Индуистский взгляд на фантастических существ в священных писаниях

В индуистских писаниях упоминается множество мифических существ, некоторые из которых могут иметь некоторую связь с существами, упомянутыми в западных мифологиях:

РАЗДЕЛ LXVI Самбхава Парвы Махабхараты рассказывает о потомстве сыновей, рожденных разумом Брахмы, и упоминает следующих существ:

увенчаны аскетической удачей, а души в совершенном мире. И, о тигр среди царей, сыновья великой мудрости Пуластьи — ракшасы, обезьяны,Киннары полулюди- полукони и якши. И, о царь, сыном Пулахи были, как говорят, салабхи, крылатые насекомые, львы, кимпуруши (полульвы-полулюди) , тигры, медведи и волки. А сыновья Крату, священные, как жертвоприношения, — спутники Сурьи, Валихильи, известные в трех мирах и преданные истине и обетам.

Эти существа-полулюди-полукони очень похожи на кентавров из греческой мифологии, а существа-полульвы-полулюди на самом деле напоминают некоторых египетских богинь, таких как Сехмет.

РАЗДЕЛ CLXIX Shanti Parva также описывает еще несколько видов:

Наконец, наткнувшись на дорогу, ведущую к океану, он двинулся дальше, пока не достиг восхитительного райского леса, изобилующего цветущими деревьями. Его украшали манговые деревья, которые круглый год цвели цветами и плодоносили. Он напоминал сам лес Нанданы (на небесах) и был населен якшами и киннарами . Он также был украшен саласом, пальмирой и тамалой, гроздьями черного алоэ и множеством больших сандаловых деревьев. На восхитительных плоскогорьях, которые он видел там, благоухающих разнообразными ароматами, всегда было слышно, как птицы самых передовых видов изливают свои мелодии. Другие крылатые обитатели воздуха, называемые Бхарундами, с лицами, похожими на человеческие,и те, что назывались бхулингами, и другие, принадлежащие к горным районам и к морю, сладко трели там, Гаутама шел через этот лес, слушая, пока он шел, эти восхитительные и чарующие мелодии певчих природы.

Якши, лесные духи, на самом деле могут быть похожи на сатиров , которые наполовину люди, наполовину звери, в то время как бхарунды немного похожи на сфинксов в том смысле, что у них человеческое лицо и крылья, но нет львиного тела. Строго говоря, Сфинкс известен как Пуруш-Мрига на санскрите, и его часто можно увидеть в храмах, особенно в южной части страны. Это из народной сказки:

Кришна позвал Бхима и попросил его пригласить/привести Пурушу Мригу (йога, живущего в Гималаях) на великую яджну Юдхиштхиры. Пуруша Мрига или Вьяграпада был очень могущественным йогом, и Кришна предупредил Бхима: если он не сможет сравниться со скоростью ума Мриги, его убьют.

Испугавшись, Бхим направился к Гималаям. По пути он встретил Ханумана, который остановил его, чтобы спросить в лицо о причине беспокойства. Бхим рассказал ему всю историю, на которую Хануман, его старший брат, рассказал ему, что Пуруша Мрига был стойким преданным Шивы. Единственный способ остановить его — поставить лингам Шивы по всему маршруту, чтобы он остановился, чтобы поклониться идолу. При этом он дал Бхиму пучок перьев с кончика своего хвоста — падение каждого пера порождало лингам — отвлекая Пуруша Мригу и помогая Бхиму.

Затем, конечно, есть наги , полулюди, полузмеи , и гаруда с гибридными телами человека и птицы. Оба они родились из яиц, отложенных человеческими женами Кашьяпа, как описано в РАЗДЕЛЕ XVI Астик Парва Махабхарата.

Саути продолжал: «О лучшие из возрожденных, после долгого времени Кадру произвела тысячу яиц, а Вината — два. Их служанки поместили яйца по отдельности в теплые сосуды. Прошло пятьсот лет, и тысяча яиц произвела через Кадру лопнуло и вышло потомство.

Младший брат Гаруда Арун тоже интересное существо с полусформированным телом:

А вот близнецов Винаты так и не появилось. Вината была ревнива, и поэтому она разбила одно из яиц и нашла в нем зародыш с развитой верхней частью, но неразвитой нижней..... Таким образом, проклиная свою мать, ребенок вознесся к небу. О брахман, даже он возничий Сурьи, всегда видимый в утренний час!

«Затем по истечении пятисот лет, разбив другое яйцо, вышел Гаруда, пожиратель змей. О тигр племени Бхригу, тотчас же, увидев свет, этот сын Винаты оставил свою мать. птицы, проголодавшись, взлетели на поиски пищи, назначенной ему Великим Устроителем всего».

Махабхарата Астик Парва РАЗДЕЛ XXXVI описывает Шеш-Нагу, вождя нагов, как змею с человеческим телом:

И прародитель всех, Брахма, увидел этого аскета с запутанными волосами, одетого в лохмотья, и его плоть, кожа и сухожилия высохли из-за суровых аскез, которые он практиковал. И Грандсир, обращаясь к нему, этому практикующему аскезу и обладающему великой стойкостью, сказал: «Что делает этот шип, о Шеша? Пусть благополучие созданий миров также займет твои мысли. О безгрешный, ты поражаешь все творения своими суровыми аскезами. О Шеша, расскажи мне о желании, заложенном в твоей груди».

Сказавшему это Сеше, Великий сказал: «О Сеша, я знаю поведение всех твоих братьев и их великую опасность из-за их обиды на свою мать. Но, о Змея, средство (для этого) было предоставлено мне даже заранее. Тебе надлежит не скорбеть о своих братьях. О Сеша, проси у меня благодеяния, которое ты желаешь. Я был очень доволен тобой и дарую тебе сегодня благо. О лучший из змей , это счастье что твое сердце было сосредоточено на добродетели. Пусть твое сердце будет все более и более твердо настроено на добродетель ».

Хариванша также дает описание Шешнаги в форме получеловека-полузмея, где показано, что он обладает атрибутами Господа Баларамы:

tasya madhye sahasrAsyaM hematAlochChritadhvajam | ЛАНГАЛАСАКТАХАСТАГРАМ мусалоп Ашритодарам ||2-26-49

Посередине (на Агалоки), с тысячей голов, с флагом, изображающим золотой пальмовый лист, с плугом в одной руке (он видел шеШа). У его живота держали дубинку (мусала).

АСИТАМБАРАСАМВИТАМ ПАНДУРАМ ПАНДУРАСАНАМ | КУНДалаикадхараМ маттаМ суптамамбурухекШанам ||2-26-50

В синем платье, с бледным лицом, сидящим на белом сидении, с серьгой в одной ушах, пьяный, с глазами, похожими на сонные цветы лотоса,

bhogotkarAsane shubhre svena dehena kalpite | свасинам свастикабхйам ча варахабхйам махидхарам ||2-26-51

восседающий на белом троне, созданный его собственным змеиным телом , украшенный свастикой и варахой и держащий землю,

ки~нчисавыАпавР^иттена маулина хемачулина | jAtarUpamayaiH padmairmAlayAchChannavakShasam ||2-26-52

со слегка наклоненной влево головой, украшенной золотыми украшениями, и грудью, покрытой гирляндой из золотых цветов лотоса,

raktachandanadigdhA~NgaM dIrghabAhumarindamam | padmanAbhasitAbhrAbham bhAbhirjvalitatejasam ||2-26-53

убийца врагов с длинными руками, вымазанными пастой из красного сандала, с цветком лотоса из пупка, с белым лицом, привлекательным своим сиянием,

Также упоминается, что Нага Такшак превратился из человека в змею:

По дороге Утанка заметил приближающегося к нему голого праздного нищего , то появлявшегося, то исчезающего. И Утанка положила серьги на землю и пошла за водой. серьги убежали. А Утанка преследовал вора с предельной скоростью. И с большим трудом догнав его, схватил силой . а именно, Такшака, быстро вошел в большую дыру, открытую в земле, и войдя, Такшака проследовал в свою обитель, область змей.

Есть и другие мифические существа, такие как некоторые виды ракшасов с гуманоидными телами и лицами животных. Например, Махишасура , демон-буйвол, чем-то похож на ужасного Минотавра из греческих мифов:

Точно так же греческая Гидра - это огромная змея, побежденная Гераклом, и ее можно приравнять к Калии Наге из нескольких капюшонов, побежденной Кришной. Кстати, многие подвиги Геракла также похожи на действия, совершенные Кришной в детстве. Большинство этих историй, возможно, имеют общее происхождение, и, следовательно, мы находим некоторое сходство между видами мифических существ в обоих, хотя каждая культура, конечно, позже трансформировала миф в свою собственную версию.

В индуистской мифологии есть различные истории, связанные с нечеловеческими расами. Не похоже на имена или описание, которое вы предоставили (гиппогриф, оборотень, василиск, кентавр). В основном тезисы имеют западное происхождение. В индуизме есть свой набор существ, описанных в наших « Пуранах» (पुराण). Слово «Пуран» или «Пураны» означает то, что является древним, и являются просто мифологическими рассказами, но они не являются «мифами» или «вымыслами». Это реальные события, описанные с помощью историй. (Это свидетельства, подтверждающие достоверность рассказов "Пуран").

Я предоставляю список некоторых существ (нечеловеческих), описанных в индуистских «пуранах» или «мифологических историях».

1) Апсара (अप्सरा) - Апсара - женский дух облаков и вод.

2) Гандхарвы (गंधर्व) - это духи мужской природы, мужья апсар. Некоторые наполовину животные, обычно птица или лошадь. У них превосходные музыкальные способности. 

3) Гаруда (गरुड) — Гаруда — большое птицеподобное существо или гуманоидная птица, появляющаяся в «Пуранах».

4) Нага (नाग) - Божество или класс сущности или существа, принимающее форму очень великой Змеи.

5) Ракшас (राक्षस) — демоническое существо из индуистских «Пуран».

6) Якша (यक्ष) — название широкого класса духов природы, обычно доброжелательных, являющихся Хранителями природных сокровищ.

7) Видьядхары (विद्याधर) — буквально «обладатели мудрости») — группа сверхъестественных существ в индуистских Пуранах, обладающих магическими способностями. и т.д. список широк.

Описание таких существ можно найти в пуранах. И они вообще не описаны в "Ведах". или «Шастры». «Веды» и «Шастры» сильно отличаются от «Пуран».

Пожалуйста, найдите дополнительную информацию. о таких тварях здесь

Вы можете добавить Киннару в список. Либо получеловек-полуконь в индуизме, либо птица с человеческой головой в буддизме. Харивамса объясняет, что между двумя югами (я полагаю, Двапара -> Кали) был период, когда появились киннары. Возможно, эти существа существовали по всему миру (например, сравните сходство мифических существ из Месопотамии)

Киннарас

Я хотел бы упомянуть о Гандабхерунде .

Это гигантская птица с двумя головами, способная нести слонов!! Источник Википедии для Гандабхерунды . Эта птица является официальным логотипом KSRTC.

Это все фантастические существа. В индуистских эпосах и текстах Пуран описывается множество фантастических существ. Если верить теории Юги, Сатья Юга («Золотой век») действительно существовала в древнем туманном прошлом. В то время действительно существовало много людей с псионическими способностями и сиддхами. Обладали ли эти люди тайными знаниями генной инженерии и/или создания фантастических существ с могущественными мыслеформами? Это, безусловно, отличная возможность.

Исследователи выясняют, что древняя шумерская цивилизация обладала такими тайными знаниями. Древняя ведическая цивилизация была современницей как шумерской, так и египетской цивилизаций. Во всех этих культурах описывались фантастические существа. Являются ли все эти существа просто мифологическими конструкциями? Возможно, они существовали в глубокой и далекой эпохе. У наших предков, возможно, были далекие воспоминания об этих «фантастических существах», переданные через устные и письменные традиции.