Орах Хаим 503 говорит, что нельзя готовиться с первого дня Йом Тов ко второму дню Йом Тов. Однако, если кто-то собирается съесть хотя бы один кусок мяса в первый день, он может наполнить полную кастрюлю, а оставшееся мясо оставить на второй день. Я знаю, что некоторые люди разогревают еду для детей, а оставшуюся еду оставляют себе на ночь. Мой вопрос: если кто-то разогревает еду в духовке, а затем вынимает кусок до Шекии, могут ли они вернуть остальную еду в печь для ужина? Если нет, то что можно сделать, чтобы разогреть еду, которая должна быть готова к тому времени, когда человек приходит домой из Шула?
Если еда на 1/3 приготовлена "очель бен дерусо" то это не проблема. Потому что мы не придерживаемся раввинистического постановления «эйн бишул ахар бишул», что буквально означает «нельзя готовить после того, как еда уже приготовлена». И вся эта концепция применялась только к шаббату, потому что раввины боялись, что зрители увидят, как кто-то что-то кладет в печь или на плиту. Маарас айн. Однако на йом тов они никогда не были гозер, потому что приготовление пищи - это мутар бичалал. Чтобы зрители не подумали, что ты делаешь это после библейской чаги (йом тов ришон).
мш210
Дэвид Фейген
ertert3terte
Двойной АА