Почему для крещения предпочтительнее использовать холодную проточную воду?

Вас может заинтересовать эта ссылка:

http://www.theropps.com/papers/Winter1998/regeneration.htm

А вот и значительная часть, где говорят о значении водопровода и холодной воды:

Основные моменты здесь, связанные с темой возрождения, являются (как и в работах Игнатия) имплицитными, в дискуссии, в основном сосредоточенной вокруг способа крещения. Особое внимание уделяется крещению в живой и холодной воде. Живая вода, вероятно, предпочтительнее, потому что реки имели символическое значение как границы перехода в древнем мире. Акцент на живой воде также имеет еврейские параллели. Вода, которая текла, также все еще связана со своим естественным источником (Дж. Дрейпер. Дидахе в современных исследованиях. Лейден: Э. Дж. Брилл. 1996: 46, 218). Холодная вода могла быть предписана из-за шокирующего характера, что сделало бы крещение незабываемым событием. Интересно, однако, что если эти типы воды недоступны или даже если недостаточно воды для погружения, большое значение крещения видно в увещании делать это, по крайней мере, каким-то образом, независимо от имеющихся ресурсов. Акцент на живой воде особенно согласуется с представлениями об изменении жизни крещеного человека.

Я нашел эту интересную цитату, если вы ищете слово «прокаженный», в http://www.christian-history.org/water-baptism-quotes.html , так как кажется, что проточная вода также была бы лучше, если бы мы должны быть очищены.

Ибо, как мы прокаженные во грехе, мы очищаемся святой водой и призывом Господа от наших старых прегрешений, возрождаясь духовно, как новорожденные младенцы,

Есть и другие мысли, что это также основано на еврейских традициях, но я думаю, что это затрагивает другую область, чем предполагалось.

Крещение во имя Иисуса Христа в проточной воде, как говорит Священное Писание

Ис 40:3 глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему.

Мф 7:14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Матфея 16:17-19 (KJV) Иисус сказал ему в ответ: благословен ты, Симон Вариона, ибо не плоть и кровь открыли это тебе, но Отец Мой Небесный. И Я также говорю тебе, что ты Петр, и на этом камне я создам свою церковь; и врата ада не одолеют его. И дам тебе ключи Царства Небесного, и что свяжешь на земле, то будет связано на небе; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небе.

Ин 10:7 Тогда Иисус опять сказал им: истинно, истинно говорю вам, Я есмь дверь овцам.

Ин 10:9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Марка 1:2-8 (KJV) Как написано у пророков: вот, Я посылаю вестника Моего пред лицем твоим, который приготовит путь твой пред тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Иоанн крестил в пустыне и проповедовал крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся земля Иудейская и Иерусалимляне, и все крестились от него в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же был одет в верблюжий волос и кожаный пояс на чреслах его; и он ел акацию и дикий мед; И проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, нагнувшись, развязать ремень обуви. Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.

Луки 24:47-49 (KJV) И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. И вы тому свидетели. И вот, Я посылаю на вас обетование Отца Моего; но вы оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силой свыше.

Деяния 2:42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов и в общении, и в преломлении хлеба, и в молитвах.

Мф 26:28 Ибо это есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

9:22 и почти все по закону очищается кровью; и без пролития крови не бывает ремиссии.

Деяния 2:37 (KJV) Услышав это, они умилились сердцем своим и сказали Петру и прочим Апостолам: мужи братия, что нам делать?

Откровение 3:20-22 (KJV) Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Деяния 2:38 Тогда Петр сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа.

Ремиссия по определению: освобождение от рабства или заключения

прощение или помилование грехов (отпускание их, как если бы они никогда не совершались), отпущение наказания

Иоанна 8:31-32 (KJV) Тогда Иисус сказал к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики; И вы узнаете истину, и истина сделает вас свободными.

Лев 13:45 а у прокаженного, на котором язва, одежда его будет разодрана, и голова его будет непокрыта, и он положит покрывало на верхнюю губу свою и будет кричать: нечист, нечист.

Лев 13:46 Во все дни, в которые язва [будет] на нем, он будет осквернен; он [не] нечист: он будет жить один; вне стана [будет] его жилище [будет].

Хорошо. Что такое стан или город в Новом Завете, это Царство Божие или церковь, в которую мы не можем войти, если не очистимся.

Ин 3:5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от ВОДЫ и [] Духа, не может войти в Царствие Божие.

1Ин 5:8 И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три согласны воедино.

Ин 19:34 Но один из воинов копьем пронзил ему ребра, и тотчас вышла кровь и вода.

Мф 5:14 Вы свет миру. Город, расположенный на холме, не может быть скрыт.

Лев 14, стихи с 1 по 7 В Ветхом Завете это должен был сделать священник, чтобы очистить прокаженного, а в Новом это должен был сделать человек, которому была дана власть отпускать грехи. Ин 20:22 Сказав это, Он дунул [на них] и сказал им: примите Духа Святого.

Ин 20:23 Кому простите грехи, тому простятся; [и] чьи [грехи] вы удерживаете, на них остаются.

Лев 14:4 Тогда священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых [и] чистых, и кедрового дерева, и багряного дерева, и иссопа,

Лев 14:5 Священник прикажет заколоть одну из птиц в ГЛЯНЦЕВОМ СУДНЕ над проточной водой.

1Ti 3:16 И беспрекословно великая тайна благочестия: БОГ ЯВИЛСЯ ВО ПЛОТИ, оправдал в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в язычниках, принят верою в мире, вознесся во славе.

Мф 26:28 Ибо это есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

Лев 14:6 Что касается живой птицы, то он возьмет ее, и кедровое дерево, и червленое дерево, и иссоп, и окунет их и живую птицу в кровь птицы, [которая была] убита над потоком. воды:

Ин 8:36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

Рим 12:1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего.

Рим 6:4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Здесь верующий освобождается от своих грехов и получает шанс на новую жизнь, как освобождается птица.

Лев 14:7 и покропит очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле.

Нааман 2Цар 5:10 И послал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся в Иордане семь раз, и вернется тело твое к тебе, и будешь чист.

2Цар 5:11 Но Нееман, разгневавшись, пошел и сказал: вот, я думал, что Он непременно выйдет ко мне, и встанет, и призовет имя Господа Бога своего, и ударит рукой Своею по тому месту. , и вылечить прокаженного.

2Ki 5:12 Разве Авана и Фарфар, реки Дамаска, не лучше всех вод Израилевых? могу ли я не омыться в них и быть чистым? Поэтому он повернулся и ушел в ярости.

2Цар 5:14 И сошел он, и окунулся семь раз в Иордане, по слову человека Божия, и вновь сделалось тело его, как тело малого ребенка, и он очистился.

В Википедии говорится, что баптистерии относятся к периоду существования церкви, когда крестилось большое количество взрослых катехизисов и когда правилом было погружение в воду. Мы почти не находим их следов до того, как Константин сделал христианство государственной религией, до 4 века.

Метод начался с проточной воды во имя Иисуса Христа, но прошел через теплую воду, если нет теплой воды, используйте холодную, окропление, обливание, погружение 3 раза, названия баптистерий, пикапов и бассейнов, окропление ребенка, некоторые в зависимости от вашего духовного роста и ваших трудовых усилий, и это лишь некоторые из изменений, но что не так с путем Иисуса, как он начался, старый путь, единственный путь, который подготовил Иоанн, когда крестил Господа в проточной воде, наш пример . Примеры . РЕКА ИОРДАН Mar 1:5 И выходили к нему вся земля Иудейская и Иерусалимляне, и все крестились от него в реке Иордане, исповедуя грехи свои. МНОГО ВОДЫ Ин 3:23 Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и они пришли и крестились. ОПРЕДЕЛЕННАЯ ВОДА Акт 8: 36 И, идя [своим] путем, они подошли к одной воде. И евнух сказал: вот, [здесь] вода; что мешает мне креститься? RIVERSIDE Act 16:13 В субботу мы вышли из города на берег реки, где обычно совершалась молитва; и мы сели, и говорили с женщинами, которые прибегали [туда]. Act 16:14 Услышала [нас] одна женщина, именем Лидия, продавщица пурпура, из города Фиатиры, поклонявшаяся Богу; сердце ее отверз Господь, чтобы она внимала тому, что было сказано о Павле. Act 16:15 И когда крестилась она и домашние ее, просила [нас], говоря: если вы признали меня верною Господу, войдите в дом мой и живите [там]. И она сковывала нас. что мешает мне креститься? RIVERSIDE Act 16:13 В субботу мы вышли из города на берег реки, где обычно совершалась молитва; и мы сели, и говорили с женщинами, которые прибегали [туда]. Act 16:14 Услышала [нас] одна женщина, именем Лидия, продавщица пурпура, из города Фиатиры, поклонявшаяся Богу; сердце ее отверз Господь, чтобы она внимала тому, что было сказано о Павле. Act 16:15 И когда крестилась она и домашние ее, просила [нас], говоря: если вы признали меня верною Господу, войдите в дом мой и живите [там]. И она сковывала нас. что мешает мне креститься? RIVERSIDE Act 16:13 В субботу мы вышли из города на берег реки, где обычно совершалась молитва; и мы сели, и говорили с женщинами, которые прибегали [туда]. Act 16:14 Услышала [нас] одна женщина, именем Лидия, продавщица пурпура, из города Фиатиры, поклонявшаяся Богу; сердце ее отверз Господь, чтобы она внимала тому, что было сказано о Павле. Act 16:15 И когда крестилась она и домашние ее, просила [нас], говоря: если вы признали меня верною Господу, войдите в дом мой и живите [там]. И она сковывала нас. 14 Услышала [нас] одна женщина, именем Лидия, продавщица пурпура, из города Фиатиры, поклонявшаяся Богу: сердце ее отверз Господь, чтобы она внимала тому, что было сказано о Павле. Act 16:15 И когда крестилась она и домашние ее, просила [нас], говоря: если вы признали меня верною Господу, войдите в дом мой и живите [там]. И она сковывала нас. 14 Услышала [нас] одна женщина, именем Лидия, продавщица пурпура, из города Фиатиры, поклонявшаяся Богу: сердце ее отверз Господь, чтобы она внимала тому, что было сказано о Павле. Act 16:15 И когда крестилась она и домашние ее, просила [нас], говоря: если вы признали меня верною Господу, войдите в дом мой и живите [там]. И она сковывала нас.

 Крещение ребенка НЕТ СТИХОВ В БИБЛИИ Делать это три раза НЕТ СТИХОВ В БИБЛИИ обливание водой НЕТ СТИХОВ В БИБЛИИ окропление НЕТ СТИХОВ В БИБЛИИ баптистерий НЕТ СТИХОВ В БИБЛИИ . Бассейны НЕТ СТИХОВ В БИБЛИИ В пикапах НЕТ СТИХОВ В БИБЛИИ Отец сын святой дух НЕТ СТИХОВ В БИБЛИИ

КРЕЩЕНИЕ ВО ИМЯ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА

КАК РАННЯЯ ЦЕРКОВЬ ТОЛКОВАЛА ЗАПОВЕДЬ ХРИСТА В ОТ МАТФЕЯ 28:19? ДЕЯНИЯ 2:38, 8:16, 10:48 и 19:5 — четыре библейских ссылки, которые отвечают на этот вопрос. Если библейских сведений недостаточно, изучите выводы образованных людей, ученых и историков.

Британская энциклопедия, 11-е издание, том 3, стр. 365 - Крещение было изменено с имени Иисуса на слова Отец, Сын и Святой Дух во 2 веке.

Энциклопедия религии Кэнни, стр. 53. Ранняя церковь крестила во имя Господа Иисуса до второго века.

Энциклопедия религии Гастингса, том 2 - христианское крещение проводилось с использованием слов «во имя Иисуса». стр. 377. Крещение всегда совершалось во имя Иисуса до времени Иустина Мученика, стр. 389.

Католическая энциклопедия, том 2, стр. 263. Здесь авторы признали, что формула крещения была изменена их церковью.

Шафф - Религиозная энциклопедия Герцога, том 1, стр. 435 - Новый Завет знает только крещение во имя Иисуса.

Библейский словарь Гастингса, стр. 88. Следует признать, что тройное имя из Матфея 28:19, похоже, использовалось не первобытной церковью, а скорее во имя Иисуса, Иисуса Христа или Господа Иисуса.

СООТВЕТСТВУЕТ ЛИ АБСОЛЮТНО НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ ИМЯ ИИСУСА БЫЛО ПРОИЗНОСЛО ИЛИ НАЗЫВАЛОСЬ НАД КАНДИДАТОМ НА ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ, КОГДА ОН КРЕСТИТСЯ? Чтобы получить ответ на этот вопрос, пожалуйста, прочитайте Деяния 15:17 и Иакова 2:7 [греческое линейное письмо]. Христиане первого века ПРИЗЫВАЛИ ИЛИ НАЗЫВАЛИ имя Иисуса над верующими в водном крещении. Если, как некоторые говорят, «имя Иисуса означает власть Иисуса», то тем более следует называть ИМЯ, а не титулы, над человеком при крещении. Прочтите Матфея 28:18, Деяния 4:12 и Колоссянам. 2:9 Иуды 3 – это увещевание «БОРЬБА ЗА ВЕРУ, ОДНАЖДЫ ПРЕДАННУЮ СВЯТЫМ» См. также Галатам 1:8-9 Должен ли кто-нибудь осмелиться изменить то, что установили Христос и Апостолы?

КРЕЩЕНИЕ

1. ВО ИМЯ ОТЦА, СЫНА И СВЯТОГО ДУХА

-или-

2. ВО ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА

Что из этого практиковали апостолы в ранней церкви?

НИЖЕ ПРИВЕДЕНЫ ДВЕ КОЛОНКИ ДЛЯ ПЕРЕЧИСЛЕНИЯ ПИСАНИЯ, В КОТОРЫХ АПОСТОЛЫ УЧИЛИ ИЛИ ПРАКТИКИВАЛИ ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ.

ВО ИМЯ ИИСУСА

ЕВРЕИ – «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа. Деяния 2:38.

САМАРИТЯНЕ – Они крестились во имя Господа Иисуса. Деяния 8:16.

ЯЗЫЧНИКИ – Он повелел им креститься во имя Господа Иисуса. Деяния 10:48.

ПЕТР УЧИТ. Нет другого имени, которым мы должны были бы спастись. Деяния 4:12.

ПАВЕЛ УЧИТ. Что бы вы ни делали, делайте все во имя Господа Иисуса. Кол. 3:17.

ОТЕЦ, СЫН И СВЯТОЙ ДУХ

Матфея 28:19 было повелением Иисуса крестить во ИМЯ. Апостолы не повторяли слова повеления, но они повиновались ему, как видно из приведенных выше Священных Писаний. Поскольку Отец, Сын и Святой Дух являются титулами главных проявлений Всемогущего Духа и Его тела, апостолы понимали Его СПАСИТЕЛЬНОЕ ИМЯ как ИИСУС. Осмелится ли кто-нибудь сказать, что апостолы не послушались Господа или не правильно крестили? ИМЯ ОТЦА, СЫНА И СВЯТОГО ДУХА - ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС. Действия апостолов в Книге Деяний доказывают это.

КРЕЩЕНИЕ ВО ИМЯ ИИСУСАСогласно Библии

ИИСУС НАУЧИЛ, ЧТО ОТ ЕГО ИМЯ НАДО ПРОПОВЕДАТЬ ПОКАЯНИЕ И ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ, НАЧИНАЯ ОТ ИЕРУСАЛИМА." Луки 24:47

ПЕТР ПОСЛУШАЛСЯ – «ПОКАЯЙТЕСЬ И КРЕСТИТЕСЬ ВСЕ ВАС ВО ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ». Деяния 2:38-39

САМАРИТЯНЕ – «... ОНИ КРЕСТИЛИСЬ ВО ИМЯ ГОСПОДА ИИСУСА». Деяния 8:16

ЯЗЫЧНИКАМ БЫЛО ЗАПОЛНЕНО – «ОН ПОВЕВАЛ ИМ КРЕСТИТЬСЯ ВО ИМЯ ГОСПОДА ИИСУСА». РВ. Деяния 10:48

ПАВЕЛ ПЕРЕКРЕСТИЛСЯ – «...СЛУШАЯ ЭТО, КРЕСТИЛИСЬ ВО ИМЯ ГОСПОДА ИИСУСА». Деяния 19:3-5

НИКАКОГО ДРУГОГО ИМЕНИ ДЛЯ СПАСЕНИЯ – «... НЕТ ДРУГОГО ИМЕНИ ПОД НЕБЕСАМИ, КОТОРЫМ МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ СПАСЕНЫ». Деяния 4:10-12

ВСЕ СДЕЛАНО ВО ИМЯ ИИСУСА – «ВСЕ, ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ СЛОВОМ ИЛИ ДЕЛОМ, ДЕЛАЙТЕ ВСЕ ВО ИМЯ ГОСПОДА ИИСУСА». Кол. 3:17

Вышеупомянутые писания не даны для опровержения Матфея 28:19, где ИИСУС сказал Апостолам крестить во имя ОТЦА, И СЫНА, И СВЯТОГО ДУХА. Они просто показывают, как команда интерпретировалась и подчинялась им.

Апостолы знали то, что большинство современных религиозных лидеров не в состоянии признать. Во-первых: что Господь Иисус Христос — это фамилия. Эф. 3:15. Второе: что ПОЛНОТА БОЖЕСТВА (Божества или Бога) телесно обитает во ХРИСТЕ. Кол 2:9

Они знали, что имя СЫНА было ИИСУС. Матфея 1:21. Они знали, что СЫН пришел во имя ОТЦА. Иоанна 5:43. Они также знали, что СВЯТОЙ ДУХ был ДУХОМ ХРИСТА и придет во ИМЯ ИИСУСА. Иоанна 14:26.

Имя ИИСУС означает СПАСЕНИЕ ИЕГОВЫ. Библейская энциклопедия Фауссе. Страница 359.

КРЕЩЕНИЕ ВО ИМЯ ИИСУСАСогласно истории

БРИТАНСКАЯ ЭНЦИКЛ. - Формула крещения была изменена с имени Иисуса Христа на слова Отец, Сын и Святой Дух католической церковью во втором веке. 11-е издание, том 3, стр. 365-366.

БРИТАНСКАЯ ЭНЦИКЛ. – Везде в древнейших источниках говорится, что крещение произошло во имя Иисуса Христа. Том. 3, стр. 82.

КАННИ ЭНЦИКЛ. ОТНОС. – Ранняя церковь всегда крестила во имя Господа Иисуса до появления доктрины Троицы во 2 веке. Страница 53.

КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛ. – Здесь католики признали, что крещение было изменено католической церковью. Том. 2, стр. 263.

ЭНЦИКЛ ГАСТИНГА. ОТНОС. - Христианское крещение проводилось со словами «ВО ИМЯ ИИСУСА». Том. 2, стр. 377. Использование какой-либо тринитарной формулы не предлагалось в ранней церковной истории. Том. 2, стр. 378. Крещение всегда совершалось во имя Господа Иисуса до времени Иустина Мученика, когда использовалась формула Триединства. Том. 2, стр. 389.

Исход 7:16-22 (KJV) И скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня к тебе сказать: отпусти народ Мой, чтобы они служили Мне в пустыне; и вот, доселе ты лучше бы не слышал. Так говорит Господь: в том узнаешь, что Я Господь: вот, Я поражу жезлом, который в руке Моей, воды, которые в реке, и они превратятся в кровь. И рыба в реке умрет, и река воссмердит; и египтяне возненавидят пить речную воду. И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой и простри руку твою на воды Египетские, на потоки их, на реки их, и на пруды их, и на все водоемы их, чтобы они стать кровью; и чтобы была кровь по всей земле Египетской, как в сосудах из дерева, так и в сосудах из камня. И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь; и он поднял жезл и ударил по воде в реке пред глазами фараона и пред глазами рабов его; и вся вода в реке превратилась в кровь. И рыба, которая была в реке, умерла; и река воняла, и египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской. Так и сделали египетские чародеи своими чарами. И ожесточилось сердце фараона, и он не послушал их; как сказал Господь. и вся вода в реке превратилась в кровь. И рыба, которая была в реке, умерла; и река воняла, и египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской. Так и сделали египетские чародеи своими чарами. И ожесточилось сердце фараона, и он не послушал их; как сказал Господь. и вся вода в реке превратилась в кровь. И рыба, которая была в реке, умерла; и река воняла, и египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской. Так и сделали египетские чародеи своими чарами. И ожесточилось сердце фараона, и он не послушал их; как сказал Господь.

1Пет 3:20 Которые некогда были непослушны, когда некогда долготерпение Божие ожидало во дни Ноя при приготовлении ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.

1Пет 3:21 Подобный образ, по которому [даже] крещение и ныне спасает (не плотская нечистота, но ответ Богу доброй совести) воскресением Иисуса Христа:

Doth Def в переводе с sozo означает спасти тот же перевод, что и спасти нас

Иез 47:9 И будет, [что] все живое, что движется, куда ни потекут реки, будет жить, и рыбы будет весьма великое множество, потому что эти воды придут туда; ибо они будут исцелены; и все будет жить, куда прибывает река.

Иез 47:10 И будет, [что] рыбаки станут на нем от Эн-Гадди до Энеглаима; они будут [местом] для раскидывания сетей; рыбы их будут по роду их, как рыбы великого моря, и их будет больше многих.

Иез 47:11 Но болота его и болота его не заживут; они должны быть отданы соли. 

Мал 3:6 Ибо Я [есмь] Господь, Я не изменяюсь; поэтому вы, сыны Иакова, не сгорели. Римлянам 3:4 (KJV) 4 Не дай Бог: да, Бог верен, а всякий человек лжец; как написано: да оправдаешься в словах твоих и победишь, когда будешь судим.

Это из католической энциклопедии, том 2, стр. 263 г. Никейский собор (кан. XI.X) постановил перекрещивать павлианистов, а Ариевский собор (кан. xvi и xvii) постановил то же самое как для павлианистов, так и для фотинианцев. Был теологический спор по вопросу о том, проводилось ли когда-либо крещение только во имя Христа вахд. Некоторые тексты Нового Завета вызывают эту трудность. Так, св. Павел (Деяния, XIX) повелевает некоторым ученикам в Ефесе креститься во имя Христа: «Они крестились во имя Господа Иисуса». В Деяниях, х, мы читаем, что св. Петр повелел другим креститься «во имя Господа Иисуса Христа». Обращенные Филиппом (Деяния, VIII) «крестились во имя Иисуса Христа», и прежде всего у нас есть ясное повеление Князя Апостолов: «Да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов» (Деяния, ii). На основании этих текстов некоторые богословы считают, что апостолы крестили только во имя Христа. Св. Фома, св. Бонавентура и Альберт Великий ссылаются как авторитеты в этом мнении, заявляя, что апостолы действовали так по особому разрешению. Другие авторы, такие как Питер Ломбард и Хью из Сент-Виктора, также считают, что такое крещение будет действительным, но ничего не говорят об устроении апостолов. Однако наиболее вероятным кажется мнение, что термины «во имя Иисуса», «во имя Христа» относятся либо к крещению в вере, которой учил Христос, или используются, чтобы отличить христианское крещение от крещения Иоанна Предтечи. Кажется совершенно невероятным, чтобы сразу же после того, как Христос торжественно провозгласил тринитарную формулу крещения, сами апостолы заменили ее другой. На самом деле слова св. Павла (Деяния, xix) совершенно ясно подразумевают, что это не так. Ибо, когда некоторые христиане в Ефесе заявили, что никогда не слышали о Святом Духе, апостол спрашивает: «В кого же вы крестились?» Этот текст определенно заявляет, что святой Павел считал само собой разумеющимся, что ефесяне должны были слышать имя Святого Духа, когда над ними произносилась сакраментальная формула крещения. Авторитет Папы Стефана I утверждался в отношении действительности крещения, данного только во имя Христа. Святой Чириан говорит (Ep. ad Jubaian. ), что этот понтифик объявил действительным любое крещение, если оно было дано во имя Иисуса Христа. Следует отметить, что к словам Стефана применимо то же объяснение, что и к приведенным выше библейским текстам. Более того, Фирмилиан в своем письме к св. Киприану подразумевает, что папа Стефан требовал явного упоминания Троицы при крещении, поскольку он цитирует заявление понтифика о том, что таинство благодати даруется, потому что человек был крещен «призывом имена Троицы, Отца и Сына и Святого Духа». Очень трудно поддающееся объяснению место находится в творениях св. Амвросия (Lib. I, De Sp. S., iii), где он заявляет, что если человек называет одну из Троиц, то он называет их всех: «Если ты говоришь Христос, то обозначаешь Бога Отца, которым был помазан Сын, преэлект. Догма, VI, нет. 389).