию. Зачем говорить о невесте? Тогда следующий вопрос будет в том, разрешено ли жениху выбирать невесту или нет и так далее.
@RakeshJoshi При некоторых обстоятельствах она все еще может выбирать, поэтому Смрити не полностью запрещает это действие.
@RakeshJoshi, вы задаете тот же вопрос, когда смрити спрашивают: «Разрешено ли мужчинам есть перед купанием, разрешено ли браминам драться, разрешено ли брахмачари зарабатывать деньги»? Эти правила были установлены для мужчин, а не для женщин. "Очевидно, что каждый человек волен действовать по своему желанию" - говорит кто? Если для женщины 10 правил, то для мужчины 100 правил. Шастры определяют, кто и чему должен следовать, исходя из их характера. Женщине достаточно служить своему мужу, чтобы достичь тех же результатов, которых достиг бы ее муж, выполняя различные виды кармы/гьяны/бхакти.
@ram, ты будешь продолжать говорить или тоже начнешь цитировать?
@ram Я уже открыто бросил вам вызов, что могу опровергнуть все ваши аргументы в дебатах.