Предписана ли в писаниях шраддха (श्राद्ध) во время pitru paksha для преждевременных смертей, таких как самоубийства, несчастные случаи? Некоторые случайные источники говорят, что это запрещено, и лишь немногие говорят, что это нужно делать на Амавасье. Какие писания говорят по этому поводу?
Также меняется ли правило в случае преждевременной смерти женатых или неженатых, детей, молодых или старых?
Экоддишта Шраддха тех, кто столкнулся с неестественной смертью, такой как несчастные случаи и самоубийства , должна быть совершена 14-го титхи Питр Пакши.
Согласно Брахманда-пурана-уподгхата-паде, глава 17:
Шраддху следует совершить на четырнадцатый день тем людям в доме, которые умерли в молодости или были убиты оружием.
- стихи 18-19
Согласно главе 222 Нагаракханды Сканда Пураны:
येषां च शस्त्रमृत्युः स्याद पमृत्यु रथापि वा - o King, śrāddha следует выполнять на Caturdaśī (четырнадцатом) Тти в случае тех, кто встречается с их смертью следующим образом: неестественная смерть , убитая оружием, сверхъестественные достопримечательности. ..
- стихи 1-3
Причина также была объяснена в той же главе. Брахмаджи дал асуру дар, что все подношения Шраддхи в чатурдаши титхи должны достаться Бхуте, прете и т. д. Поскольку после «неестественной смерти» человек обычно становится претой, чатурдаши титхи рекомендуется для них после совершения обрядов сапиндикараны. . ( стихи 10-24 )
Теперь термин «неестественная смерть», который в основном означает несчастный случай и самоубийство, объясняется в Гаруда-пуране, Претаканда, глава 40:
[Гаруда говорит ] - О Бхагаван, те брахманы, которые ушли из-за неестественной смерти , каким путем они идут, в какое место и какова их Гати?
[Бхагаван перечисляет случаи неестественной смерти . слон, выпитый яд, ожоги, нападение быка, холера, самоубийство , повешение или утопление и т. д. достигают Нараки.
Что касается мнения о том, что Шраддха не должна совершаться для тех, кто умер неестественной смертью, Нирная Синдху, Париччеда 2, Ашиванамаса, стр. 237, дает разъяснение:
Несмотря на то, что Чхагалея говорит не делать Шраддху для: тех, кто убит из-за оружия, браминов, рогатых и клыкастых животных, змеиного яда и тех, кто сам покидает свое тело ; эти люди, которые умерли из-за такой небрежности , имеют право на Шраддху, и то же самое должно быть сделано . Далее утверждение, что для таких людей нельзя выполнять только тарпану, а не пиндадану, является Гауна Пакшей (беспочвенный аргумент).
Таким образом, необходимо совершить Экоддишта Шраддху для тех, кто умер неестественно (не безвременно, а неестественно).
Это не зависит от замужних или незамужних. Но возраст может сказаться только на первоначальных ритуалах. Например, в случае детей (независимо от естественных или неестественных) вместо кремации рекомендуется захоронение . Во всех книгах вышеуказанные титхи относятся только к неестественной смерти (старой или молодой), а не к преждевременной естественной смерти, несмотря на приведенную выше цитату из Брахманда Пураны.
Примечание: как говорит РикРосс , обряды не должны выполняться для таких людей. Согласно Shraaddhakalpalata, их следует кремировать молча. После выполнения необходимого прайашитта следует совершить Нараяна Бали. Другие ритуалы, такие как Шраддха, могут быть выполнены только в том случае, если Нараяна Бали была совершена в указанное время (в течение года) после неестественной смерти. Потому что только после Нараяны Бали другие обряды, такие как Сапиндикарана, получают право на участие. В «Шраддхакалпалате» на странице 104 говорится, что Экоддишта должна выполняться после Сапиндикараны (которая может выполняться только после Нараяны Бали). Поэтому, если это не сделано, сначала рекомендуется выполнить Нараяна Бали и другие ритуалы.
Для человека, совершившего самоубийство, нельзя совершать шраддху.
Ману Смрити 5.89. Возлияния воды не должны предлагаться тем , кто (пренебрежение предписанными обрядами и может быть сказано) родился напрасно, тем, кто родился вследствие незаконного смешения каст, тем, кто является аскетами (еретических сект) , и тем , кто покончил жизнь самоубийством ,
Аналогичное мнение содержится в Вашишта Дхарма Сутрах 23.14 :
Человек, совершивший самоубийство, становится гнусным грешником; родственники его, принадлежащие к тому же происхождению, воздерживаются от совершения над ним погребальных обрядов. Человек, который убивает себя с помощью дубинки, воды, комка земли, камня, оружия, яда или веревки, является самоубийцей. Теперь они также цитируют: Если дваждырожденный из любви совершает похоронный обряд для того, кто покончил жизнь самоубийством, он должен совершить лунную епитимию, сопровождаемую жарко-трудной епитимьей.
(Пока это только частичный ответ, так как случаи смерти от несчастных случаев не рассматриваются.)