Поскольку смерть Иисуса полностью уплатила наш греховный долг, почему христиане до сих пор умирают? [дубликат]

В Бытие 2:17 говорится о второй смерти, а не о первой.

Тот факт, что мы все еще умираем, несмотря на то, что Иисус умер за нас, показывает, что смерть — это больше, чем то, что мы знаем о ней в повседневном смысле. В Библии есть нечто, называемое «второй смертью».

Откр.20:6 «Блажен и свят тот, кто принимает участие в первом воскресении. Вторая смерть не имеет над ними власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет».

Стоит отметить, как ясно эта вторая смерть упоминается в Откр. 2:11; 20:6, 14; 21:8. Одно из первых, что Бог сказал Адаму, касалось запретного плода. Он сказал:

Быт.2:17, «но не ешь от дерева познания добра и зла, ибо в день, когда ты вкусишь от него, смертью умрешь».

В тот же день они должны были понести наказание за свое неповиновение; наказанием была смерть. Но они не умерли в один день, потому что:

Иоанна 3:16 Ибо так возлюбил Бог мир: Он отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Замена уже была запланирована, и поэтому наказание за грех было другим. Когда Адам умер в возрасте 930 лет, он не понес наказания за грех. Испытательный период преодоления греха Адамом закончился в девятьсот тридцать лет; срок его жизни закончился.

На самом деле Библия много раз использует другое слово «сон», когда речь идет о смерти, которая приходит в конце жизни. Говоря о смерти Лазаря, сам Иисус назвал ее сном. Он сказал:

Иоанна 11:11-14. Сказав это, он добавил: «Наш друг Лазарь уснул. Но я иду туда, чтобы разбудить его». Тогда ученики ответили: «Господи, если он уснул, то выздоровеет». (Иисус говорил о его смерти, а они думали, что он говорит о настоящем сне.) Тогда Иисус прямо сказал им: «Лазарь умер,

Это слово «сон» использовалось несколько раз в отношении первой смерти или естественной смерти, с которой всем приходится сталкиваться в этом грешном мире. (См. Иов 14:10-12, 1 Фессалоникийцам 4:15, 16). Все люди, когда-либо умершие на планете Земля, умерли только естественной смертью или первой смертью; и первая смерть есть следствие (естественный результат) греха — из-за грехопадения Адама, — а не возмездие (наказание) за грех.

Смерть Христа, а также Его воскресение были божественными, а не естественными действиями. Смерть не имела над Ним власти, так как Он не грешил. Для нас смерть естественна, для Христа - нет. Он делал то, что иначе не произошло бы. Незадолго до того, как Иисус смог пойти на Голгофу, вот что Он сказал о сатане:

Иоанна 14:30 Недолго Я буду говорить с вами, ибо грядет князь мира сего. Он не имеет надо мной власти.

Сатана не имел власти над Христом, так как Христос не поддался искушению. Он должен был добровольно отдать Свою жизнь ради нашего спасения, и Он это сделал. Он нес наказание рода человеческого на жестоком Кресте. Он умирал смертью, которую мы заслужили. Павел писал: ...чтобы по благодати Божией претерпеть смерть за всех. (Евреям 2:9)

Первая смерть и вторая смерть:

Смерть, которой умер Христос, была второй смертью. Первая смерть – естественное следствие греха. Верующий человек или неверующий, первая смерть для всех, будь то святой или грешник. Это конец испытательного времени, либо сделать это, либо прорваться на Небеса. Когда Адаму и Еве сказали, что они умрут в тот день, когда вкусят плод, это имело в виду вторую смерть (вечное угасание), а не первую смерть.

Первая смерть физически уничтожает тело, но это не вечное уничтожение, так как будет воскресение. Но вторая смерть – это вечная гибель человека. Итак, вторая смерть — это настоящая смерть, полная смерть. Первая смерть содержит в себе только часть второй смерти. Вторая смерть содержит в себе первую смерть и многое другое.

(Откр. 20:6, 14, 15; 21:8), а не «первой и второй смерти», ибо вторая смерть есть полная смерть.

У тех, кто умирает второй смертью, нет воскресения. Но Иисус воскрес из мертвых, несмотря на то, что Он умер второй смертью. Что ж, поскольку Он был безгрешным, Он умирал заместительной смертью. Он умирал не за Свой грех (Он не делал греха), а за грехи других (всего мира).

Когда мы умираем первой смертью, мы можем позволить себе улыбаться и умирать, и даже петь, сгорая на костре, потому что знаем, что это только первая смерть, а есть воскресение. Но когда Иисус умирал смертью на Голгофе, Он воскликнул в горькой агонии:

Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня? (Матфея 27:46)

Но когда мы умираем своей естественной смертью, мы так не плачем, потому что Бог не оставляет нас. Именно при последней смерти, второй смерти, когда люди заплатят за грех, они почувствуют горькую агонию навеки отлученной от Бога и от жизни, и тогда все будут плакать и рыдать и скрежетать зубами.

Когда Христос возложил на Себя грехи мира, Он не мог в тот момент видеть за дверями гроба, так как внутри Него и вокруг Него была кромешная тьма. Только верой Он знал, что воскресение возможно для Него, пока Он нес наши грехи на Себе. И вот как Он дал надежду разбойнику, и именно так Он вверил Своё дыхание в руки Своего Небесного Отца и умер. И вот! И вот! На третий день наш Господь победил могилу, как Он победил смерть! Послушайте Виктора:

Откр. 1:18 Я тот, кто жив, и был мертв; и вот, я жив во веки веков, аминь; и иметь ключи ада и смерти.

#Извините за такой длинный ответ.

1/ Иисус сделал смерть путем спасения

Я зашел бы так далеко, что стал бы притворяться, что смерть — это хорошо в нашем греховном состоянии. Ибо если бы мы были бессмертны, мы, вероятно, не предпочли бы Бога себе.

То, что мы потеряли с первородным грехом, — это не бессмертие, а наша способность любить безоговорочно. И Иисус на самом деле показал нам, как восстановить это, 1) пройдя весь путь Сам 2) научив нас тому, что Бог любит именно так.

Теперь Священные Писания, чтобы подтвердить мою точку зрения (пожалуйста, любой, у кого есть фактические библейские знания, можете ли вы найти следующее и исправить меня, если это необходимо):

[кто хочет быть со мной] "пусть возьмет свой крест и пойдет за мной" (точность сомнительна)

в Новом Завете есть четыре случая взять свой крест, а именно:

Матфея 16:24 KJV Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Мк 8:34 И, призвав к Себе народ и с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Мк 10:21 Тогда Иисус, увидев его, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, возьми перекрестись и следуй за мной.

Лк 9:23 И сказал им всем: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и каждый день бери крест свой, и следуй за Мною.

«Ученик не больше своего Учителя»

В Библии есть 3 примера этого:

Матфея 10:24 KJV Ученик не выше своего господина, ни слуга выше своего господина.

Луки 6:40 Ученик не выше учителя своего, но всякий совершенный будет как учитель его.

«Нет большей любви, чем отдать жизнь за друзей».

John 15:13 KJV Нет большей любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

-> Иисус переворачивает вселенную: смерть больше не наказание за прошлые грехи, а способ отдать свою жизнь, т. е. путь спасения.

Временный вывод: в личном масштабе физическая смерть является следствием первородного греха, не стертым, а превращенным в средство спасения через жертву Иисуса, которому мы вынуждены подражать.

2/ еще немного терпения...

С другой стороны, смерть сама по себе остается чем-то неправильным, чего Бог «не хочет». Спасение — это не только вопрос личной истории, но и событие космического масштаба, в котором исцеляются сами законы Природы. Но это историческое событие, которого просто еще не было:

«и последний враг, которого Он положит под ноги, — это Смерть».

подразумевает, что коллективное спасение произойдет в Судный день, после которого смерти уже не будет.

Мы знаем, что когда мы достигнем конца нашей жизни здесь, на земле, мы умрем как физическое существо, это исполнение Бытие 2:17, процитированное в вопросе.

Так что же происходит с нами, когда это происходит?

Господь Иисус обещал, что те, кто верят в Него , будут иметь жизнь вечную. Господь также сказал в Евангелии от Иоанна 14:1-3, что на Небесах, куда Он направляется, есть много обителей, которые Он готовит для Своих учеников. Затем Он поручил Своим ученикам подготавливать еще учеников. Поэтому ученики Господа Иисуса будут с Ним, когда они физически покинут эту землю.

Кроме того, поскольку Господь исполняет все прошлые пророчества о Нем как о Мессии, Он также исполнит и те, которые еще придут в будущем. Один из них – когда Он вернется, чтобы забрать Свою невесту (Церковь). Когда это произойдет, те, кто еще жив, будут вознесены на облака. Обходят ли они физическую смерть? Может быть, так же, как Енох и Илия.

Итак, здесь мы видим два пути, которыми мы оставляем наше греховное существование в этом мире и вступаем в небесное существование с Господом. В любом случае, это может произойти только благодаря тому, что Господь Иисус сделал на кресте. Без Него у нас нет надежды.

Большая часть жизни и смерти, упомянутых в Библии, относится к духовной жизни и смерти.

John 17:3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

Смерть Иисуса заплатила за наши грехи и открыла Отцу возможность простить нас. Это дает нам возможность восстановиться к совершенству и вечной жизни. Это только первая половина проблемы решена.

Вторая половина заключается в том, что сатана обвинил Бога во лжи и поставил под сомнение его право на власть. Некоторые из других ангелов восстали против Бога вместе с сатаной. Теперь Иегова использует это время, чтобы без сомнения доказать, что он не только лучший правитель, чем Сатана, но и единственный, кто достоин править. Он доказывает это нам и всем ангелам, так что у него есть прецедент, если этот вопрос когда-нибудь возникнет снова. У Сатаны есть определенное количество времени, чтобы доказать свою точку зрения. После того, как время сатаны истекло, Бог начнет приводить вещи в порядок, который Он установил для них.

Почему Бог не остановил сатану и его демонов?

Этот другой мой ответ объясняет цель Иисуса, Сатану, почему мы умираем, и Божье обещание на будущее. В нем много отсылок к Библии. Мой ответ здесь на этот вопрос является своего рода кратким перефразированием этого ответа. Надеюсь, это помогло!

Текст Бытия 2:17 KJV направлен на духовную смерть, т.е. отделение от Бога, а не только на физическую смерть.