Рамбам Цицит: 7 или 13 чульот?

Гемара говорит, что вы должны связать не менее 7 чульо и не более 13. Согласно большинству шитов, 13 является идеальным. У меня вопрос, по Рамбаму можно делать что хочешь - 7 или 13?

Есть ли у евреев Теймани (йеменцев), которые следуют Рамбаму, определенный обычай? Из того, что я заметил, у некоторых 7, а у других 13. Это просто личное предпочтение или оно основано на различных обычаях в разных частях Йемена? Есть ли разница между обычаями таллис катан и таллис гадоль?

Кстати, когда дело доходит до techeles, я видел, как направляющие Ptil Tekhelet приносили как 7, так и 13.

У вас есть источник для «Согласно большинству шитов, 13 — это идеал»?
Почему 7 или 13? На самом деле это 7, 9, 11 или 13. Это то, что большинство людей на самом деле делают сегодня с белым цизит :)
Я не уверен, что мы на одной волне. Я имел в виду вид цицит Рамбама, показанный здесь (хотя и не обязательно techelet) в этой ССЫЛКЕ.
Согласно бавли мен 39а, все это основано на 7 ракиотах шамаим. 13 чулиот — это на самом деле 7 небес, каждое из которых отделено чулией (6), что в сумме составляет 13.
@Ben-Ben'sTallitShop, что касается ссылки на ваш сайт, во-первых, почему вы называете их цицитами (с буквой «s» в конце), а во-вторых, что вы имеете в виду, отличая «йеменский цицит» от « Йеменский Таллит Катан »?
@avi, в большинстве сообществ сегодня есть только наборы обмоток, а не от 7 до 13. Я думаю, 9 лет назад вы перепутали керихос (обмотки) и чулиос (группы обмоток). Раши и Тосафос говорят, что группы обмоток являются требованием техейле, и поэтому мы этого не делаем. Р. Натрунаи Гаон и Раавад говорят, что на чулю приходится от 7 до 13 витков, так что, возможно, мы так и делаем. Для Rambam требуется от 7 до 13 чулио из трех обмоток, даже если используется только белый цвет. И это происхождение обмоток Шулханн Арух ха-Рав, где они сгруппированы в три с гирляндной цепочкой узлов по бокам.

Ответы (3)

Я направил ваши вопросы о практике йеменских евреев, следующих Рамбаму, р. Ратзону Аруси через веб-сайт Нецах Исраэль и получил следующие ответы (в « מספר החוליות בציצית »):

  1. Они привязывают либо семь, либо тринадцать чулиот . (Он не уточнил, зависело ли это от личных предпочтений, местных обычаев или чего-то еще. Я могу только догадываться, что он имел в виду первое.)
  2. Раньше они не носили талит-кетану , только старейшины и мейухадим .

Можно было бы упомянуть, что, как сообщается, сказал Р. Ицчак Ратзаби (согласно « Хорошо יש ענין לנשק את צ הציציות דוקא בקשרים, וכמה חוליות וקשר עוש בצים » ), которые традиционно, что евреи, которые только что являются евреями, которые только что являются евреями, которые только что являются евреями , которые, как только типа, и еврея, которые Традиционно -то, что они традиционно, что они тратя это новый обычай, принятый либо из-за невежества, либо из-за следования «секте» (вероятно, имея в виду Дор Даим ). Он даже приводит р. Авраама бен ха-Рамбама, который говорит в Сефер ха-Маспик ле-Овдей ха-Шем (в главе 34, Перек Аль ха-Цитцит , стр. 272 ​​в издании Ниссим Дана), что общий обычай заключается в том, чтобы связать семь хулийот , и что нет необходимости отклоняться от этого, так как это мицва мин ха-мувчар(наиболее предпочтительный способ исполнения заповеди).

YYohanai, добро пожаловать в Mi Yodeya, и большое спасибо за то, что вы провели это исследование и поделились им! Я надеюсь увидеть вас на сайте, возможно, среди наших 91 другого вопроса о рамбаме или наших 87 других вопросов о цицис .
@YYohanai, Теманим не носили талит-катан, так как весь день носили талит-гадоль.
@NoachmiFrankfurt Вы должны были сделать этот комментарий ОП (который спросил о разнице между ними). Я только переслал его вопросы и разместил (с комментариями) ответы, которые получил. Помимо этого: (а) Р. Ратзон Аруси заявил, что Зекеним и Меюхадим действительно знали Талит Кетана . Так что иди спорь с ним. (b) Насколько я понимаю, то, что носили йеменские евреи, называется мальбуш , и хотя оно было больше, чем обычный талит кетана , в отличие от обычного талит гедола , в нем было отверстие посередине, через которое проходила голова (но я могу не могу окончательно подтвердить это прямо сейчас).

На сайте www.tallit-shop.com:

Среди йеменских евреев, которые следуют традиции балади, цицит на йеменском талите завязывается в соответствии с Рамбамом, с семью «суставами», не разделенными никакими узлами.

... вы понимаете, что ОП является владельцем этого сайта, верно?
@CharlesKoppelman Странно, не так ли?
@CharlesKoppelman и WAF - я действительно владелец. Вяжем много рамбам, обычно 7 чулет. Цитата, которую вы процитировали, была основана на йеменском жиде с улицы, который звучал не так авторитетно, поэтому я написал это, но я не уверен, что это точно.

По этому поводу есть махлокет, записанный в Священном Зохаре. Мнение, в котором говорится, что семь, относится к семи ракитам шамаим, а мнение, в котором говорится, что тринадцать, говорит, что это из-за тринадцати атрибутов милосердия.

Я очень сомневаюсь, что традиционная практика Теймани основана на этом махлокете в Зохаре.
Можете ли вы назвать это место в Зохаре?
Это в Шлахе, IIRC.
Рамбам Цицит: 7 или 13 чульот?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v