Есть некоторые утверждения, что древние индуистские писания упоминали Иисуса Христа или пророка Мухаммеда.
Я хотел бы знать, какова позиция индуистских экспертов по этим утверждениям? Признает ли индуистский консенсус, что Бхавишья Пурана «предсказала» пророка Мухаммеда?
Бхавишья Пурана — одно из тех писаний, которые недоступны в своей подлинной форме. Сейчас нет ни одной рукописи.
Его переделывали и модифицировали так много людей в соответствии со своими потребностями, что теперь это не более чем пара санскритских шлок. Стивен Кнапп описывает это лучше всего:
Однако я должен также отметить, что это пророчество об Иисусе в Бхавишья Пуране не встречается ни в каких других Пуранах , которые часто подтверждают друг друга. Вот почему изучение 18 основных Пуран обнаружит множество пророчеств, которые часто повторяются одно в другом. Так что найти эту историю об Иша Машихе ни в одной другой Пуране — это тревожный сигнал. Кроме того, не все доверяют « Бхавишья-пуране ». Известно, что целых 200 страниц из этого текста были утеряны или помещены не на место, и, вероятно, в этот текст были внесены различные вставки, когда Индия находилась под британской администрацией. Таким образом, мы должны быть несколько осторожны, принимая это за чистую монету.
Более того,
Однако в настоящее время существует четыре известных издания Бхавишья Пураны , каждое из которых имеет отличные от другого предсказания, но подозрительно имеет одно последовательное предсказание — предсказание Иисуса или Иша Масиха. Одно издание содержит пять глав, другое — четыре, третье — три, а третье — только две. Кроме того, содержание всех четырех изданий различается в разной степени: в одних есть лишние стихи, в других меньше. Из-за этих обстоятельств трудно установить, какое из четырех изданий является первоначальным текстом Бхавишья Пураны , если действительно первоначальный текст все еще существует, но подозрительно, как уже упоминалось, во всех четырех изданиях упоминается Иисус.
Издание Венкатешвар Steam Press Бхавишья Пураны , напечатанное в Бомбее в 1829 году (и переизданное Nag Publishers в 2003 году), вероятно, является наиболее полной доступной версией, содержащей все основные черты четырех рукописей. Поскольку ни одно из четырех изданий Бхавишья-пураны не предшествовало британскому правлению в Индии, это еще раз указывает на несоответствие. Дело в том, что англичане пытались монополизировать издание всей санскритской литературыво время британского владычества. Они покупали или конфисковывали любую литературу на санскрите, которую могли найти. И именно поэтому практически невозможно найти ведическую литературу, изданную ранее 200 лет назад. Кроме того, известно, что они любили публиковать свои собственные переводы, как будто Индия не могла создать своих ученых-санскритологов, которые могли бы сами переводить санскрит. Кроме того, они также пытались интерполировать различные стихи здесь и там, чтобы читатель сделал другой вывод о личности или чертах персонажей, описанных в текстах. Большинство из них были весьма благородны, но добавление стихов, в которых говорилось, что некоторые люди обладают менее чем замечательными качествами или унизительными привычками, или что использовались сомнительные практики, могло изменить характер и отношение читателя к таким личностям или самой ведической культуре.
Поэтому последовательное пророчество об Иисусе во всех четырех изданиях Бхавишья-пураны , несмотря на различия в найденных изданиях, похоже, указывает на интерполяцию относительно так называемой встречи Махараджи Шаливаханы и Иисуса. Это находится в 19-й главе Pratisarga-parva. Однако, как рассказывает Б.В. Гири Свами, при изучении этого раздела можно обнаружить некоторые недостатки, выдающие его сомнительное происхождение.
(выделено жирным шрифтом)
Так что, по сути, это выглядит как состряпанная история с неизвестными мотивами. Полная статья: «Иисус предсказан в ведической литературе?» .
Фундаментальное отличие западных религий от индуизма заключается в том, что индуизм не пытается доказать существование Бога ссылками на Чудеса, Предсказания будущего и т.д.
Индуистские тексты преобладают только в понимании Самости. Осознание истины. Тексты и Священные Писания дают базу знаний, помогающую этому пониманию. Сама концепция Бога очень проста и сложна одновременно. Люди, которые хотят практиковать простую версию, делают это, и люди, которые хотят практиковать сложную версию, делают то же самое.
Но верить в концепцию Бога и писания, предсказания, предсказания и т. д. на самом деле не требуется. Требуется только помочь людям попасть в очередь. В любом случае индуизм никогда не верил в прозелитизм.
Бхарат
Калеб
Бхарат
Мистер К.
Йог
Аупакарана Абхибхаа