Разрешает ли Анушасан Парва, глава 88 Махабхараты, приносить в жертву коров?

Да, Бхишма говорит это в главе 88 Анушасаны Парвы Махабхараты:

Послушай меня, о Юдхиштхира, что представляют собой те Хави, которых люди, знакомые с ритуалом Шраддхи, считают подходящими с точки зрения Шраддхи, и какие плоды они приносят каждому. С семенами кунжута, рисом, ячменем, машой, водой, корнями и фруктами, если их давать на шраддхах, питри, о царь, остаются удовлетворенными в течение месяца. Ману сказал, что если шраддха совершается с большим количеством кунжута, такая шраддха становится неисчерпаемой. Из всех видов пищи семена кунжута считаются лучшими. Рыба, предложенная на шраддхах, питает питри в течение двух месяцев. Бараниной они насыщаются три месяца, а мясом зайца четыре. Козлиным мясом, о царь, они насыщаются пять месяцев, беконом — шесть месяцев, а птичьим мясом — семь. Олениной, полученной от тех оленей, которых называют Пришата, они остаются удовлетворенными в течение восьми месяцев, а также олениной, полученной от руру, в течение девяти месяцев, а мясом Гавайи в течение десяти месяцев. Мясом буйвола их удовлетворение длится одиннадцать месяцев.Говорят, что говядина, представленная на Шраддхе, их удовлетворение длится целый год. Пайаса, смешанная с топленым маслом, столь же приемлема для питри, как и говядина. Мясо вадхринасы удовлетворит питри двенадцать лет. Мясо носорога, подносимое питри в годовщины лунных дней, в которые они умерли, становится неистощимым. Зелень, называемая каласака, лепестки цветка канчана и мясо козы, предлагаемые таким образом, оказываются неисчерпаемыми.

Между прочим, питри — это духи ушедших предков. В любом случае, см. мой ответ здесь о моральном оправдании жертвоприношения животных.

Также следует отметить, что в Брахма-вайварта-пуране говорится, что в Кали-югу не разрешается предлагать мясо во время ритуала Шраддхи:

В этот век Кали запрещены пять действий: принесение в жертву лошади, принесение в жертву коровы, принятие порядка санньясы, приношение мяса в жертву предкам и рождение детей мужчиной. в жене своего брата.

Как и многие стихи в Брахма-вайварта-пуране, некоторые считают этот стих вставкой. Но это спорный вопрос, потому что сегодня в Шраддхе почти никто не предлагает мяса; они используют один из вариантов, упомянутых Бхишмой, который не включает мясо.

Нет. Он не поддерживает жертвоприношение коров, хотя жертвоприношение коров разрешено во время яджны .

Перевод Бибека Деброя критического издания BORI является критическим изданием Махабхарты. Вы можете прочитать Анушасану Парва критического издания BORI (санскрит) отсюда .

मासानष्टौ पार्षतेन रौरवेण नवैव तु |
गवयस्य तु मांसेन तृप्तिः स्याद्दशमासिकी ||७||

मासानेकादश प्रीतिः पितॄणां माहिषेण तु |
गव्येन दत्ते श्राद्धे तु संवत्सरमिहोच्यते ||८||

यथा गव्यं तथा युक्तं पायसं सर्पिषा सह |
वाध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी ||९||

Вот как Бибек Дебруа переводит эти стихи:

Мясом гавайи ¹ довольствуются десять месяцев. Мясом буйволов предки радуются одиннадцать месяцев. Если продукт от коровы ² дарят на похоронной церемонии, считается, что удовлетворение длится целый год. Продукт из коровы можно смешивать с паясамом и топленым маслом. С плотью вардхинасы удовлетворение длится двенадцать лет.

И сноски говорят,

¹ Гайал или Митхун.
² Мы не упустили этого в переводе. В тексте написано не мясо, а продукт.

Гаял или Митхун — это Бык, а не Гау или корова.

Нет, это неверная информация от Закира Наика. Но я хотел бы поблагодарить его за то, что он прочитал Анушасана Парва Махабхараты, или я хочу дать ему совет, чтобы он прочитал как следует, а затем произносил какую-либо речь о нашей индуистской религии. Теперь я показываю правильную информацию об этой главе № 88-89 Анушасаны Парвы Махабхараты, что говорит Бхишма:

Жертвоприношение в ягье рекомендуется не для убийства животного, а для проверки того, как правильно повторяются ведические мантры. Поскольку старое животное, брошенное в огонь, благодаря ведическим мантрам, оно снова выйдет с молодой жизнью. Это жертвоприношение животных во время ягьи. Поэтому в этот век нет такого искусного брахмана, который мог бы правильно повторять мантры или вести себя так, потому что жизнь очень отвратительна. Поэтому, поскольку нет опытного брахмана, эти жертвоприношения запрещены в этот век.

http://vaniquotes.org/wiki/In_the_present_age,_Kali-yuga,_animal_sacrifices_are_forbidden_because_there_are_no_expert_brahmanas_who_can_properly_perform_the_yajna

В тех местах, где упоминается, что корова может быть принесена в жертву, на самом деле имеется в виду бык, а не корова как таковая.

В прошлые века люди приносили в жертву старого быка перед огненным жертвоприношением.

Они никогда не убивали коров.

Бык также упоминается как Го / гау и т. Д.