После ритуала упанаяны мальчики из трех верхних варн способны получать знания из Вед. А девочки? Влияет ли это на их карму?
Да, женщинам разрешено читать Веды. Я публикую отрывок из известного текста 14-го века (Дживанмуктивевека Видьяраньи), который показывает важность женщин-риши в формировании современного индуизма и равных прав, которыми пользуются женщины в индуизме.
Отречение упоминается в «Тайттирии» и других упанишадах: «Некоторые достигли бессмертия не действиями, не потомством, не богатством, а одним лишь отречением» (Кайвалья-упанишада, 3). Женщины также имеют право на такое отречение. Чатурдхарике Мокшадхармы, используя слово бхикшуки (женщина-нищенствующая) по отношению к рассматриваемой женщине, имея дело с разногласиями между Сулабхой и джанакой, указал, что женщины могут отречься до замужества или после смерти своего мужа и могут ходить как религиозные нищие, могут изучать и слушать шастры, касающиеся мокши (а именно, Упанишады и родственную литературу), может медитировать на атман в уединении и принимать символы три-данды и т. д. Вслед за аргументом в Деватадхикаране (раздел о дэвате) в четвертой главе третьей книги Шариракабхасьи, в котором обсуждение было начато в связи с правами вдовца (к такому отказу), упоминалось также имя госпожи Вачакнави. Эти ссылки усиливают право, на которое претендует Майтрейи, жена Яджнавалкьи, которого она спрашивает словами: «Какая польза от такого (богатства) для меня, если обладание им не сделало бы меня бессмертным? Скажи мне все, что знает твоя милость, что мне делать, чтобы освободиться от смерти» (Брихадараньяка-упанишада, 4.5.4).
Дживанмуктивека Видьяраньи в переводе С. Субрахманьи Шастри и Т. Р. Шриниваса Аянгара, Глава 1, Вивидиша-самньяса: Отречение искателя
Женщинам не запрещено изучать Веды
Вопреки распространенному мнению, что женщинам запрещено изучать Веды, вот два ученых, которые призваны поощрять женщин к их изучению. В беседе с The Hindu президент Samveda Mahamandala из Майсура К. Р. Манджунатха Шраути сказал, что в Ведах не упоминается ни одно слово, запрещающее женщинам изучать их.
«Это заблуждение, что повторение мантр из Вед повлияет на деторождение. На самом деле, есть некоторые мантры, подобные тем, которые можно найти в «Тандья Брахмане», которые должны читать только женщины», — отметил он.
Упапрадхан Ачарья из Ачарьякулама (Харидвар) Кришна Бхатт обучал Ригведе свою жену после их свадьбы.
«Она получила степень магистра и магистра философии после замужества. Она также овладела Ведами. Я могу с гордостью сказать, что мы единственная пара гханапати [экспертов] во всей стране, которая читает Риг Веду», — сказал он.
Г-н Бхатт добавил, что не существует никаких ограничений на получение шудрами божественного знания. «В Ачарьякуламе мы передаем ведическое знание детям всех граней жизни.
«Все, что им требуется, — это квалификация класса V или VI в возрастной группе от 10 до 11 лет», — сказал он. Говоря о Ведах и науке, г-н Шраути, дипломированный бухгалтер, сказал, что Веды относятся к науке и приводят примеры из теории гравитации и движения планет.
«В Атхаравана Веде есть упоминания о травах для лечения болезней. Он добавил, что для раскрытия основных аспектов Вед и науки необходимы обширные исследования.
Конечно, девушки имеют право изучать Веды. Это даже не должно быть серьезным вопросом, потому что сама Веда содержит множество мантр и гимнов риши-женщин.
Более того, в таких работах, как « Махабхашья », определяются слова, характерные для женщин, которые являются профессорами Вед, например «Упадхьяя» или «Упадхьяи». А женщин, изучавших определенные разделы Веды, называли определенными именами, такими как «Катхи» (т.е. ученица раздела Катха), «Бахвричи» (ученица Ригведы) и т. д.
Другие упоминания о женщинах древней Индии, занимавшихся изучением Вед, можно найти в этой работе: https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/67132/20/20_chapter%2014.pdf .
Конечно, им разрешалось изучать Веды. Женщинам было необходимо читать Веды до замужества.
Манусмрити 3:2. (Ученик), изучивший в надлежащем порядке три Веды, или две, или даже только одну, не нарушая (правил) ученичества, должен войти в порядок домохозяев (муж и жена) .
Падма Пуран 6.242.100-104 упоминает, что Деви Сита хорошо знала Веды.
100-104. Затем Лакшми, главная богиня миров, красивая, похожая на миллионы молодых солнц, чьи руки были подобны красным лотосам, наделенная всеми (хорошими) качествами, украшенная всеми украшениями, прекрасная одна, носившая на груди гирлянду из свежих цветов, родилась в доме Джанаки, в начале борозды, в благоприятный момент на благоприятном поле, вскопанном плугом Индры. Увидев эту девушку, благоприятную и полную всех Вед , владыка Митхилы вывел ее и вскормил как (своего) ребенка. Главная богиня, дорогая владыке миров, выросла в очаровательном доме Джанаки для защиты всего мира.
В Катхак Самхите 5: 4: 23-24 женщина молится Ведам о знании (я не могу процитировать английский перевод, поэтому я вставляю перевод на хинди).
СтрижПушкарь
пользователь1195
март