Правила воспевания Ом намо бхагавате Васудевайя

Есть ли какое-нибудь правило повторения Махамантры:

Oṃ namo bhagavate Vāsudevāya

Или любой может воспевать это в любом месте в любое время (во время путешествия, еды, сна, отдыха на кровати), как мы можем делать нама смарана (принимая имя Господа).

Если вы настроены серьезно, то вам нужно найти для себя Гуруджи, который сможет инициировать вас в эту мантру. Затем повторяйте сколько хотите, без страха...
Я считаю, что это должен дать вам гуру. Они же проинструктируют по правилам.
Пранава (звук перед «намо») не должен повторяться никем/в любое время/в любом месте.. нужно очень уважать, что даже когда мы говорим «не повторяй <пранава>, мы не должны произносить это вслух» . Кроме того, Нарада передал эту мантру Дхруве. Точно так же гуру должен передать вам. Он решит, основываясь на вашем характере, подходите ли вы для его получения. Вы можете спросить, почему? Потому что всякий раз, когда Гуру посвящает ученика в мантру, он формально принимает грехи, которые вы совершите в будущем. Потому что действие мантры спасет вас, поэтому вину за ваши поступки должен взять на себя кто-то другой.

Ответы (3)

Кто может повторять мантру

Ее может повторять любой искренний вайшнав независимо от кастового вероисповедания или пола.

Мантра Ом Намо Бхагвате Васудевайя — это самый первый стих « Шримад Бхагватам» , «Шримад Бхагватам» — это смрити, поэтому нет никаких ограничений на то, кто имеет право читать.

Мантра открыта для всех, и любой искренний вайшанва может повторять (делать джапу) ее.

Или любой может воспевать это где угодно и когда угодно (во время путешествия, еды, поскользнувшись, отдыхая на кровати), как мы можем делать намасмаран.

Необходимо соблюдать основные правила джапы. Вайшнав означает того, у кого есть тан (тело), ​​мана (ум), атман (душа) — все, что посвящено или отдано Шриману Нараяне.

Вайшнав должен поддерживать саттву, ее можно поддерживать саттвической пищей, и обязательна дисциплина в повседневной жизни.

Классификация продуктов питания

Дисциплина повседневной жизни включает в себя определенное место для повторения (чистое, не слишком жаркое и не слишком холодное, зона, свободная от шума), асана по выбору, в основном куша асана.

Телесная дисциплина : базовая гигиена, регулярное омовение, ачмана , целомудрие и следование Дхарме, как в Дхарма Шастрах.

Дисциплина времени Поскольку я не слежу за этим, я не могу комментировать это, но одно можно сказать наверняка : сандхья кала и брамха мухурата - лучшее время .

Для путешествия достаточно только телесной дисциплины (во время путешествия даже двиджи освобождаются от выполнения сандхьяванданам).

Отдых в постели: нет, сон – нет, еда: да (если вы соблюдаете диету и едите прасад, то еда – это амброзия)

Ом Намо Бхагавате Васудевайя — это одновременно пураническая и тантрическая мантра. Кроме того, в каких писаниях говорится об этих правилах? Кроме того, вы должны определить, кто такой вайшнав? Я думаю, что повторять эту мантру может каждый, не только вайшнавы.
@TheDestroyer Любой, кто признает, что Шриман Нараяна - единственный спаситель, является вайшнавом, любой, кто доверяет Шриману Нараяне, будет воспевать это, поэтому Он, безусловно, вайшнав. Все секты вайшнавов сосредоточены на поддержании саттвы. Каждый должен поддерживать телесного ученика, это нитья шауча (постоянная чистота). Относительно прасада БГ, глава 3, Кришна говорит, что тот, кто ест пищу, не предлагая ее богам, является грешником и воистину ест грех.
Я не думаю, что эту мантру могут повторять только вайшнавы. В любом случае, можете ли вы указать источники ваших утверждений: «Мантра открыта для всех, и любой, кто является искренним вайшнавом, может повторять (делать джапу) ее», «Необходимо соблюдать основные правила джапы…» и другие правила, относящиеся к к этой мантре .
@TheDestroyer Смрити не имеет ограничений по приемлемости, необходимо соблюдать только основные ниймы из дхарма-шастр.
Но в соответствии с политикой сайта следует указывать источники для всех утверждений. Надеюсь, вы понимаете :)
Кто сказал вам, что любой может повторять Пранаву (ОМ)? Это требует посвящения. Пранава — это Нада-Брахман...
Это общее утверждение, как и любой может повторять, все равны, его смешно слышать

Одной из могущественных мантр Вишну является двадашаксра-мантра или Om namo bhagavate vasudevayaмантра.

Его можно получить только у Гуру. Нельзя просто начать воспевать ее, взяв из книги. Это грех согласно священным писаниям. И это справедливо не только для этой мантры, но и для всех остальных мантр.

Шастры вайшнавской агамы предлагают следующие процедуры повторения этой мантры:

Атха Васудева Мантра: Пранаво Хритбхагавате ВасудевАйя Киртитах |
PradhAne Vaisha Ve Tantre Mantrohaya SurapAdapah |

......................................

Ом намо бхагавате вАсудевайя, эта 12-буквенная мантра называется «калпападапа-сварупа», то есть джапа этой мантры исполняет все желания садхаки.

Затем излагается процедура питаньяс, ришьяди-ньясы, кара-анга-ньясы:

Йатха шираси праджапатайе ришайе намах, мукхе гаятриччандасе намаха, хруди вАсудевая деватаяи намаха.

Вышеупомянутые ришьяди-ньясы дают риши, чанду и дэвату мантры как праджапати, гаятри и васудеву соответственно.

Затем идут кара (руки) и анга (части тела) ньясы, которые выполняются следующим образом (я намеренно опускаю почти все мантры и привожу лишь некоторые в качестве образцов, так как полную процедуру следует изучать только у гуру):

Ом ангуштабхьям намха |
намастарджанибхьям сваха |
бхагавате мадхьямабхьям вашата и т. д. и т. д.

Затем садхака должен выполнить анганьясу с предписанными мантрами, данными в Агамах.

После этого следует мантра-ньяса, когда преданный размещает 12 букв мантры на разных частях своего тела, используя предписанные мудры и мантры.

После этого следует часть дхьяны, где преданный поет дхьяна-шлоку для Васудевы. После этого садхака проводит манаса-пуджу.

После этого садхака должен провести питха-пуджу с мантрами Вишну и т. д.

Пурасчарана этой мантры состоит из 12 лакхов джап и 12 000 хом.

Ася Пурасчаранам ДвАдасалакшьяджапаха

Хотя после завершения одного лакха джапы только преданный достигает джитендрияты, или победы над чувствами.

Варна Лакшам Джапенмантрам Дикшито виджитендрийохо.

Также обратите внимание, что в приведенном выше стихе говорится о дикшито или о том, кто инициирован. Это ясно указывает на то, что повторять мантру разрешено только посвященному.

В любом случае, пранаву или ОМ нельзя петь без посвящения. См. этот ответ, например.

Итак, вкратце, существует много правил для повторения этой мантры и любых других мантр. И если вы искренне заинтересованы в их изучении, то инициация — единственный метод.

Источник - стихи из вайшнавских агам, приведенные в сборнике Брихат Тантрасара.

Из какой это панчаратра агамы? Для протокола я согласен с вашим ответом; Пранава определенно требует Упанаяны.
Сэр Чинна Джияр Свами сказал, что шудры и мехлы также могут повторять Ом Намо Нараян после Дикши. Может быть, Вайшава Агамы позволяют петь Ом вместе, сэр... Иначе почему так много Шри Вайшнавов будут делать это? Я знаю, что мы уже обсуждали это, но все же...

Мантру нужно брать у Гуру. Если вы прочитали это и начали воспевать, это хорошо, но не останавливайтесь на достигнутом. Продолжайте повторять ее, но тем временем ищите хорошего Гуру, который может дать вам подлинную дикшу этой мантры. Существуют правила места, времени гигиены и т. д. для джапы на четках, но нет правил для мансик джапы (чтение мантры только в уме без использования четок). Джапу сравнивают с ягьей (священным огнем). Бог говорит в Гите, что «

'Ягьянам джапаягйо асми'

Джапа — это ягья, во время которой тот, кто воспевает, сжигает свою агьяну и папу карму.

Если вы хотите испытать эффект от джапы, сделайте Ануштхану. Умножьте количество букв в мантре на 1 лак. Вы получите номер. Повторение мантры в течение этого времени завершает ануштхану.

Во время Ануштханы следует придерживаться бессолевой диеты, спать на полу, соблюдать тишину и соблюдать целибат.

Надеюсь это поможет. Да благословит нас Господь Вишну! :)

Правила воспевания Ом намо бхагавате Васудевайя
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v