Тот, кто держит один день Йом Тов Готовит на Холь ха-Моэд для чужого Йом Тов Шейни

В SA OC Siman 539 Sif 11 (в Rema) сказано, что в Холь ха-Моэд можно покупать вещи, необходимые для Йом Тов Шейни (последних дней Йом Тов), что по своей природе является раввинистическим для тех, кто живет за пределами Израиль, и вовсе не Йом Тов для живущих в Израиле. Ребе Акива Игер пишет, что Тур говорит, что можно «подготовиться». Ребе Акива Игер затем говорит, что Тур подразумевает, что даже что-то, что является малахой, например, приготовление пищи, может быть сделано в Холь ха-Моэд для Йом Тов Шейни.

В М"Б Сиф-Катан 38 автор пишет, что мы не говорим, что "йом тов шейни может быть действительно будним днем, и поэтому необходимо делать что-то чол хамоед для его нужд". Скорее, глупее делать что-то . на Холь ха-Моэд с целью Йом Тов Шейни.

Мой вопрос: может ли израильтянин, держащий только 7 дней Хага, готовить на Холь ха-Моэд для чьего-то Йом Тов Шейни (который является Исру Хаг для того, кто готовит)? Несмотря на то, что Йом Тов Шейни будет рабочим днем ​​для одного готовящего, для другого человека это Йом Тов, и у него будет гетер Рема и Ребе Акивы Игера (с объяснением М"Б). Какие источники есть на Какая савара (логика) может быть высказана (в пользу того или иного пути)?

Я отредактировал ваш вопрос, потому что изначально думал, что вы спрашиваете о приготовлении пищи НА Йом Тов Шейни для кого-то, кто ее держит, а не готовит В ПОДГОТОВКЕ к предстоящему Йом Тов Шейни.
@SethJ, вы ограничили вопрос, чтобы он спрашивал только о людях, которые в настоящее время находятся в Израиле.
@ msh210, К сожалению, это было мое предположение, исходя из того, что исходная фраза просочилась в мое редактирование. Пожалуйста, исправьте это для меня. Я собираюсь выйти из системы.
@SethJ Это также может быть израильтянин в Чуле, который посещает и остается только на один день.
Я все еще не в восторге от названия. Неясно, происходит ли это во второй день Хаг/первый день Холь а-Моэд, и он готовит для этого дня, или это какой-то день Холь ха-Моэд, и он делает это на 8-й день.
Эй, кстати, ты можешь готовить во время Холь ха-Моэд Суккот для Шмини Ацерет? Есть основания думать, что это будет по-другому?

Ответы (1)

Рабби Йирмеяху Каганофф пишет в статье , что тот, кто соблюдает один день Йом Тов, не может готовить на Холь ха-Моэд для последнего приема пищи того, кто соблюдает два дня Йом Тов. Еда может либо быть приготовлена ​​двухдневником, либо приготовлена ​​однодневкой после того, как Йом Тов закончился для него/нее, либо однодневник может приготовить слишком большие порции еды для употребления в свой собственный день. / ее последний день Йом Тов, а остатки подаются на следующий день.

Теперь это ссылка на паутину. Когда сможешь, посмотри, сможешь ли ты обновить его.
Вы написали "приготовлено однодневником после того, как Йом Тов закончился для него/нее" -- относится ли это к израильтянину в Ху'ле, готовящему на второй день Йом Тов для американца? hamo'ed для израильтян и, согласно галахипедии, «есть на что положиться израильтянину, который находится за пределами Израиля во второй день Йом Това наедине, чтобы провести мукце в Йом Тов, зажечь спичку или включить свет. " Могу ли я попросить моего израильского гостя сделать мелаху, связанную с приготовлением пищи, во второй день Песаха и извлечь из этого пользу?
Тот, кто держит один день Йом Тов Готовит на Холь ха-Моэд для чужого Йом Тов Шейни
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v