Второй день Йом Тов за пределами Израиля

Может ли кто-либо, живущий за пределами Израиля, попросить приезжего из Израиля совершить для него мелаху на второй день Йом Тов, если приезжий израильтянин соблюдает только один день Йом Тов?

Ответы (1)

Нет.

Основным источником является шулхан арух, 496:3, и комментарии, где бен эрец исраэль, путешествующий в хуле, запрещается совершать мелаху.

Таз разрешает такому человеку совершать мелаху только наедине. Большинство других поским (включая маген аврахам и мишна брура) запрещают даже это. каббалистический характер)

Однако многие израильтяне совершают мелаху публично. Я не нашел источника, разрешающего это, однако я не хочу называть «всех» неправильными. Мне сказали (из третьих рук), что Р'Горен разрешил это, но я не видел этого ни в одном из его сочинений (хотя признаю, что не смотрел).

Однако, если израильтянин находится в районе, где нет других (неизраильских) евреев, он может совершать мелаху, даже публично. Точно так же путешественник, который покидает E"Y в Йом Тов Шени

Обратите внимание, что противоположный случай, гость из хула, который остается на два дня и хочет попросить своего израильского хозяина совершить мелаху, имеет другую галаху ... но это должно вызвать отдельный вопрос!

Согласно тазу, означает ли «наедине» «не в компании каких-либо местных евреев» или просто «внутри дома»? Если это последнее, по его словам, может ли местный еврей попросить приехавшего израильтянина сделать что-то личное, например, включить свет в ванной?
Он пишет "б'хадрей хадарим", если я правильно помню. Севера у него такая же, как и у других поским; мы не хотим, чтобы израильтяне нарушали lo sisgodedu, демонстрируя два разных minhagim в одном месте. Казалось бы, поэтому классификация будет зависеть от результата, а не от ситуации во время действия.
«Однако, если израильтянин находится в районе, где нет других (неизраильских) евреев, он может совершать мелаху, даже публично. Точно так же путешественник, который покидает E"Y в Йом Тов Шени". Как так? Если לֹא תִתְגֹּדְדוּ, применяемое в смысле Й'Т Шени, оно одинаково применимо ко всей диаспоре, не так ли (не в этом ли дело)?