Я знаю, что и Рамбам , и Рамбан перечислили все 613 мицв , и что они различаются в некоторых (кажется, 16-ти?)
Каковы те, по которым они различаются? Если возможно, укажите, почему они различаются в конкретных случаях.
Нижеследующее является лишь моим пониманием источников, и если есть какие-либо ошибки (например, в причинах несогласия Рамбана с Рамбамом, названиях, данных мицв и т. д .), пожалуйста, укажите мне на них. Я использовал § 1 Дерех Мицвосеха Мишне Ламелеха , эту статью и краткое изложение Рамбана в конце его Хасаго, чтобы помочь с этим списком.
Подводя итог: Рамбан убирает 56 мицв (32 + 24) и добавляет 63 мицвы (32 + 31, см. сноску 4).
Если вы хотите увидеть список мицв в более визуально привлекательном формате , нажмите здесь , чтобы увидеть бета-версию веб-сайта, над которым я работаю (только для ПК).
Сефер Седер а-Мицвос также описывает различия между Рамбамом и Рамбаном. Обратите внимание, он говорит, что Рамбан убрал 30 положительных мицв , а не 32. По семантическим причинам он не упомянул удаление № 7 и № 29, но разногласий нет.
(Записи с буквами не удаляются из списка Рамбана, а делятся на две части)
1) [ #5 ] מצות תפילה - Молитва. Потому что это раввин .
2) [ #7 ] מצות על כל הצריך לישבע שישבע בשם השם - Любой, кто должен клясться, должен клясться только именем Всевышнего. Потому что стих дает разрешение, а не приказывает .
а) [ #10 ] מצות קרית שמע שחרית וערבית - Чтение Шма утром и вечером. Рамбан делит это на две мицвы , другая ниже, дополнение №3.
б) [ #28 ] מצות הקטרת קטרת - Возжигание благовоний. Рамбан делит это на две мицвы , другая ниже, дополнение №4.
в) [ #39 ] מצות תמידין בכל יום - Ежедневное тамидское подношение. Рамбан делит это на две мицвы , другая ниже, дополнение № 5.
3) [ #63 ] מצות מעשה העולה - Процедура подношения Ола. Потому что, согласно Шореш № 12, это всего лишь часть мицвы приносить подношения .
4) [ #64 ] מצות מעשה החטאת - Процедура подношения Чатас. Из-за №3.
5) [ #65 ] מצות מעשה האשם - Процедура подношения Ашам. Из-за №3.
6) [ #66 ] מצות מעשה זבח השלמים - Процедура подношения Шеламим. Из-за №3.
7) [ #67 ] מצות קרבן מנחה - Приношение Минха. Из-за №3.
8) [ #85 ] מצות להטפל בהבאת הקרבן מחוצה לארץ לבית הבחירה — заботиться о подношениях, которые приносят из-за пределов земли в Храм. Потому что в любом случае нам нужно приносить подношения в Храм, где бы они ни находились, так что это не новая команда .
г) [ #94 ] מצות קיום מוצא שפתיו - Исполнить обеты уст наших. Рамбан делит эту мицву на две части , и эта мицва почти посвящена обетам выполнения мицвы. Другой ниже, дополнение № 9.
9) [ #95 ] מצות דין הפרת נדרים - Аннулирование обетов. Потому что это действительно шелила , делать все, что выходит из наших уст, и не осквернять наши слова, кроме как через аннулирование Бейс Дина, отца или мужа (см. Шореш № 8 ).
10) [ #96 ] מצות עניין טומאת נבילה - Понятие тума невейлы. Потому что здесь нет мицвы , просто концепция .
11) [ #97 ] מצות טומאת שמנה שרצים - Понятие тума восьми шерацим. Из-за №10.
12) [ #98 ] מצות עניין טומאת אוכלים - Понятие тумах пищи. Из-за №10.
13) [ #99 ] מצות עניין טומאת נדה שטמאה ומטמאה - Понятие тума нидды. Из-за №10.
14) [ #100 ] מצות עניין טומאת יולדת - Понятие тумах женщины, родившей. Из-за №10.
15) [ #101 ] מצות עניין טומאת מצורע - Понятие тума мецора. Из-за №10.
16) [ #102 ] מצות עניין נגעי בגדים - Понятие тума царей на одежде. Из-за №10.
17) [ #103 ] מצות עניין טומאת בית שיהיה בו נגע - Понятие тума цараа на здании. Из-за №10.
18) [ #104 ] מצות עניין טומאת זב להיות טמא ומטמא - Понятие тумах зав. Из-за №10.
19) [ #105 ] מצות עניין טומאת שכבת זרע שהוא טמא ומטמא - Концепция тумы того, у кого было семяизвержение. Из-за №10.
20) [ #106 ] מצות עניין טומאת זבה שטמאה ומטמאה - Понятие тумах зава. Из-за №10.
21) [ #107 ] מצות טומאה של מת - Понятие тумах трупа. Из-за №10.
22) [ #108 ] מצות מי נדה שמטמאין אדם טהור ומטהרין אדם טמא מטומאת מת בלבד - Понятие воды, которая очищает и загрязняет очиститель. Из-за №10.
д) [ #126 ] מצות הפרשת תרומה גדולה - Отделить Терума Гедолу. Рамбан разделил эту мицву на две части, одна из которых касается разделения Терумы. Другой ниже, дополнение № 23.
е) [ #127 ] מצות מעשר ראשון - Отделить Маасера Ришона. Рамбан разделил эту мицву на две части , одна из которых посвящена разделению Маасер Ришон. Другой ниже, дополнение № 24.
ж) [ #130 ] מצות מעשר עני תחת מעשר שני בשנה שלישית - Отделить Маасера Ани вместо Маасер Шени на третьем году. Рамбан разделил эту мицву на две части , одна из которых посвящена разделению Маасер Ани. Другой находится ниже дополнения № 25.
з) [ #133 ] מצות חלה - Отделить халу. Рамбан разделил эту мицву на две части, одна из которых посвящена разделению халы. Другой ниже, дополнение № 26.
23) [ #142 ] מצות לנגוש את הנכרי - Заставить нееврея вернуть долг. Потому что это лав хабах миклал асех, и поскольку лава уже подсчитана, этого не должно быть .
24) [ #149 ] מצות בדיקת סימני בהמה וחיה - Проверить признаки кошерности домашних и диких животных. Потому что это лав хабах миклал асех, и поскольку лава уже подсчитана, этого не должно быть .
25) [ #150 ] מצות בדיקת סימני העוף - Проверить кошерность птиц. Из-за № 24.
26) [ #151 ] מצות בדיקת סימני חגבים - Проверить кошерные признаки кузнечиков. Из-за № 24.
27) [ #152 ] מצות בדיקת סימני דגים - Проверить признаки кошерности рыбы. Из-за № 24.
i) [ #153 ] מצות קדוש החודש - Чтобы освятить новый месяц. Рамбан делит эту мицву на две части , одна из которых касается установления Рош Ходеш. Другой ниже, дополнение № 27.
28) [ #198 ] מצות הלואה לנכרי ברבית אם יצטרך ללוות מה שאינו כן בישראל - Одолжить нееврею под проценты, в отличие от того, что ему нужно взаймы. Из-за № 23.
29) [ #226 ] מצות בית דין להרוג בסייף המחוייב - Для Бейс Дина убить тех, кто подлежит обезглавливанию. Потому что есть одна мицва, чтобы убить приговоренных к смерти, а разные способы - это детали .
30) [ #227 ] מצות בית דין להרוג בחנק המחוייב - Чтобы Бейс-Дин убил тех, кто подлежит удушению. Потому что есть одна мицва, чтобы убить приговоренных к смерти, а разные способы - это детали .
31) [ #228 ] מצות שישרפו מי שיתחייב שריפה - Чтобы Бейс-Дин убил тех, кто подлежит смерти огнем. Потому что есть одна мицва, чтобы убить приговоренных к смерти, а разные способы - это детали .
32) [ #229 ] מצות על בית דין לסקול באבנים מי שיתחייב סקילה - Бейс-Дину убить приговоренных к смертной казни через побивание камнями. Потому что есть одна мицва, чтобы убить приговоренных к смерти, а разные способы - это детали .
j) [ #235 ] מצות עבודה בעבד כנעני לעולם — Вечно править хананским рабом. Рамбан разделил эту мицву на две части , одна из которых должна была править ими вечно. Другой ниже, дополнение № 31.
л) [ #248 ] 1 מצות דיני נחלות - Законы о наследовании. Рамбан разделил эту мицву на две части, одна из которых заключается в следовании законам наследования. Другой ниже, дополнение № 32.
1) מצות אכילת מעשר שני ובכורות בירושלים - Съесть Маасер Шени и Бехорос в Йерушалаиме ( источник , описание ).
2) מצות אכילת תרומה כשהיא טהורה ולא בטומאתה — Есть Теруму, когда она чиста, а не когда она нечиста ( источник , описание ).
3) מצות קרית שמע בערב — Чтение Шма вечером ( источник , описание ).
4) מצות הקטרת באין הארבים — Возжигание послеполуденных благовоний ( источник , описание ).
5) מצות קרבן התמיד בין הערבים — Ежедневное послеполуденное тамидское подношение ( источник , описание ).
6) מצות עבודת הכהנים בקרבנות - Храмовая служба коэнов с приношениями ( источник , описание ).
7) מצות אכילת פירות שביעית - Есть только плод шмиттах ( источник , описание ).
8) מצות ישיבת הארץ — Заселить землю Израиля ( источник , описание ).
9) מצות לקיים שבועה של רשות — Исполнить обет сделать что-либо добровольно ( источник , описание ).
10) מצות להניח אחת מן הרוחות בלי מצור בשעת מלחמה — Оставлять одну сторону города во время осады незащищенной ( источник , описание ).
11) מצות זכירה בפה מעשה מרים - Вспомнить словами историю Мариам ( источник , описание ) 2 .
12) מצות להיות תמים עם השם — С чистой верой уповать на Всевышнего ( источник , описание ).
13) מצות לפרוש תרומה מן היפה — Отделить Теруму от лучшей доли ( источник , описание ).
14) מצות להקריב רק בקר כשבים או עזים — Приносить в жертву только крупный рогатый скот, овец или коз ( источник , описание ).
15) מצות להקריב כל קרבנות בין שני התמידין — Совершить все подношения между двумя тамидскими подношениями ( источник , описание ).
16) מצות אכילת הפסח בלילה — Есть ночью пасхальное приношение ( источник , описание ).
17) מצות גואל הדם להרוג הרוצח במזיד — Для того, чтобы Гоэль Ха-Дам убил умышленного убийцу ( источник , описание ).
18) מצות להרחיק מלהנות בבגד או בית שנראה בו נגע — Избегать получения выгоды от одежды или дома, на которые наложено несчастье ( источник , описание ).
19) מצות בירכת התורה - Сделать благословение на изучение Торы ( источник , описание ).
20) מצות להחיות גר תושב - Поддерживать и поддерживать Гер Тошава ( источник , описание ).
21) מצות להחזיר רבית — Вернуть проценты ( источник , описание ).
22) מצות להרחיק מלהנות משער נזיר — Чтобы не пользоваться волосами назира ( источник , описание ).
23) מצות נתינת תרומה לכהן — Отдать терума Коэну ( источник , описание ).
24) מצות נתינת מעשר ראשון ללוי — Отдать Маасер Шени Левию ( источник , описание ).
25) מצות נתינת מעשר עני — Отдать Маасер Ани ( источник , описание );
26) מצות נתינת חלה לכהן — Отдать халу коэну ( источник , описание ).
27) מצות לעבר השנה — Для исчисления и установления високосных лет ( источник , описание ).
28) מצות עשיית הארון והכפרת - Сделать арон и его крышку ( источник , описание ).
29) מצות ב"ד להרוג מי שמחוייב מיתה - Для Бейс Дина убить подлежащих смерти ( источник , описание ).
30) מצות לחכם להורות בלי להיות שכורים - Для Мудреца править не будучи пьяным ( источник , описание ) 3 .
31) לשחרר עבד כנעני אם הפיל עינו או שינו — Для господина освободить своего ханаанского раба, если тот удалил ему глаз или зуб ( источник , описание ).
32) לתת לבכור פי שנים — Первенцу дать двойное наследство ( источник , описание ).
1) [ #5 ] שלא להשתחוות לעבודה זרה - Не поклоняться идолам. Потому что это включено в #1 Рамбама, не верить в идолов .
2) [ #6 ] שלא לעבוד עבודה זרה במה שדרכה להעבד - Не поклоняться идолам в их обычном режиме служения. Потому что это включено в #1 Рамбама, не верить в идолов .
3) [ #28 ] שלא לשמע ממתנבא בשם עבודה זרה - Не слушать того, кто пророчествует от имени идола. Потому что это просто еще один стих, запрещающий идолопоклонство .
а) [ #53 ] שלא ישא עמוני ומואבי בת ישראל - Аммонитянин или моавитянин не может жениться на еврейке. Рамбан разделил эту мицву на две части , одна из которых посвящена аммонитянам. Другой ниже, дополнение № 4.
4) [ #58 ] שלא לערוץ מפני אחד מכל שבעה עממין - Не бойся врага во время боя. Потому что это обещание, а не приказ .
5) [ #69 ] שלא יכנס בעל מום בהיכל - Коэн с пороком не должен входить в Храм Эйчал. Потому что «он не должен входить» относится к служению в храме, которое уже является мицвой №70 .
6) [ #71 ] שלא יעבוד כהן בעל מום עובר - Коэн с временным дефектом не должен совершать службу в Храме. Потому что это всего лишь часть мицвы №70 .
7) [ #95 ] שלא להקריב קרבן בעל מום עובר - Не приносить в жертву животное с временным дефектом. Потому что это всего лишь часть мицвы №91 .
б) [ #98 ] שלא להקריב שאור או דבש - Не приносить закваски или меда. Рамбан делит эту мицву на две части , одна из которых касается подношения закваски. Другой ниже, дополнение № 8.
в) [ #100 ] שלא להקריב אתנן זונה ומחיר כלב - Не предлагать плату блуднице или обмен на собаку. Рамбан делит это на две части, одна из которых касается платы блудницы. Другой ниже, дополнение № 9.
г) [ #125 ] שלא לאכול הפסח נא ומבושל - Не есть пасхальное приношение сырым или вареным. Рамбан разделяет это на две части, одна из которых касается употребления в пищу пасхального приношения в сыром виде. Другой ниже, дополнение № 10.
8) [ #142 ] שלא לאכול מעשר שני של תירוש חוץ לירושלם - Не есть маасер шени вина вне Иерусалима. Рамбам считает их тремя мицвами (№141-143), но Рамбан объединяет их все в одну .
9) [ #143 ] שלא לאכול מעשר שני של יצהר חוץ לירושלם - Не есть маасер шени масла вне Иерусалима. Рамбам считает их тремя мицвами (№141-143), но Рамбан объединяет их все в одну .
10) [ #150 ] שלא לאכול מעשר שני בטומאה - Не есть Маасер Шени в нечистом виде. Рамбан считает, что это всего лишь еще один случай шелилуса плюс лав хабах миклал асех , который Рамбам говорит не учитывать .
11) [ #151 ] שלא לאכול מעשר שנע באנינות - Не есть Маасер Шени как онен. Рамбан считает, что это всего лишь еще один случай шелилуса плюс лав хабах миклал асех , который Рамбам говорит не учитывать .
12) [ #152 ] שלא להוציא דמי מעשר שני בשאר דברים שאינם מאכילה ושתייה - Не покупать на Маасер Шени деньги, кроме еды или напитков. Рамбан считает, что это всего лишь еще один случай шелилуса плюс лав хабах миклал асех , который Рамбам говорит не учитывать .
13) [ #177 ] שלא לאכול מן השרצים המתהוים מן העפוש - Не есть жуков, которые появляются от пота. Согласно пониманию Рамбаном Шореш № 9, если это, по сути, один запрет, не имеет значения, много ли плетей .
14) [ #178 ] שלא לאכול מיני שרצים דקים הנולדים בזרעים ובפירות - Не есть червей, которые появляются из семян или плодов. Из-за №13.
15) [ #179 ] שלא לאכול משרץ המים - Не есть морских жуков. Из-за №13.
16) [ #190 ] שלא לאכול קלי מתבואה עד ביום ההוא - Не есть жареное зерно, пока не принесут Омер. Из-за №13.
17) [ #191 ] שלא לאכול כרמל מתבואה עד הזמן הנזכר - Не есть свежее зерно, пока не принесут Омер. Из-за №13.
18) [ #194 ] שלא לשתות יין נסך - Не пить возлияния вина идольского. Это то же самое, что и мицва № 25 .
19) [ #198 ] שלא לאכול מכל דבר שיש בו חמץ - Не есть ничего, в чем есть хамец. Это просто лишний запрет на хамец, так что не стоит лишний раз считать .
20) [ #199 ] שלא לאכול חמץ אחר חצות - Не есть хамец после полудня. Это мнение рабби Иегуды, но мы, как и рабби Шимон, считаем, что в этом нет отрицательной заповеди .
д) [ #256 ] שלא לענות יתום ואלמנה - Не притеснять сироту или вдову. Рамбан делит эту мицву на две части , одна из которых касается сироты. Другой ниже, дополнение № 21.
f) [ #290 ] שלא לחתוך הדין באומד הדעת - Не решать чью-то судьбу только оценкой. Рамбан разделяет эту мицву на две части, одна из которых касается убийства кого-либо без надлежащих показаний (см. Мегилы Эстер, ad. loc.). Другой ниже, дополнение № 22.
21) [ #294 ] שלא לענוש האנוס - Не наказывать по принуждению. Рамбан считает, что это просто еще один случай шелилуса , что их не наказывают, а не приказ .
22) [ #307 ] שלא לגלח שער הנתק - Не сбрить волос несек скорби. Это то же самое, что и #308, и не нужно считать это двумя мицвами .
23) [ #318 ] שלא לקלל אב ואם - Не проклинать отца или мать. Это тот же запрет на проклятие любого еврея, несмотря на другое наказание .
24) [ #319 ] שלא להכות אב ואם - Не причинять вреда отцу или матери. Это тот же запрет на причинение вреда любому еврею, несмотря на другое наказание .
1) שלא לשכוח השם — Не забыть Всевышнего ( источник , описание ).
2) שלא לשכוח מעמד הר סיני — Не забыть дарование Торы на Синае ( источник , описание ).
3) שלא לשנות הסדר של כלי המקדש - Не изменять порядок Храмовых сосудов ( источник , описание ).
4) שלא ישא מואבי בת ישראל — Моавитянин не может жениться на еврейке ( источник , описание ).
5) שלא לשחוט קרבנות על מנת לאכלם או לעשות עבודתם חוץ למקומם או לזמנם - не для убийства предложений с намерением съесть их или выполнять свои службы за пределами их местоположения или времени ( источник , описание ).
6) שלא לאכול קרבנות ששחטן על מנת לאכלן או להקריבן חוץ למקומן - Не есть приношения, которые были зарезаны с намерением съесть их , описание их источника их употребления или совершения .
7) שלא לאכול הצפור ששחטו אותה לטהרת המצורע - Не есть птицу, зарезанную для очищения метзоры ( источник , описание ).
8) שלא להקריב דבש - Не предлагать мед ( источник , описание ).
9) שלא להקריב מחיר כלב - Не предлагать обмен на собаку ( источник , описание ).
10) שלא לאכול הפסח מבושל — Не есть пасхальное приношение вареным ( источник , описание ).
11) שלא ירימו הלויים תרומת מעשר מן הרע שבו אלא היפה - Чтобы Левиим не отделял Терумаса Маасера от плохого, а от хорошего ( источник , описание ).
12) שלא נקבל שקלים מן הגוים ולא נצרף אותם עמנו בקרבנות הציבור ( источник , общинные пожертвования для описания ).
13) שלא לקבל עדות מיוחדת בדיני נפשות — Не принимать неунифицированные показания по смертным делам ( источник , описание ).
14) שלא יבוא האיש הירא ורך הלבב במלחמה — Для боязливого человека не вступать в войну ( источник , описание ).
15) שלא לעשות דבר שיסלק השכינה בזמן מלחמה - Не делать того, что удаляет Божественное Присутствие во время войны ( источник , описание ).
16) שלא להעביר הבכורה מן הבן הגדול — Не лишить двойного наследства от первенца ( источник , описание ).
17) שלא לחמול על נפש הרוצח במזיד — Не щадить умышленного убийцу ( источник ), описание ).
18) שלא יבא החולץ על יבמתו - Чтобы тот, кто совершил халицу, не лежал с ней после этого ( источник , описание ).
19) שלא יבוא איש על אשתו שזנתה תחתיו — Не лежать с женой, совершившей прелюбодеяние ( источник , описание ).
20) שלא יחר בעינינו בשלחנו העבדים חפשים בשנה השביעית - Не расстраиваться, увидев наших рабов на седьмом году жизни свободными ( источник , описание ).
21) שלא לענות אלמנה — Не притеснять вдову ( источник , описание ).
22) שלא להרוג צדיק בדין — Не казнить того, кого оправдали ( источник , описание (см. также Мегилла Эстер ад. лок.).
23) שלא יחר בעינינו בתתנו צדקה לעניים — Не огорчаться из-за раздачи цдаки бедным ( источник , описание ).
24) שלא לגנוב כלי שרת מכלי המקדש — Не красть храмовый сосуд ( источник , описание ).
25) שלא ישא לוי ארון הקדש בכתף מבן חמשים שנה - Чтобы Леви не носил Арон Кодеш на плечах с пятидесятилетнего возраста ( источник , описание ).
26) שלא תחטיא ב"ד הארץ להניח מחזיר גרושתו - Чтобы Бейс Дин не игнорировал того, кто повторно женился на его разведенной ( источник , описание ).
27) שלא יזנה איש הארץ בזנות — Чтобы человек не осквернял земли беззаконными отношениями ( источник , описание ).
28) שלא יחלל כהן גדול המקדש בצאתו מהעבודה מפני אבל - Чтобы коэн гадоль не осквернил Храм, оставив службу из-за траура ( источник , описание ).
29) שלא תטמא ב"ד את הארץ בלינת המת - Чтобы Бейс Дин не осквернял землю, оставляя труп висеть ( источник , описание ).
30) שלא לחלוק על הכהונה - Не оспаривать Кехуна ( источник , описание ).
31) שלא להנות מעגלה ערופה ופטר חמור — Не получать выгоду от обезглавленного теленка или первенца осла ( источник , описание ).
1 Кажется, в Дерех Мицвосеха есть опечатка, в которой говорится, что Рамбан разделил мицву № 247 на две части.
2 Следующая мицва в Шиччасе Хаасин Ледаас Харамбам #6 имеет мицву מצות לאכול מן האילנות שבגבולה מ ימי ъем ול ולא לכרות אותם - чтобы насладиться фруктами деревьев, окружающих город под городом и не уничтожить их ( источник ). Мишне Ламелех утверждает, что Рамбан перечислил его только в соответствии с мнением Рамбама, который сам должен был его перечислить. Однако сам Рамбан не считает, что его следует включать по той же причине, что и № 24 выше. Это объясняет, почему Рамбан в заключении своего Хасаго говорит, что есть только 16 митв, которые Рамбам забыл, когда он сам перечислил 17.
3 В конце «Хасаго» Рамбана он говорит, что не уверен, должен ли он перечислить положительную мицву для короля или шофета, чтобы спросить урим ветумим, следует ли людям идти на войну. Он говорит, что если это не следует учитывать, то он будет считать мицву для Мудреца, чтобы он правил, не будучи пьяным. Он оставляет это как нерешенный вопрос, но в своих «Хасагох к отрицательной мицве №73 » он довольно уверенно считает последнюю мицвой, поэтому выше я написал только об этом. Однако в конце «Зоар а-Ракия» он пишет, что мы не можем полагаться на то, что Рамбан пишет в своих «Хасагох»; только на том, что он пишет в конце, когда подводит итог мицв. Это также вносится в седер Седер Амицвос.
4 Рамбан в своем резюме в конце своего «Хасаго» пишет, что Рамбам пропускает семь отрицательных мицв . Очевидно, у него была другая версия Сефер а-Мицвос, чем у нас. Зохар ха-Ракия пытается выяснить, чего не хватает, и чувствует, что обнаружил пять. Однако рав Хаим Хеллер ( Евул ха-Йовлос, стр. 82 ) не согласен и считает, что виновата была просто ошибка переписчика. Поэтому он говорит, что пытаться выяснить, каких мицв не хватает в его версии, — пустая трата времени. Несмотря на это, Рамбан добавил еще 7 к 24, которые он удалил.
Список отличий можно найти в приложении к Минхасу Чинуху .
Заповедь 1 : Положительная мицва есть маасер шени.
Заповедь 2 : Положительная мицва не есть нечистую труму.
Заповедь 3 : Положительная мицва не продавать плоды шви'ис
Заповедь 4 : Положительная мицва заселения Эрец-Исраэль
Заповедь 5 : Положительная мицва — оставить врагу путь к отступлению.
Мицва 6 : Положительная мицва есть фруктовые деревья при осаде города
Заповедь 7 : Положительная мицва вспоминать Мириам устно
Мицва 8 : Положительная мицва, чтобы быть благотворным с Б-гом
Мицва 9 : Положительная мицва, чтобы отделить труму от лучшего
Мицва 10 : Положительная мицва для каждого корбана, чтобы он был одним из трех действительных видов.
Мицва 11 : Положительная мицва, чтобы предложить все korbanos между двумя temidin
Мицва 12 : Положительная (?) Мицва, запрещающая есть днем в Песах.
Мицва 13 : Положительная мицва убить убийцу
Мицва 14 : Положительная мицва не пользоваться одеждой или домом с царями.
Мицва 15 : Положительная мицва, чтобы поблагодарить Б-га
Заповедь 16 : Положительная мицва, чтобы сохранить жизнь брату.
Мицва 17 : Положительная мицва, чтобы вернуть проценты
Мицва 1 : Отрицательная мицва не забывать веру в Б-га
Заповедь 2 : Отрицательная мицва не забывать стоять на Хар-Синае.
Заповедь 3 : Настоятельная мицва не переставлять сосуды в беис хамикдаш.
Заповедь 4 : Отрицательная мицва не убивать кодшим, намеревающихся их съесть.
Мицва 5 : Отрицательная мицва не есть кодшим вне своего места.
Мицва 6 : Отрицательная мицва не есть птицу, зарезанную для метзоры.
Мицва 7 : Отрицательная мицва для левиимов не брать труму
Мицва 8 : Отрицательная мицва не принимать шекалим от неевреев с целью корбанос цибур
Важно отметить, что Рамбам и Рамбан в большинстве случаев соглашаются друг с другом в том, что это обязательства, но расходятся во мнениях относительно того, являются ли они de'oraisa.
Цвика