Прижились ли религиозные имена до или после использования фамилий?

Фамилии интересные. Когда-то у людей были только имена, пока растущее население и показные члены королевской семьи не начали тенденцию включать второе имя, чаще всего либо отчество (Джонсон «сын Джона», Робертсон, Джеймсон, Уилсон), географическое (Миддлтон, Пэрис, Дерби) или связанных с торговлей (Миллер, Смит, Тейлор). Вот в чем загвоздка: теоретически «распространенные» имена требуют дублирования, а дублирование поощряет использование фамилий для различения людей.

Религиозные имена, такие как Мария, Иоанн, Рахиль, Сара, Иосиф, Петр и Павел, распространены, подразумевая использование фамилий, но возникли еще в раннем распространении христианства, примерно за тысячу лет до того, как фамилии стали общеупотребительными. Стали ли религиозные имена обычным явлением после того, как использование фамилий сделало жизнеспособными повторяющиеся имена, подразумевая религиозное возрождение, или до того , как кучка Джонов и Айзеков слонялась без возможности отличить их друг от друга?

Редактировать:

По хорошему совету в комментариях от @PieterGeerkens, я хотел бы отметить, что этот вопрос специфичен для Западной Европы, хотя я нахожу историю фамилий в скандинавских странах столь же увлекательной, поэтому я должен сказать, что они в рамках слишком!

Пожалуйста, укажите (небольшое количество) культур, представляющих особый интерес, иначе вопрос будет безнадежно широким. Я предполагаю, что это Западная Европа, но, пожалуйста, уточните это в вопросе, если он точен или правилен. Я бы также рекомендовал пометить вопрос этим, если вы собираетесь использовать все 5 слотов для тегов.
@PieterGeerkens Готово!
Отсутствие официальных фамилий не означает, что неофициальные имена/прозвища и т.д. не были распространены. Например, в Японии, одной из самых густонаселенных стран в истории, официальные фамилии были введены только в конце 19 века для простых людей.

Ответы (2)

Согласно wp , в Германии фамилии впервые появились в городах (начиная с XII в.). Отсутствие фамилии было довольно распространенным явлением в 14 веке, а в сельской местности фамилии стали необходимы только в 17 или 18 веках.

Если мы посмотрим на несколько списков имен, большинство миннезенгеров с 12 по 14 века, по-видимому, носили германские имена и не имели фамилий. Среди мэров Гамбурга уже есть некоторые «Иоганны» в то время, когда отчества и места рождения, кажется, все еще используются вместо фамилий (например, Йоханнес Филиус Осери). В списке фамилий людей, живших во времена крестьянского восстания 1525 г., довольно много "гансов" (сокращенная форма от Иоганн). Хотя многие из них, кажется, имели какую-то фамилию.

Так что мое впечатление, что

а) определенно религиозные имена были распространены до того, как у каждого последнего крестьянина появилась фамилия

б) проблема на самом деле не исчезнет, ​​если люди не будут использовать религиозные имена. Вы только посмотрите на количество Генрихов в этих списках

в) если мы посмотрим за пределы Европы и христианства, фамилии, такие как Хоссейни или Мохаммади, действительно распространены в персоязычных странах . Насколько мне известно, это означает, что какого-то деда в семье звали Хоссейн или Мохаммад во время введения фамилий, что, в свою очередь, означало бы, что по крайней мере в этой части мира религиозные имена были распространены до того, как фамилии стали необходимый.

Короткий ответ:

По моему скромному мнению, религиозные и библейские имена, вероятно, стали обычным явлением в Западной Европе за столетия до того, как стали обычными фамилии. Я не думаю, что люди будут бояться широкого использования нескольких личных имен, что приведет к путанице между разными людьми с одним и тем же личным именем, и поэтому будут избегать использования религиозных имен. Я думаю, что люди нашли способы справиться с двумя или более людьми с одинаковым личным именем в сообществе и не стали бы использовать это как причину, чтобы избегать использования какого-либо определенного типа или набора имен.

Длинный ответ:

Я отмечаю, что фамильные или клановые имена использовались в некоторых древних культурах, прежде всего в Римской империи, где последние известные примеры, вероятно, датируются 6 веком нашей эры.

Разумеется, восточная часть Римской империи, так называемая «византийская» империя, продолжалась еще много столетий после этого. В средние века в записях стали появляться фамилии на греческом языке.

Среди известных дворянских, а иногда и императорских семей фамилия Дука может восходить к периоду регентства императрицы Феодоро в 842–855 годах, когда упоминается «сын Ду». Семья Кантакузенос и семья Ангелос впервые упоминаются около 1100 года. Первое упоминание о члене семьи Фокас относится к 872 году. Первый известный Склерос упоминается в 805 году.

Таким образом, первые «византийские» фамилии, возможно, возникли в 8 веке, примерно через два столетия после того, как были использованы последние древнеримские фамилии.

К 1400 году большинство англичан и некоторые шотландцы использовали фамилии, но многие шотландцы и валлийцы не принимали фамилии до 17 века или позже.

В Англии введение фамилий обычно связывают с подготовкой Книги судного дня в 1086 году после норманнского завоевания. Факты свидетельствуют о том, что фамилии были сначала приняты среди феодальной знати и дворянства и постепенно распространились на другие слои общества.

Фамилии были редкостью до 12 века и все еще несколько редкостью в 13 веке; большинство европейских фамилий изначально были профессиональными или географическими и служили для того, чтобы отличить одного человека от другого, если им довелось жить рядом друг с другом (например, двух разных людей по имени Джон можно было предположительно идентифицировать как «Джон Батчер» и «Джон Чандлер»).

https://en.wikipedia.org/wiki/Фамилия#История[1]

В современную эпоху многие культуры по всему миру приняли фамилии, особенно по административным причинам, особенно в эпоху европейской экспансии и особенно с 1600 года. Яркими примерами являются Нидерланды (1795–1811 гг.), Япония (1870-е гг.), Таиланд (1920 г.). ) и Турции (1934 г.). Тем не менее, их использование не является универсальным: исландцы, бирманцы, яванцы и многие группы людей в Восточной Африке не используют фамилии.

https://en.wikipedia.org/wiki/Фамилия#Modern_era[2]

Таким образом, эта информация о датах принятия фамилий в различных культурах показывает, что во многих культурах существовали сообщества из тысяч и десятков тысяч человек за много столетий до того, как фамилии стали универсальными или общепринятыми в этих культурах.

Таким образом, в любом городке Западной Европы и во многих деревнях были бы случаи, когда два или более человека использовали одно и то же личное имя в одно и то же время. И это продолжалось бы в течение столетий после того, как имена римских кланов исчезли и до того, как впервые стали использоваться фамилии.

Таким образом, люди привыкли к нескольким людям с одним и тем же именем в сообществе и имели способы отличить их друг от друга за столетия до того, как стали использоваться фамилии. Так почему же люди избегают давать библейские личные имена своим детям, чтобы избежать дублирования личных имен в обществе?

Когда языческое общество обращалось в христианство, люди с именами, обычными для их языческой культуры, часто крестились с христианскими именами, которые часто были библейскими именами. И, возможно, обычай иметь как местные имена, так и имена при крещении сохранялся в течение нескольких поколений после того, как общество было обращено в христианство. И, может быть, христианские имена, в том числе и библейские, постепенно стали бы считаться родными именами.

Монахи и монахини часто отказывались от своих имен при рождении или крещении и принимали религиозные имена, часто библейские.

Поэтому я предполагаю, что многие религиозные имена использовались в качестве имен задолго до того, как использование фамилий стало обычным явлением в Западной Европе.