Еда в помещении, когда идет дождь на Суккот

Если идет дождь, который делает прием пищи в Сукке неприятным (достаточно, чтобы испортить суп или около того), то человек освобождается от еды в Сукке.

Допустим, кто-то шел в Сукку поесть, когда вдруг пошел дождь. Есть ли смысл откладывать еду до тех пор, пока не прекратится дождь, чтобы иметь возможность поесть в сукке, или если идет дождь, так же хорошо есть внутри?

Что, если кто-то не собирался есть, но тут пошел дождь, и они «воспользовались возможностью», чтобы не выходить в Сукку, чтобы поесть?

judaism.stackexchange.com/a/13576/759 Я не очень понимаю вопрос. Когда нет дождя, он должен идти в сукку, а когда идет дождь, он должен уйти. Какое отношение еда имеет к чему-либо?
@DoubleAA выходить из сукки, когда не идет дождь, не является проблемой. Есть вне сукки, когда нет дождя.
Для меня оба звучат как Биттул Асех, если только вы не находитесь за пределами Сукки по определенной причине. Какой там Иссур?
@DoubleAA Я использовал этот термин вольно, как я уверен, вы знали, что я был, и имел в виду bittul aseh. Но нет биттул аше, чтобы выйти на прогулку за пределами вашей сукки, и многие поским даже приходят к выводу, что вы должны пойти в беис медраш, чтобы учиться в вашей сукке. Однако по возможности следует есть в сукке.
Идти учиться - уважительная причина. Талмуд говорит, что в Сукке нет необходимости интенсивно учиться! Вы можете есть за пределами Сукки, если у вас есть веская причина находиться там. Почему Биттул Аше не покидает Сукку без причины?
@DoubleAA Я предполагаю, что по той же причине вы не делаете лейшев, просто находясь в Сукке. Шазаль рассматривал еду как основной образ жизни. Иаэ, я не понимаю, почему это влияет на понимание моего вопроса - когда идет дождь, ты не можешь "отложить" нахождение в сукке - ты либо в сукке, либо нет. Но можно было "отложить" прием пищи - можно было подождать.
В любом случае вы вернетесь к выполнению мицвы как можно скорее. Это важно.

Ответы (1)

Я увидел в Мешех Хохме идею о хафторе для шаббос шува. К сожалению, у меня дома его не напечатали в моем издании, поэтому я не могу процитировать его дословно. Его точка зрения заключалась в том, что мицва сукки отличается тем, что даже если кто-то является единым и освобожден от еды в сукке, факт заключается в том, что Всевышний не будет относиться к этому так, как если бы он выполнял эту заповедь должным образом, что происходит в случаях единство с другими мицвами. Если вы хотите с осторожностью относиться к этому мнению, то, по-видимому, правильное питание в сукве принесет пользу. А именно шар-мицва.

«это то, что происходит со случаями единства посредством других мицв»: я думал, что общее правило (я имею в виду для всех мицв ) таково: рачамана патре в'лав к'ман д'авад дами (или что-то в этом роде): ты не считается исполнившим мицву . Однако я не могу указать источник этого.
@ msh210 Ритва на Гиттине 2b / 3a будет началом - он так говорит там IIRC.
@msh210 מחשבה טובה המקום מצרפה למעשה מחשבה רעה אין המקום מצרפה למעשה מחשבה טובה המקום מצרפה למעשה דכתיב (מלאכי ג) אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו וגו' מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשה שנאמר (תהילים סו) און אם ראיתי בלבי לא ישמע ה 'הדא דתימא בישראל אבל בגוים חילופא.
@YEZ ^^^^^ Я не уверен, что вы имеете в виду. Если вы имели в виду начало כתובות, то сугья — это единица в том, что касается קיום תנאי, а не קיום מצות.
Он говорит, что это не так, как если бы это было сделано, просто вы не несете за это ответственности. Возможно, я имел в виду кесубо, это было давно. Но он прямо говорит, что это не значит, что вы сделали что-то, что не было сделано, а работает только для того, чтобы не сделать что-то, что было сделано. Применение к t'nai просто приложение.
@YEZ за исключением того, что Ашем может быть мицареф лимаасе, кийум для тнаи - это реальность. Я бы определенно хотел увидеть Ритву внутри. Может быть, он говорил об авейре. Трудно угадать. Но в нынешнем виде иерушалми деф говорит как мешех чачма.
Он говорил о том, что не сможет пересечь реку. Я думаю, что он даже использует слова, транслитерированные @msh210.
Тогда это определенно ксувос. Ok. Время исследования.
Когда я думаю об этом, возможно, на самом деле это был Рашба. Я не знаю, была ли у меня ритва, когда я изучал кесубо.
@YEZ Я думаю, вы имеете в виду ksuvosב ע׳ב אמר רבא ולענין גיטין אינו כן, но я не думаю, что это имеет какое-либо отношение к מצות.
Еда в помещении, когда идет дождь на Суккот
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v