Правда ли, что первых христиан крестили обнаженными?

Быстрый ответ: Да, крещение обнаженным практиковалось в древние времена.

Из Словаря христианских древностей, стр. 160, изд. У. Смита и С. Читама (1875 г.)

Сопоставление всех свидетельств приводит к выводу, что оглашенные входили в купель в состоянии абсолютной наготы. См., в частности, Св. Кирилл, Иерос. Мист. Катех. ii объявление в начале; Святой Амвросий, серм. xx (опп. твп 153, Париж 1642 г.) и Энаррат. в Ps lxi 32 (подсказка BB 966); Святой Златоуст, ad Illum. Кот. я (Migne, том II, стр. 268). Возможно, носили какой-то пояс (quo pudori consuleretur), как указано в некоторых средневековых произведениях искусства.

Святой Кирилл Иерусалимский (4 век)

Поэтому я обязательно изложу перед вами продолжение вчерашней лекции, чтобы вы могли узнать о том, что символизировали те вещи, которые были проделаны вами во внутренней комнате (2). 2. Итак, как только вы вошли, вы сняли верхнюю одежду; и это был образ отстранения старца с его делами(3). Раздевшись, вы были наги; в этом также подражая Христу, Который на Кресте был раздет донага и наготой Своей совлек с Себя начальства и власти, и открыто восторжествовал над ними на древе.(4). Поскольку враждебные силы поселились в ваших членах, вы не можете больше носить эту старую одежду; Я имею в виду вовсе не этого видимого, а ветхого человека, который растлевается в похотях обольщения (5). Пусть душа, однажды сбросившая его, никогда больше не наденет его, но скажет вместе с Невестой Христовой в Песне Песней: я сняла с себя одежду, как мне ее надеть (6)? О дивное дело! вы были наги перед всеми и не стыдились (7); ибо воистину вы носили подобие первозданного Адама, который был наг в саду и не стыдился. 3. Затем, когда вы были раздеты, вы помазаны елеем заклинания (8) от волос головы до ног ваших и соделались причастниками доброй маслины, Иисуса Христа. Ибо вы отсечены от дикой маслины (9) и привиты к доброй,

Епископ Ипполит Римский:

21 1 В тот час, когда пропоет петух, они должны сначала помолиться над водой. 2 Когда они придут к воде, вода должна быть чистой и проточной, то есть вода источника или проточной воды. 3 Затем они должны снять все свои одежды. Сначала должны креститься дети. Все дети, которые могут ответить за себя, пусть отвечают. Если есть дети, которые не могут отвечать за себя, пусть отвечают за них их родители или кто-то другой из их семьи. 5 После этого мужчины крестятся. Наконец, женщины, распустив волосы, сняли украшения. Никто не должен брать с собой в воду посторонние предметы. ...

9 Когда старейшина возьмет каждого из них, которые должны принять крещение, он скажет каждому из них отречься, говоря: «Я отрекаюсь от тебя, сатана, от всего твоего служения и от всех твоих дел». 10 После того, как он скажет это, он должен помазать каждого маслом экзорцизма, говоря: «Всякий злой дух да отойдет от вас». 11 Затем, после сего, епископ передает каждого из них нагими старцу, стоящему у воды. Они будут стоять голыми в воде. Диакон также сойдет с ними в воду. (Ипполит. «Апостольские предания» Ипполита, 21: 1–11. Перевод Эджкомба, Кевина П. Взято из Бернара Ботта (La Tradition Apostolique. Sources Chretiennes, 11 bis. Paris, Editions du Cerf, 1984) и Грегори Дикса.^{(Трактат об апостольской традиции св. Ипполита Римского, епископа и мученика. Лондон: Alban Press, 1992)}

Насколько я понял из семинарии, женщин для скромности крестили во тьме. В конце концов, по той же причине, эта практика вышла из моды.

Большая часть раннего церковного искусства изображала крещение в обнаженном виде. Это не было бы шоком в мире ранней церкви, поскольку многие ранние христиане были рабами. У большинства рабов в римском мире было не более одной одежды, а многим вообще не давали одежды, особенно тем, кто в основном выполнял тяжелый физический труд. Ниже приведены несколько картин, одна из которых представляет собой христианское искусство из римских катакомб, а другая представляет собой раннее изображение крещения Христа из мозаики в византийской церкви.

Дидахе: учение двенадцати апостолов

Глава 7. О крещении. А что касается крещения, то крестите так: Сказавши прежде все это, крестите во имя Отца и Сына и Святого Духа в живой воде. Но если у вас нет живой воды, крестите в другую воду; и если вы не можете сделать это в холодной воде, сделайте это в теплой. Если же у тебя нет ни того, ни другого, трижды излей воду на голову во имя Отца и Сына и Святого Духа. Но перед крещением пусть постится и крестящий, и крещаемый, и кто другой может; но прикажи крещеным поститься за один или два дня до того.

Дидахе — это раннехристианский документ, датируемый, вероятно, началом I века. Это работа, содержащая, среди прочего, подробные наставления относительно крещения. Вероятно, это представляет собой распространенную практику крещения в христианских общинах в конце первого века. В нем говорится о том, какую воду использовать, что священник должен сказать во время церемонии, человек должен поститься и т. д. Если бы христиане второй половины первого века совершали крещение обнаженными, это, несомненно, было бы упомянуто в этом тексте. документ. Хотя возможно, что обнажённые крещения были настолько распространены, что автор(ы) Дидахе просто не сочли нужным упоминать об этом, более правдоподобное объяснение состоит в том, что отсутствие инструкций должно было привести нас к мысли, что они не совершались.в то время совершали нагие крещения.