Если давно женатый священник разводится по причине прелюбодеяния и фактически имел связи во время брака, может ли он все же быть допущен к служению в качестве священника?
Краткий ответ на вопрос в заголовке — «да», священник остается священником навеки, и никакие греховные поступки с его стороны не могут этого изменить.
Однако женатый священник латинского обряда (за исключением очень ограниченного числа новообращенных из англиканства) предположительно получил бы индульгенцию на выход из церковного состояния и освобождение от препятствий для вступления в брак (см. Ниже).
Следовательно, такому священнику не разрешалось бы служить в качестве священника, за исключением исповеди под угрозой смерти.
Как поясняет Катехизис Католической Церкви (КЦЦ),
Как и в случае Крещения и Миропомазания, эта доля в служении Христа дается раз и навсегда. Таинство Священного Ордена, как и два других, придает неизгладимый духовный характер и не может повторяться или дароваться временно (№ 1582, курсив в оригинале).
Это означает, что человек, законно (т. е. действительно) получивший одну из степеней священного сана — диаконата, священства или епископата — не может потерять эту степень по какой бы то ни было причине. Ни Церковь, ни сам диакон, священник или епископ не имеют возможности снимать последствия рукоположения. Однако, как поясняет Катехизис ,
Верно то, что кто-либо, законно рукоположенный, может по серьезным причинам быть освобожден от обязанностей и функций, связанных с рукоположением, или ему может быть запрещено их выполнять; но он не может снова стать мирянином в строгом смысле этого слова , потому что характер, отпечатанный рукоположением, остается навсегда. Призвание и миссия, полученные в день его рукоположения, навсегда отмечают его (№ 1582, курсив мой).
В случае, описанном ФП, предположительно рассматриваемый священник либо находится в нерегулярном положении, то есть он пытался заключить недействительный брак, все еще находясь в духовном статусе (см. Кодекс канонического права 1087 ), либо он получил как лаицизацию и разрешение от Canon 1087, чтобы выйти замуж за кого-то.
В любом случае он все же, так сказать, онтологически священник, каким бы аморальным ни было его поведение. В зависимости от того, что Церковь сделала в его случае, он может или не может быть юридически в статусе мирянина.
(Но тот факт, что священник, получив необходимый индульгент на выход из клирикального состояния и освобождение от препятствия к браку, затем совершает прелюбодеяние, не влияет на его канонический статус. Он остается юридически в мирянском состоянии благодаря indult — какими бы неприятными и аморальными ни были его действия постфактум.)
Обратите внимание, что в восточных церквях женатые мужчины могут быть рукоположены в священники (хотя они не могут жениться после своего рукоположения). Как я уже упоминал, есть также небольшое количество женатых священников латинского обряда, обращенных из англиканства. В таком случае прелюбодеяние со стороны священника, безусловно, будет основанием для дисциплинарного взыскания, хотя в законе не указывается, что лаицизм обязательно является наказанием.
Майк
Доктор Фрай